1樓：匿名使用者
賣油翁（文言文）使我們明白了熟能生巧的道理。
2樓：匿名使用者
陳堯諮因善射而自鳴得意，有賣油翁認為他不過是「手熟」而已，並以自己能滴油過錢孔而錢不溼的事實加以證明。文章用生動的故事說明了「熟能生巧」的道理。
3樓：匿名使用者
形象地說明了「熟能生巧」、「實踐出真知」的道理。
4樓：匿名使用者
1、熟能生巧
2、行行出狀元
3、三人行，必有吾師焉。
賣油翁這個故事使我們明白了什麼道理?
5樓：匿名使用者
之前回答過了，再說一次。一般人都會以為，賣油翁這個故事說出了「熟能生巧」的這個道理。可「熟能生巧」有著被隱藏起來的哲理。
從表面上來看，它不會有什麼樣的其他道理。「熟能生巧」這四個文字的中文是這麼說的，文字的義理也才有它可有的那種內容。這裡所說的義理從字面上是看不出來的。
熟者，《廣韻》說「成也」，《釋名》稱︰「熟，祝也。祝，始也。」成或祝，都是圓滿實現、能夠開始讓什麼變成什麼之謂。
而巧者，《廣韻》稱「能也，善也。」《韻會》謂「機，巧也。」熟是以為巧的同義詞。
既是熟，當然為巧。「熟能生巧」譯成現代的白話，說的無非是同義反覆的內容。「熟能生巧」，用現代的白話來說，就是「圓融成就了就可以讓完滿實現的狀態出現。
」自然這是廢話。可說這種廢話做什麼呢？道理當然是在別的地方。
自然要是僅僅把這種白話譯出來，這個成語也就瑣然無味了。所以這句成語的道理是被隱藏起來了。「圓融成就了就可以讓完滿實現的狀態出現」，這句話要點在於「圓融」。
「圓融」者，就是讓什麼無缺無憾、舒心適意、自由自在。圓融自不是主觀上說著好玩的狀態；圓融是事物的道理謂之。圓融為什麼是事物的道理呢？
這很容易理解。在知識的領域裡，或者說，在自然天地的領域裡，道理或者事物都是成就出來的狀態。而成就者，就是實現、完成、善美或完全的狀態。
實現、完成、善美或完全是無缺無憾、處處適切得宜謂之。無缺無憾、處處適切得宜就是圓，也是融。說穿了，圓融不過是事物、事物的道理或者道理的表現狀態。
力等於力的表現。圓融自是事物、事物的道理或者道理的另一種質的替換說法。道理或者事物為什麼又都是成就出來的狀態呢？
這點實在不必再說。道理就是事物本身的關係或聯絡謂之，道理就是事物的另一種說法。而事物者從不是指什麼東西。
什麼東西也從不是什麼東西，它們可都是因為關係或聯絡才得撐起來的說法。也就是因為關係或聯絡，我們才得以稱什麼是什麼。而能夠讓什麼被稱為什麼的關係或聯絡，卻都只有生產、造就出來才得以為我們所知，因而被我們用乙個記號或文字指陳出來。
文字，不多不少，也就說的是生產出來的界限或界線。說文解字釋文為「錯畫」，指的是這種道理。界限或界線自是關係或聯絡的間隔。
界限、界線、關係或聯絡因為把彼此相間的相互影響、作用或發展表現出來，是以謂之明或清。中文裡的「閒」、「簡」釋明或光，道理是從這裡來的。明或清就是把乙個跟另乙個，或者跟另幾個的形勢說出來了，因為這樣我們才得以稱什麼是什麼。
稱什麼是什麼，我們就說什麼是事或物。而讓什麼能夠被稱為什麼的關係、界限、界線或聯絡，因為讓事物釋明得清，是為途徑、道理或肌理，也就在中文的文字上被釋成是「道理」。在中文裡，是以稱事為使、由、治、營或業，而把物說成是成就的圓融善美、在什麼和什麼之間，或者成形、成器。
道理同樣是這麼來的。要成就圓融，不必說，自得造就事理、事物或道理。要怎麼造就呢？
當然就是要積業、修為或積善。積業、修為或積善是讀書的另一種說法。讀書者，不過就是把事物的道理抽取出來，放在心裡表現出來謂之。
讀者，抽、取、虖豆謂之。書者，如、是、然、箸也。抽、取、虖豆都是取得關係、絲紀、繹理的說法。
而如、是、然或箸者，都是指完美、圓融的狀態。讀者，當然就是要造就事物的道理了。那麼造就事物的道理做什麼呢？
造就事物的道理的目的在於明明白白、清清楚楚。因為事理的明明白白、清清楚楚，就是事物的形勢消長、變化或發展明明白白、清清楚楚。把這種明明白白、清清楚楚放進心裡，自是了然和理解。
因為了然和理解，也就能夠分析、判斷、**和操作了。能夠分析、判斷、**和操作，自然為能。能就是能力、工藝、技謀、算學、術數和氣勢。
能力、工藝、技謀、算學、術數和氣勢,，就是知道竅門在**，可以從**下手解決。知道竅門在**，可以從**下手解決，是以為巧。巧妙是這麼生產出來的。
中國的兵學、算理、陰陽等等的道理都在這裡。這樣看來，「熟能生巧」講的不就是造就能力的問題嗎？無論做什麼事，道理都在這裡。
但，「熟能生巧」絕對不是俗謂的多做幾遍就會。這是無知、不識字的冬哄先生騙人的瞎話。「熟能生巧」的義理在於事理；事理才是一切「熟能生巧」被隱藏起來的竅門。
把「熟能生巧」的義理開挖出來，你才會了解原來「巧」是怎麼生產出來的。光是多做幾遍，即使做死你了，你也永遠不會知道巧是如何生產出來的。這時候就不必再說又怎麼能生出巧來了。
賣油翁文言文閱讀說明什麼道理
6樓：匿名使用者
形象地說明了「熟能生巧」、「實踐出真知」的道理。
賣油翁一文告訴了我們什麼道理
7樓：叫那個不知道
賣油翁一文告訴我們的道理：所有技能都能透過長期反覆苦練而達至熟能生巧之境。
《賣油翁》是宋代文學家歐陽修創作的一則寫事明理的寓言故事，記述了陳堯諮射箭和賣油翁酌油的事，通過賣油翁自錢孔滴油技能的描寫及其對技能獲得途徑的議論，說明了熟能生巧的道理。
這篇文章入選了義務教育語文教科書，位於部編人教版七年級下冊第三單元第12課。
擴充套件資料
襯托手法的運用是該文寫作的特點。這篇文章記了兩件事，一件是陳堯諮射箭，一件是賣油翁瀝油；這兩件事在文章中不是並列的，而是有輕重、主次之分的。賣油翁瀝油是主體部分，陳堯諮射箭是次要部分，是陪襯。
寫陳堯諮善射「十中**」，更加突出了賣油翁自錢孔瀝油而錢不溼的高超、精湛的技藝。寫陳堯諮稍有成績就自誇自傲起來，就反襯了賣油翁謙虛樸實的美德。
寫陳堯諮氣勢逼人，就映襯了賣油翁從容不迫的態度。由於有陳堯諮射箭這一段作有力的鋪墊和襯托，就把主體部分充分地凸現出來了。
寫陳堯諮射箭作者用「十中**」簡括地加以敘述，而對於賣油翁瀝油，用了一連串的動詞將其過程較詳細地寫出來。敘述詳略得當，主次分明，更加突出了文章的重點。總之，襯托手法的運用，使得這篇一百三十五個字的短文敘述疏密相間，又重點突出；明白曉暢，又委婉生動；主題思想表達得鮮明突出，又引人深思，富有啟發意義。
8樓：匿名使用者
把文講述了陳堯諮與賣油翁之間的問答小故事，告訴人們"熟能生巧″的道理，告誡人們"尺有所短，寸有所長″，即使有長處也不能驕傲自滿。
9樓：深圳悅絲
不管你的技藝有多高超，都要為劍含蓄，不可過於張揚，技最終還是屈服於道。
推我上去謝謝！！！
10樓：匿名使用者
熟能生巧，本文是北宋歐陽修所著的一則寫事明理的寓言故事，記述了陳堯諮射箭和賣油翁酌油的事，形象地說明了「熟能生巧」、「實踐出真知」、「人外有人」的道理
11樓：匿名使用者
賣油翁一文的道理：所有技能都能透過長期反覆苦練而達至熟能生巧之境人物特點：
賣油翁：技藝高超、低調謙虛、熟能生巧
康肅公：擅長射箭、驕傲自大、高高在上
12樓：匿名使用者
要想學會一項技能，就得多操練。
13樓：這題有毛病
所有事都是熟練了才能做好
14樓：匿名使用者
本文告訴我們乙個熟能生巧的道理
15樓：情場浪女
告訴了我們實踐出本領，熟能生巧的道理
文言文《賣油翁》的意思受到的啟示是什麼？
16樓：花都高山小月
再難的事，只要我們不斷練習、不斷實踐，日久天長，必定會熟能生巧。賣油翁的一句「我亦無他，唯手熟耳」，看似輕鬆，其實包涵著大智慧型。同時，這個故事還告訴我們，不要自滿自大，只有勤奮、努力，才能真正掌握工作的全部內容與真諦，也才能達到自己所想達到的理想境界。
17樓：小貓隊長天堂
我認為每個人都有長處，但有時都不能好好利用，所以要發揮長處很重要。對待長處要盡量發揚，取長補短，不要一味認為你已經很棒了，不需要練習，古人曾說過：只要功夫深鐵杵磨成針。
對待長處要多加磨練，要在原有基礎上有所創新，有所完善。
18樓：匿名使用者
熟能生巧，實踐出真知
19樓：何康
最簡單的就是熟能生巧
文言文《賣油翁》，以我酌油知之中得以什麼意思
憑藉我倒油 的經驗 懂得這個道理 以 憑藉 之 代詞，代前面說的道理 憑，憑靠 翻譯 憑藉我倒油 的經驗 知道這個道理。酌油瀝之的之是什麼意思 之這裡指的是葫蘆 徐以杓酌油瀝之 慢慢地用勺子倒油 通過銅錢方孔 注到葫蘆裡 這裡指葫蘆，意思是 慢慢地用勺子把油注入葫蘆 葫蘆的意思，用法是代詞帶指葫蘆。...
文言文《賣柴翁》的翻譯是什麼？道理是什麼
譯文 曾經有農夫用驢馱著木柴，有個官吏聲稱王宮中所設的市肆要拿這些 木柴 就給了他幾尺的絹，又向他索取門戶稅，仍然強要驢送這些木柴到宮內。農夫開始哭泣，把所得到的絹還給官吏。官吏 不肯接受 他的絹 並且 說 我一定要拿你的驢。農夫說 我有父母妻兒，靠這 販賣木柴 然後才有飯吃。現在我把我的柴給你，不...
我們的學校文言文，我們的學校文言文
伴著媚之日，嘻著歡之小曲兒，並著一校園晨曲，背書包蹴起公升此所勝之校園兮。校園裡有崇新之學樓，有花團緊簇之花壇，亦有能者樹 前者一新之胡文虎 會學樓。其如一位美麗溫之母，天為之精微之濟陽帽，白之雲為其致之飾花，一身藍之素厚之連衣裙以女託甚溫柔 美。入教室，黑白之黑板，明之窗戶，然新之簾，使君覺會心。...