文言文中所以的用法?謝謝了,大神幫忙啊

2021-03-03 23:35:23 字數 4780 閱讀 4861

1樓:啊姍笨蛋

1.原因,情由。《文子·自然》:

「天下有始主莫知其理,唯聖人能知所以。」《史記·太史公自序》:「《春秋》之中,弒君三十六,亡國五十二,諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數。

察其所以,皆失其本已。」唐 韓愈 《李花》詩之一:「問之不肯道所以,獨繞百帀至日斜。

」金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:「 紅娘 曰:『非先生所知也。

』生曰:『願聞所以。』」《儒林外史》第一回:

「問其所以,都是 黃河 沿上的州縣,被河水決了,田廬房舍,盡行漂沒。」 2.可與形容詞或動詞組成名詞性片語,仍表示原因、情由。

《莊子·天運》:「彼知矉美,而不知矉之所以美。」《史記·衛康叔世家》:

「必求 殷 之賢人君子長者,問其所以興,所以亡,而務愛民。」 3.用以,用來。

《莊子·天地》:「是三者,非所以養德也。」《史記·孟嘗君列傳》:

「若急,終無以償,上則為君好利不愛士民,下則有離上抵負之名,非所以厲士民彰君聲也。」宋 蘇洵 《幾策·審勢》:「故威與惠者,所以裁節天下強弱之勢也。

」 4.連詞。表示因果關係。

用在下半句,由因及果。《荀子·哀公》:「君不此問,而問 舜冠,所以不對。

」 北齊 顏之推 《顏氏家訓·慕賢》:「世人多蔽,貴耳賤目,重遙輕近……所以 魯 人謂 孔子 為『東家 丘』。」唐 李白 《與韓荊州書》:

「一登龍門,則聲譽十倍,所以龍盤鳳逸之士,皆欲收名定價於君侯。」《紅樓夢》第六二回:「他和 林妹妹 是一日,他所以記得。

」 趙樹理 《三里灣·放假》:「可是她每天都是第乙個先到的,所以對這房子裡邊的情況很熟悉。」 5.

連詞。表示因果關係。用在上半句,由果探因。

《史記·魏公子列傳》:「勝 所以自附為婚姻者,以公子之高義,為能急人之困。」漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》:

「異日, 種 諫曰:『臣所以在(早)朝而晏罷若身疾作者,但為 吳耳!』」《初刻拍案驚奇》卷二八:

「所以相邀相公遠來者,正要相公遊此間耳。」 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章:「 李自成 之所以敢於向東奔竄,是因為他聯絡 羅汝才 到 潼關 接應。

」 6.連詞。表示因果關係。

上半句用「因」或「緣」,下半句用「所以」。後來發展為「因為……所以……」的句式。 唐 劉肅 《大唐新語·諧謔》:

「只因心溷溷,所以面團團。」 前蜀 貫休 《蜀王入大慈寺聽講》詩:「只緣 支遁 談經妙,所以 許詢 都講來。

」《老殘遊記》第一回:「因八股文章做得不通,所以學也未曾進得乙個。」 老舍 《黑白李》:

「 黑李 是我的好友,因為常到他家去,所以對 白李 的事兒也略知一二。」 7.可以。

《易·幹》:「忠信,所以進德也;修辭立其誠,所以居業也。」《莊子·知北游》:

「人倫雖難,所以相齒。」 王引之 《經傳釋詞》卷九:「言可以相齒也。

」《文子·上仁》:「貴以身治天下,可以寄天下;愛以身治天下,所以託天下。」 8.

所作,所為。《論語·為政》:「子曰:

『視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?

』」 康有為 注:「以,為也。」 「所」和「以」結合,構成「所以」這樣乙個粘連較緊的名詞性短語,表示產生某種行為的原因或行為賴以實現的手段和物件。

後來成為文言文中經常運用的乙個詞。它的具體意義和用法要看「以」應該表示什麼意思,如果「以」當「因」講,「所以」就表示「……的緣故」或「……的原因」;如果「以」當「依靠」、「憑藉」講,「所以」就表示「用來……」、「用……的方法」;如果「以」當「依靠」、「憑藉」講,「所以」就表示「用來……的人」、「……的根據」,等等。在文言文中應視具體語言環境靈活譯出。

此外,「所以」用作連詞,跟「是以」、「以是」、「以此」相同,可作「因此」解,這和現代漢語中連詞「所以」的用法相同。 中學教材所選文言文中,「所以」出現的頻率非常高,達四十多處。現主要就高中文言文中出現的「所以」分類加以解析。

1.臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。 2.吾所以為此者,以先國家之急而後私仇也。 (以上《廉頗藺相如列傳》) 3.此所以學者不可以不深思而慎取之也。

(《遊褒禪山記》) 4.此世所以不傳也。(《石鐘山記》) 5.荊人尚猶循表而導之,此其所以敗也。(《察今》) 6.聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?

(《師說》) 7.今中國未聞有因變法而流血者,此國之所以不昌也。(《譚嗣同》) 8.此吾所以敢率性就死不顧汝也。(《與妻書》) 9.學之所以不能幾於古者,非此之由乎!

(《問說》) 10.勝所以自附為婚姻者,以公子之高義,為能急人之困。(《信陵君竊符救趙》) 11.行過夷門,見侯生,具告所以欲死秦軍狀。(《信陵君竊符救趙》) 12.而公子親數存之,所以不報謝者,以為小禮無所用。

(《信陵君竊符救趙》) 13.此吾所以為治平之民慮也。(《治平篇》) 14.僕所以留者,待吾客與俱。(《荊軻刺秦王》) 15.此心之所以合於王者,何也?

(《齊恆晉文之事》) 16.原庄宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。 例1至例16中的「所以」都表示原因,除例11可譯作「為什麼」外,都可作「……的緣故」或「……的原因」解。可見,「所以」的這種用法較多。

17.夫仁義辯智非所以持國也。(《五蠹》) 18.吾所以待侯生者備矣。(《信陵君竊符救趙》) 19.吾知所以距子矣。

(《公輸》) 例17至例19中的「所以」都表示動作行為賴以實現的方式。除例19可釋為「……的方法」外,其他都可釋為「用來……」 20.故釋先王之成法,而法其所以為法。(《察今》) 21.先王之所以為法者,何也?

(《察今》) 22.師者,所以傳道授業解惑也。(《師說》) 23.而天地之所以為民計者,亦不過前此數法也。(《治平篇》) 24.而君、相之所以為民計者,亦不過前此數法也。

(《治平篇》) 例20至例24中的「所以」都表示動作行為的物件。其中例20、例21可解作「……的依據」,例22可解用「用來……的人」或「……的憑藉」,例23、例24可解「……的憑藉」或「憑藉來」。 25.不明乎為君之職分,則市進之間,人人可慾,許由、務光所以曠後世而不聞也。

例25中的「所以」同「是以」、「以是」、「以此」,是連詞,作「因此」解,用法同現代漢語中的「所以」。可見「所以」在文言文中很少用作連詞。 必須指出,「所以……」和「所以……者」,性質和意思相同。

不同的是,前者作謂語,中間不用「者」字,不需停頓;後者作主語,中間用「者」字,表停頓。文言文中的「所以」是「所」介詞「以」,是名詞性結構,多用來表原因或辦法,這是其基本功能,用法。現代漢語中的「所以」是復合連詞,常與「因為」搭配,表結果。採納哦

誰有初中所有文言文的固定句式?謝謝了,大神幫忙啊

2樓:曹丕

初中常用文言固定句式 1、何所:表疑問的固定結構。是「所……者為何」的移位和壓縮。

可譯為「……的(人、事、物)是什麼」。 ①問女何所思,問女何所憶。(《木蘭詩》)譯文:

問姑娘想的是什麼,問姑娘思念的是什麼。 ②賣炭得來錢何所營?(白居易《賣炭翁》)譯文:

賣炭得來得錢謀求的是什麼? 2、然則:連詞性固定結構。

「然」承接上文,「則」表示推斷。可譯為「既然這樣,那麼」。 ①進亦憂,退亦憂,然則何時而樂耶?

(范仲淹《岳陽樓記》)譯文:入朝為官要擔憂,退處江湖也要擔憂,既然這樣,那麼什麼時候才能快樂呢? 3、是以(以是):

表示結果的固定結構。可譯為「因此」。同義結構還有「以此」、「是用」、「用是」、「用此」、「是故」、「以故」。

①此皆良實,智慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。(諸葛亮《出師表》)譯文:這些都是善良誠實、意志忠貞純正的人,因此先帝選拔出來留給陛下。

4、……孰與(若)…… :表示比較和選擇取捨的固定結構。只表示比較時可譯為「與……相比,誰(哪一樣)……」。

表示比較之後進行選擇取捨時可譯為「哪比得上」;這種情況,還可以與選擇連詞「與其」配合使用,譯為「與其……不如……」。 ①吾孰與城北徐公美?(《鄒忌諷齊王納諫》)譯文:

我與城北的徐公相比,誰漂亮? ②為兩郎僮,孰若為一郎僮?(柳宗元《童區寄傳》)譯文:

做兩個人的童僕,**比得上做乙個人得童僕? 5、……之謂也:表示總結性判斷得固定結構。

其中「之」時標誌賓語前置的結構助詞;「謂」是動詞,「說」的意思;「也」是表判斷的語氣助詞。可譯為「說的就是……」。 如果「之謂」位於句中,賓語在「謂」的後邊,這是另一種固定結構。

可譯為「……叫作……」、「……稱作……」。 ②此之謂失其本心。(孟子《魚我所欲也》)譯文:

這叫作失去了他的羞恥之心。 6、如……何、若……何、奈……何:都是表示怎樣對待或處置某人或某事的固定結構。

其中「如」、「若」、「奈」是動詞,含有「對付」、「處置」、「辦理」一類意思;「何」是補語,作「怎麼」、「怎樣」講;中間插入的成分作「如」、「若」、「奈」的賓語。可譯為「把……怎麼樣」、「對……怎麼辦」。 ①以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?

(《愚公移山》)譯文:憑你的力量,並不能削平魁父這座小山,(又能)把太行、王屋(兩座山)怎麼樣? 7、何……之有:

表示賓語前置的固定結構。含反問語氣。其中「何……」是賓語,「之」是標誌賓語前置的結構助詞,「有」是謂語動詞。

可譯為「有什麼……」。 ①「何陋之有」(《陋室銘》)譯文:有什麼簡陋的呢?

13、不亦……乎:表示反問的固定結構。其中「亦」沒有實在意義,只起加強語氣的作用;句末「乎」可用「哉」、「邪」等疑問語氣詞替換。

可譯為「不是……嗎」。 ①學而時習之,不亦說乎?(《論語&8226;學而》)譯文:

學習而又按時去溫習它,不是很高興嗎? 14、得無……乎:表示反問的固定結構。

它的語氣比較委婉,且略帶測度性。句末「乎」可用「與(歟)」、「邪」、「耶」等疑問語氣詞替換。可譯為「該不會……吧」、「莫非是……吧」、「能不……嗎」。

同義結構還有「得毋……乎」、「得非……乎」等。 「覽物之情,得無異乎?」(《岳陽樓記》)譯文:

觀賞景物所產生的思想感情能夠沒有不同嗎?採納哦

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