1樓：匿名使用者
蔣勳是從人的本位去解讀這個世界，這個角度在對《紅樓夢》的解讀中體現得最為明顯，也最契合。每個人都是獨立的生命，有思維，有起伏，有前因後果。因此，在他的作品裡，我們看到的，不是以往單一和片面的認識，而是立體的，豐富的，甚至是感同身受的。
而且他的作品裡沒有責備，即使歷史的萬惡罪人在他看來也有自己的無可奈何。他總是換位思考，站在當事人的位置去體悟人生歷程，因此在對事物的理解上，也比別人走得更近，更深，更有溫度。
在乙個必須是非分明的世界裡，蔣勳不會成為主流，那樣太累，因此也更可悲。
如何評價蔣勳和他的書
2樓：傷心路長
先簡單介紹下我所了解的蔣勳。台灣人，美學家，同性戀者。我想大多數不是搞美學搞藝術的人認識到了解到蔣勳都是緣起「 蔣勳細說紅樓」吧。
「 細說紅樓」有音訊版的和文本版的。音訊版的我來回聽了兩遍有餘，想來總計也有160x2個小時了。（細說紅樓每一章分兩回講，每回大約70多分鐘，共講了前八十回）有些章節更是不厭其煩的聽，比如二十七回黛玉葬花的那一章。
《紅樓夢》文字我自己讀過兩遍。但是，聽蔣先生的細說紅樓，我才發現真正開始讀懂紅樓夢。
很喜歡他把大觀園比喻成乙個青春王國，紅樓夢就是一部關於青春的**。感覺大陸的學者總是把紅樓夢定位成很艱深，很高不可攀的一本書。很不好。
蔣先生把黛玉，寶玉，寶釵，那些青春年少的心理講解的很贊很棒，娓娓道來。可能是因為台灣和大陸的區別，台灣人的視角解讀總是能給大陸人帶來很新奇很獨特的感覺，就像知乎上yolfilm的回答一樣，常常能給我角度另類的感覺。「 細說紅樓」是蔣先生在台灣給一些中年婦女開的講座，好像斷斷續續講了四年的樣子，才把八十回講完。
值得一提的是，蔣勳的聲音也很贊啊，很有磁性。用的背景**《山野幽居》也很合氣氛。他經常把黛玉，寶玉比作那些台灣的國中生（相當於我們的中學生），以此來闡述他們的心理。
還有一點，蔣勳解讀紅樓極注重文字，跟其他的很多學者注重考究，史料不同。如果喜歡紅樓夢，我覺得一定要聽聽或者看看蔣勳細說紅樓。具體蔣勳眼中的紅樓是怎樣的，我就不細表了。
大凡好的**，都是讓讀者感知人生的。黛玉和寶釵是寶玉人生選擇的兩難，也是我們人生的兩難，寶釵是儒家的，是入世的。黛玉是代表老莊的，是道家的，是出世的。
那也許人生總是在這兩者之間反覆。
除了細說紅樓，其他作品還有《孤獨六講》《漢子是書法之美》《天地有大美》等。也很棒。其中孤獨六中的情慾孤獨，暴力孤獨兩章講的很妙。
3樓：怎續憶
是不是他只知道個遊園驚夢…看他拿這個出來做比我都怕，蔣勳自個也不覺得膩？看他講個紅樓夢，一章要用個十有七八次
怎麼評價蔣勳
4樓：願我們都知道
蔣勳是從人的本位去解讀這個世界，這個角度在對《紅樓夢》的解讀中體現得最為明顯，也最契合。每個人都是獨立的生命，有思維，有起伏，有前因後果。因此，在他的作品裡，我們看到的，不是以往單一和片面的認識，而是立體的，豐富的，甚至是感同身受的。
而且他的作品裡沒有責備，即使歷史的萬惡罪人在他看來也有自己的無可奈何。他總是換位思考，站在當事人的位置去體悟人生歷程，因此在對事物的理解上，也比別人走得更近，更深，更有溫度。
在乙個必須是非分明的世界裡，蔣勳不會成為主流，那樣太累，因此也更可悲。
如何評價蔣勳的《細說紅樓夢》
5樓：匿名使用者
僅限參考
《細說紅樓夢》適合熟讀的人，不適合新手，誤導太多。
口誤什麼的，都可以原諒，不能原諒的是先入為主的誤導他們對角色的理解。作為面向大部分是初讀紅樓夢的人的作品，他的觀點太主觀了，雖然他一直標榜自己客觀，但從他對寶釵的觀點來看，簡直是**妄想症，寶釵一出場，他第一句肯定是「她的心機真可怕」，一次兩次也就罷了，一二十次他累不累，這樣還好意思叫客觀，「可怕」可不是乙個客觀的詞。曹公寫寶釵的時候，一定不會覺得寶釵是可怕的，可見他的想法與曹公相去甚遠。
書中明說釵黛並立，他貶低寶釵就是貶低黛玉。而且他被後四十回**過多，還經常把後四十回的內容作為前八十回某些事件的證據， 比如認為賈母更喜歡寶釵而不喜歡黛玉。賈母喜歡黛玉這種靈巧的人再明顯不過了，怎麼可能同意用偷梁換柱的方式讓寶釵嫁寶玉。
欲加之罪，寶玉黛玉吵得最兇的砸玉那回，關寶釵毛事，這件事怎麼就變成寶釵竭盡全力的要拆散他們？我實在不懂這個邏輯。 還有選擇性失明 ，下一回書中都明寫了黛玉「才要搭言也趁勢兒取個笑」，他也能掰到黛玉是在打圓場，寶釵一開口就是心機可怕。
不光如此，還誣賴曹公，說寶釵住的蘅蕪苑裡面都是草，屈原說草代表小人，所以曹公對寶釵的態度「值得玩味「，玩味你妹，你把絳珠草本質的林妹妹置於何地！……這些都太具有誤導性了 。
前面如果說是我為寶釵叫屈的話，最不能忍的是他質疑母子之情，即便王夫人千般不好，母子之情怎麼會被他說得如此不堪。乙個母親心疼乙個被打得半死的唯一的親生兒子，怎麼就扯到心疼自己的榮華了。再者，人性本身就不是單純的，而是複雜交織的，儒家的人倫怎麼就沒有真情？
三從四德的母親，怎麼愛自己的兒子就不是真情了？賈政打兒子是做戲？王夫人疼兒子是做戲？
在他口中，凡事偏向儒家的人，都沒有自我？都沒有內心？
還有，說寶玉跟秦鐘和蔣玉菡都發生過性關係，wtf，我知道蔣勳你是gay， gaydar不要這麼發達好不好 ，全世界的關係好的男人不都是gay好不好。即便是這麼覺得，請說明是自己推測的好不好，說得證據確鑿的樣子。以上都是不推薦給新手的原因，嚇死人了。
有些反覆提到的錯誤：認為賈赦、邢夫人是寧國府的主人，認為賈母是第一代榮國公賈源的老婆…
我認為他應該細讀一下脂批。
當然不是說他無一可取，他對園林戲曲，詩詞字畫等作品的了解還是通今博古的（但是還是有很多錯誤的，比如嵇康的青眼，唐寅的解元之類的就不說了，我善意的理解為口誤）。
推薦的段落：1、大觀園試才題對額，2、金鴛鴦三宣牙牌令
我覺得他的《說紅樓》更適合已經熟讀過紅樓的朋友，有了自己的觀點，然後再通過蔣勳對書中的各種典故進行查漏補缺，做進一步了解，存其精華，去其糟粕。ps：他的口誤過多，如果你聽了他的作品以後要在朋友前面顯弄典故，先去查查書確認一下哦。
看完這段話，你對蔣勳有怎樣的評價？、
6樓：匿名使用者
乙個觀察生活細緻入微的人，乙個對美有深切感受的人
7樓：匿名啊
蔣勳。台灣人，美學家，同性戀者。
8樓：匿名使用者
忙著呢想你想你地道口
9樓：曾小倩天枰
蔣勳說，自己的
粉絲，其實不是崇拜自己，而是崇拜美。他們是美的粉絲。他希望自己是一艘船，把讀者載向美的彼岸。
而到達了彼岸，船就可以捨棄了。這是佛教中的觀點，所有的法門都是舟，找到佛性之後，舟便可以捨棄了，連佛本身也可以忘了。所以，看蔣勳的書，聽蔣勳的音訊等，是生髮我們對本來的天地大美的崇拜與感懷。
真心地想知道 為什麼蔣勳的書那麼貴？！
10樓：小錦蓮蓮
其實是大陸的書普遍比較便宜。
蔣勳有幾本跟大陸簽約的書就不會很貴，通常**價就16塊左右。
那些比較貴的，一般來說都是台灣那邊的。
————————————————————
說的白一些，大陸的樹比較多，紙張不值錢；在說其它的就是，讀者不給力，稿費也養不活作者，所以企業老闆寫的書，都可以上架，一種是砸錢，一種是收入，這是完全不一樣的概念。
當然，這都是大家的選擇o(∩_∩)o~
看好書，多些錢，也就當是多支援支援作者吧o(∩_∩)o~同樣的，三聯書店的書以外來書居多，通常都是以出版地的**為準。就算不是在三聯買，按道理說，買正版的話，付出的財力物力只多不少。
11樓：少
有些問題是沒有為什麼，也不需要為什麼的，它並不影響正常生活，就像你問回族人，為什麼不吃豬肉，就是他們自己也不知道到底為什麼，或許是傳統，或許是一直就是這樣，或許是不成文的習俗.......
12樓：清靈含霄
我感覺還好啊，你去噹噹卓越買啊，最後是在做活動的時候，書都蠻貴的啊
寫了蔣勳重要的人生選擇.他為什麼作出這樣的選擇
13樓：匿名使用者
10.【人物軼事】寫了蔣勳重要的人生選擇.他為什麼作出這樣的選擇?根據上面有關材料簡要回答.
11.【社會評價】中江弱水的話引起了網友熱議.下面是兩段網友評議,你看了後,對蔣勳有怎樣的評價?請綜合上述材料談談.
@沙礫於飛：江弱水怎麼可以這樣粗暴地批評蔣勳先生呢?以蔣先生的學識,怎麼可能有硬傷呢?這簡直是汙衊,是中傷!
@丹尼莎娜：原來蔣勳只是乙個不學無術、浪得虛名的人,我以前還追星一般地仰慕他.
12.蔣勳說：「美的力量能喚醒心靈,進而改變自己.」請結合生活體驗或閱讀積累,具體談談這句話給你的啟示.
10、他想要回來做自己,或他認識到每個生命都要找到自己；他想要做社會大眾的美的教育,或他想要做「美學佈道者」.
11、示例一：我覺得蔣勳先生是乙個名副其實的美學佈道者.他在各個領域都作出了很大的貢獻,尤其在美學教育和傳播方面,不遺餘力,在兩岸掀起了美學熱.
但「金無足赤,人無完人」,出現一些所謂的「硬傷」在所難免.我們不應對這樣乙個在美學方面佈道的人過於苛責.
示例二：我覺得蔣勳先生是個有成就的人,在文學、書畫、美學等很多領域都很有造詣.但作為美的教育和傳播者,出了這些知識性的低階錯誤,實在不應該.
因為這些錯誤可能會誤導聽眾和讀者.也有損他自己在大家心目中的形象.
12、示例一：美的力量能喚醒心靈,能喚醒人們對生活的感悟.聽一首美妙的樂曲,那乙個個音符會點點入心,心中會湧起一些美妙的感受；欣賞一朵小花,悠然會心間,一些細膩的情感就悄然甦醒過來.
母親的一句叮嚀,朋友的一次回眸,春天的一聲鳥鳴……都會喚醒我,讓我感受生活處處都閃爍著美,讓我一點點調整自己,去領悟這個世界的豐富與美妙.
示例二：讀泰戈爾的詩,我覺得處處佈滿美點.這些詩句像輕輕的絮語,又像溫暖的叮嚀,品讀之時,我的心中一些不易覺察的美妙感覺慢慢被喚醒.
詩中的車輦、海灘、夏花、秋葉等紛至沓來,點點叩擊我的心扉.美的力量是其他任何東西難以替代的,就像泰戈爾的詩無法替代一樣.這種閱讀,讓我的心變得透明、美麗、閃亮、敏感,讓我不知不覺在某些方面改變自己.
如何評價蔣勳和他的書
14樓：獨酌酌酌
蔣勳有著自己獨特對人性的理解，也善於挖掘發現紅樓中的人性，甚至發現作者對於惡人的描寫背後其實隱含著對惡人的慈悲。他認為作者寫趙姨娘、尼姑淨虛這樣夾縫中求生存的卑微者，也是因為他曾經經歷過這樣的真事，以至於能夠體察這樣卑微者的生存狀態。
同時，你聽他解讀的紅樓，會有一種處處是美的感覺。黛玉葬花自然是美的，寶釵撲蝶也是美的，但是劉姥姥故作小丑博大家開心同樣是一種美。
蔣勳評價紅樓夢的文學成就,如何評價蔣勳的《細說紅樓夢》
他的說紅樓有許多觀點很清新，很獨特，有著悲天憫人，眾生平等的視角。在這一層面上，我理解，部分認同，甚至某些觀點對我影響很深。對此，我很感激 可是，這並不代表著就可以容忍其因年齡或者記憶力的緣故，對紅樓原文不加參考和對照，口誤 也有可能是真正的錯誤 曲解隨處可見 王熙鳳竟然是王子騰的女兒 好幾年沒看了...
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