1樓：百度使用者
台灣作家蔣勳的《願》全詩如下：我願是滿山的杜鵑只為一次無憾的春天我願是繁星舍給乙個夏天的夜晚我願是千萬條江河
流向唯一的海洋我願是那月為你，再一次圓滿
如果你是島嶼
我願是環抱你的海洋
如果你張起了船帆
我便是輕輕吹動的風浪如果你遠行我願是那路準備了平坦隨你去到遠方當你走累了我願是夜晚是路旁的客棧
有乾淨的枕席供你睡眠眠中有夢我就是你枕上的淚痕我願是手臂讓你依靠雖然白髮蒼蒼
仍然是你腳邊的爐火
與你共話回憶的老年你是笑我是應和你的歌聲你是淚我是陪伴你的星光當你埋葬土中
我願是依伴你的青草你成灰，
我便成塵如果啊，如果 ——
如果你對此生還有眷戀
我就再許一願 ——
與你結來世的因緣有一種愛介於神聖與罪惡之間在星辰西移的河口眾人猶在夢鄉我獨自坐著等人擺渡
「我原是滿山的杜鵑」是哪首詩裡的
2樓：匿名使用者
台灣作家蔣勳的《願》全詩如下：我願是滿山的杜鵑只為一次無憾的春天
我願是繁星
舍給乙個夏天的夜晚
我願是千萬條江河
流向唯一的海洋
我願是那月
為你，再一次圓滿
如果你是島嶼
我願是環抱你的海洋
如果你張起了船帆
我便是輕輕吹動的風浪
如果你遠行
我願是那路
準備了平坦
隨你去到遠方
當你走累了
我願是夜晚
是路旁的客棧
有乾淨的枕席
供你睡眠
眠中有夢
我就是你枕上的淚痕
我願是手臂
讓你依靠
雖然白髮蒼蒼
仍然是你腳邊的爐火
與你共話回憶的老年
你是笑我是應和你的歌聲
你是淚我是陪伴你的星光
當你埋葬土中
我願是依伴你的青草
你成灰，
我便成塵
如果啊，如果 ——
如果你對此生還有眷戀
我就再許一願 ——
與你結來世的因緣
有一種愛
介於 神聖與罪惡之間
在星辰西移的河口
眾人猶在夢鄉
我獨自坐著
等人擺渡
春天花開滿山崗，在哪首詩裡
3樓：風中的一絃琴
你近了春天的花開滿山崗
你遠了山崗的花開滿春天
「我原是滿山的杜鵑」出自哪首詩？
4樓：子秴
出自蔣勳的《願》
原文如下：
只為一次無憾的春天
我願是繁星
舍給乙個夏天的夜晚
我願是千萬條江河
流向唯一的海洋
我願是那月
為你，再一次圓滿
如果你是島嶼
我願是環抱你的海洋
如果你張起了船帆
我便是輕輕吹動的風浪
如果你遠行
我願是那路
準備了平坦
隨你去到遠方
當你走累了
我願是夜晚
是路旁的客棧
有乾淨的枕席
供你睡眠
眠中有夢
我就是你枕上的淚痕
我願是手臂
讓你依靠
雖然白髮蒼蒼
仍然是你腳邊的爐火
與你共話回憶的老年
你是笑我是應和你的歌聲
你是淚我是陪伴你的星光
當你埋葬土中
我願是依伴你的青草
你成灰，
我便成塵
如果啊，如果 ——
如果你對此生還有眷戀
我就再許一願 ——
與你結來世的因緣
有一種愛
介於 神聖與罪惡之間
在星辰西移的河口
眾人猶在夢鄉
我獨自坐著
等人擺渡
青春的美是在於你決定除了青春之外，沒有任何東西了，也不管以後是不是繼續活著，是一種孤注一擲的揮霍。
中國人原本是不信奉宗教的。中國人也許相信：日常生活本身就是一種宗教罷。所以，把現實中的生活過得更快樂、更幸福，也就達到宗教裡所說的「淨土」了。
我是落日裡發呆的一頭石獅，看到夜色四合，看到繁華匆匆逝去，不發一語。
面對遺憾時的從容，也許是發生美非常重要的時刻。
在這個城市，人是不會迷失的：我們沒有目的，只是任憑感覺走去，走到**，並沒有堅持，當然也無所謂迷失。
所以最好的文學就是在語言的精準度裡製造語言的曖昧。
我願是漫山的杜鵑，只為這無憾的春天…是哪首詩的句子
5樓：匿名使用者
台灣作家蔣勳的《願》全詩如下：我願是滿山的杜鵑只為一次無憾的春天
我願是繁星
舍給乙個夏天的夜晚
我願是千萬條江河
流向唯一的海洋
我願是那月
為你，再一次圓滿
如果你是島嶼
我願是環抱你的海洋
如果你張起了船帆
我便是輕輕吹動的風浪
如果你遠行
我願是那路
準備了平坦
隨你去到遠方
當你走累了
我願是夜晚
是路旁的客棧
有乾淨的枕席
供你睡眠
眠中有夢
我就是你枕上的淚痕
我願是手臂
讓你依靠
雖然白髮蒼蒼
仍然是你腳邊的爐火
與你共話回憶的老年
你是笑我是應和你的歌聲
你是淚我是陪伴你的星光
當你埋葬土中
我願是依伴你的青草
你成灰，
我便成塵
如果啊，如果 ——
如果你對此生還有眷戀
我就再許一願 ——
與你結來世的因緣
有一種愛
介於 神聖與罪惡之間
在星辰西移的河口
眾人猶在夢鄉
我獨自坐著
等人擺渡
蔣勳的《願》
6樓：匿名使用者
《願》蔣勳
我願是滿山的杜鵑
只為一次無憾的春天
我願是繁星
舍給乙個夏天的夜晚
我願是千萬條江河
流向唯一的海洋
我願是那月
為你 再一次的圓滿
如果你是島嶼
我願是環抱你的海洋
如果你張起了船帆
我便是輕輕吹拂的風浪
如果你遠行
我願是那路
準備了平坦
隨你去到遠方
當你走累了
我願是夜晚
是路旁的客棧
有乾淨的枕席
供你睡眠
眠中有夢
我就是你枕上的淚痕
我願是手臂
讓你依靠
雖然白髮蒼蒼
我仍願是你腳邊的爐火
與你共話回憶的老年
你是笑我是應和你的歌聲
你是淚我是陪你的星光
當你埋葬土中
我願是依伴你的青草
你成灰,我便成塵
如果啊,如果------
如果你對此生還有眷戀
我就再許乙個願------
與你結來世的因緣
為什麼杜鵑只在春天叫不在其他的季節裡叫
7樓：新疆新軍都醫院
相傳戰國時蜀王杜宇稱帝，號望帝，為蜀治水有功，後禪位臣子，退隱西山，死後化為杜鵑鳥，啼聲悽切，後常指悲哀悽慘的啼哭。後來常用杜鵑啼叫來表示哀傷
讚美的杜鵑花詩詞
8樓：炫麗晚安
篇一：描寫杜鵑花的詩
曲岸灣頭，來去無盡的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝
容情預警，融景於情
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李白 唐宣城見杜鵑花
蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。
三春三月憶三巴。
【唐】李白 淨興寺杜鵑花
自地連梢簇蒨羅。
只應偏滴此叢多。
曹松 寒食日題杜鵑花
寒食時。
此花枝。
成彥雄 杜鵑花
兩何賒。
枝上花。
野僧家。
遲又斜。
韓偓 淨興寺杜鵑一枝繁豔無比
自地連梢簇蒨羅。
只應偏滴此叢多。
李群玉：嘆靈鷲寺山榴
露紅凝豔數千枝。
一叫一迴腸一斷，一園紅艷醉坡陀，蜀魄未歸長滴血，一朵又一朵，並開誰家不禁火，總在杜鵑花與鳥，怨豔疑是口中血，滴成一聲寒食夜，數朵謝豹出不出，日遲一園紅艷醉坡陀，蜀魄未歸長滴血，水蝶巖蜂俱不知，山深春晚無人賞，
即是杜鵑催落時。
李紳 新樓詩
杜鵑如火千房拆，丹檻低看晚景中。
繁豔向人啼宿露，落英飄砌怨春風。
早梅昔待佳人折，好月誰將老子同。
惟有此花隨越鳥，一聲啼處滿山紅。
、七律 詠杜鵑花
白紫藍紅莫一般，青枝半曳掩眉彎。但隨日月天然色，卻得春秋西子鬟。 風為香浮雲靜靜，泉因容動水潺潺。那知秋遇鶴林友，也學僧情閒入山。
白紫藍紅：杜鵑花品種繁多，除紅色外仍有白、黃、粉、紫、藍等色 西子：杜鵑花又名「花中西施」
鶴林友：五代道士殷天祥，傳他在鎮江鶴林寺作法使春天杜鵑花在重陽節綻開
形自天工勢萬般 參差迭宕隱回彎
晴雲蝶谷霞裁袂 曉日龜峰霧繞鬟
百里杜鵑搖熾熠 一簾飛瀑泛幽潺
登臨若得吟中友 共把詩緣證此山
篇二：讚美杜鵑花優美句子,描寫杜鵑花的詩歌
讚美杜鵑花優美句子，描寫杜鵑花的詩歌
三月的杜鵑，
連綿數華里，
爭奇鬥艷，
競相怒放，
遠遠望去紅遍山野，
可謂壯觀。
「何須名苑看春風，
一路山花不負儂」。
走進山的深處，
雲的深處，
春的深處。
晨霧隨風朦朧，
山路彎彎悠長，
杜鵑花在彎彎的路旁紅了，
一枝枝，一簇簇，
綻放在春天裡，
悄然開滿山崗。
拔開朦朦晨霧，
翹望春的來路，
一團團，一片片，
像晨霧裡的火炬，
似彩雲中的霞光。
野杜鵑不象花園的，
整整齊齊，
中規中矩。
它們高高低低，
參差不齊，
有如天仙不經意揮手灑落山野，
岩石旁，
草叢中無處不在。
有的杜鵑嬌小玲瓏，
象小家碧玉，
有的高大挺拔，
如貴婦典雅大方；
花開盛期，
可遠觀，
如火如荼，
紅豔豔的漫山遍野；
也可近賞，
無論待放的花蕾，
還是盛開的花朵，
個個嬌豔欲滴，
美不可言。
人在山中，
宛如仙境，
讓**連往返。讚美杜鵑花的現代詩句
陽春三月，
滿山的杜鵑花已紅到了極致。【讚美杜鵑花優美句子，描寫杜鵑花的詩歌】讚美杜鵑花優美句子，描寫杜鵑花的詩歌。
五彩繽紛的杜鵑花，
彷彿是一群淳樸的山里姑娘，
去趕赴乙個大喜日子。
好奇地簇擁著，
在推推搡搡之間，
鼓突著心事，
竊竊地私語，
爭奇鬥艷，
竟相開放，
漫山遍野的杜鵑花，
開在百鳥和鳴中，
開在清泉溪流旁，
開在雲天相接處。
漫山遍野的杜鵑花，
如火焰熱烈，
像紅綢舞動，
似朝霞燃燒，
把春天繪成了一幅，
壯麗的風景畫。
美麗的杜鵑花，
經過乙個冬天的精心構思，
給春天的山崗，
披上一套最美的霓裳。
9樓：匿名使用者
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
10樓：匿名使用者
七絕·贊杜鵑花
文 / 夏先生
峭壁懸岩帶血開，年年此日看花來。
欲窮專極目迷人眼，不用屬春風費剪裁。
念奴嬌白杜鵑花
更闌人凊，有芳姝醉目，相看不夠。
冷豔冰姿嬌旖旎，窗外冱寒時候。
的皪縞裙，纖纖蔥蕊，尤淡香盈袖。
銷魂長夜，炭爐相伴酖酒。
殷勤惜玉憐香，把壺噴灑，滋養雪顏秀。
忽念千山杜鵑瘦，對鏡嗟兮僝僽。
冬去春來，滿山紅遍，子規啼依舊。
悠悠鄉念，惹得霜落蒼首。
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