1樓：弓汀蘭屠嬋
有個人要出賣駿馬，接連三天站在馬市上，卻沒有人知道他的馬是駿馬。
這人找到相馬的專家伯樂說："我有匹好馬要賣掉它，接連三天呆在市上，沒有人來問過。希望您給幫幫忙，去圍著我的馬轉個圈兒看看它，臨走的時候再回過頭來看它一眼，我咐鎮願意奉送給您一天的花費。
伯樂接受了這個請求，鍵段就走過去圍著那匹馬轉圈兒看了一看，臨走的時候又回頭看了一眼。這匹馬的衡亮粗價錢立刻暴漲了十倍。
伯樂《相馬經》文言文翻譯內容是什麼？
2樓：張老師休閒娛樂
綜述：伯樂受楚王。
的委託，購買能日行幹裡的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事幹好。
伯樂跑了好幾個國家，連素以產馬盛名的燕趙。
一帶，都仔細尋訪，辛苦倍至，還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國。
返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。
伯樂對馬。向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
伯樂對駕車的人說：「這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。」
駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。
伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：「我給你找到了好主人。」
歷史：
伯樂去世後，葬於故里。墓地就在今成武縣。
伯樂集鎮駐地伯樂村前。20世紀50年代猶存明嘉靖。
重修孫陽伯樂墓，雖飽經風雨和磨難，今墓址仍存。20世紀70年代，曾於伯樂墓前挖掘出伯樂殘碑，上有篆書「孫陽」。
現今伯樂集村孫姓村民口碑代代相傳，都認伯樂是他們的「老爺爺」。村民們清明節都要來到伯樂墓給「老爺爺」燒紙；平時說話還避「伯樂」之諱，把韓愈。
千里馬常有而伯樂不常有」的話，改為「千里馬常有而老爺爺不常有」。（見《伯樂墓址考》）
伯樂葬冢：
成武縣城西北有伯樂集，伯樂集南有伯樂冢。村名亦以伯樂命名。《太平寰宇記》「濟陰縣」下所記古蹟有：
伯樂冢，秦人善相馬者，葬於此。」宋時，濟陰縣邊界極近成武，今伯樂集當屬濟陰縣轄，故《太平寰宇記》所云之伯樂冢當為今伯樂集鎮南之伯樂冢。
伯樂姓孫名陽，而伯樂集村民亦多姓孫，且多稱伯樂為其始祖。過去，其家廟中還掛有：「伯樂宗風綿世澤，仲或孝感震家聲。」的楹聯。從中我們也可以看出孫氏。
族人的淵源。
韓愈語：「千里馬常有，而伯樂不常有的」更加深了人們對伯樂的崇敬之情。也促進人們對伯樂冢發生更加濃厚的興趣。
伯樂相馬原文翻譯
3樓：網友
原文：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
翻譯：世間有了伯樂，然後才有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有名馬，也只是辱沒在低賤的人手裡，和普通的馬一起死在馬廄裡，不用「千里馬」的稱號稱呼它。
日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石的粟（穀子）。餵馬的人不知道它有日行千里的本領來飼養它。這樣的馬，即使有日行千里的才能，（但）吃不飽，力氣不足，特殊的本領和英武的體態不能表現在外面，和普通的馬等同尚且都不能得到，又怎麼能要求它能日行千里呢？
鞭策它不按照駕馭千里馬的方法，餵養它卻不能充分施展出它的才能，聽它嘶鳴卻不能通曉它的意思，握著馬鞭面對著千里馬，說道：「天下沒有千里馬！」唉！
難道真的沒有千里馬嗎？這是他們真不識得千里馬啊！
4樓：天策府庫
出自】：漢·韓嬰《韓詩外傳》卷七：「使驥不得伯樂，安得千里之足。」唐·韓愈《雜說》四：「世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。」
近義詞】：伯樂選馬。
語法】：主謂式；作定語；用於選人才。
伯樂相馬 譯文
5樓：卷書蘭
伯樂相馬 傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑑別馬匹優劣的人，也稱為伯樂。 第乙個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。
由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂，延續到現在。 一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行幹裡的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不。
《伯樂相馬》全文大意
6樓：網友
上有了伯樂，然後才會有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不經常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在僕役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄裡，不能獲得千里馬的稱號。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，餵馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來餵養它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正確的方法，餵養又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：「天下沒有千里馬！」唉！
難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬啊！
《伯樂相馬》的譯文
7樓：網友
翻譯：有個要出賣駿馬的人，接連三天呆在集市上，沒有人理睬。這人就去見相馬的專家伯樂，說：「我有匹好馬要賣掉它，接連三天呆在集市上，沒有人來過問，希望你給幫幫忙，去看看我的馬，繞著我的馬轉幾個圈兒，臨走時再回過頭去看它一眼，我願將一天的報酬奉送給您。
伯樂接受了這個請求，就去繞著馬兒轉幾圈，看了一看，臨走時又回過頭去再看了一眼，這匹馬的價錢立刻漲了十倍。
8樓：小雨瀝瀝的下著
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，**也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，並脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。
千里馬於是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達雲霄。這是它感激伯樂瞭解並且體貼它啊。
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譯文世上先有伯樂，然後才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒在馬伕的手裡，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來餵養它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才...
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臨江仙 作者 蘇軾 雪堂夜飲，醉歸臨皋作。原文 臨江仙 夜歸臨皋 夜飲東坡醒復醉，歸來彷佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚仗聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營！夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生譯文 夜深宴飲在東坡的寓室裡醒了又醉，回來的時候彷彿已經三更。這時家裡的童僕早已睡熟鼾聲如雷鳴。...