洪秀全四次落榜後,為何會怒砸孔子牌位?

2025-04-04 10:50:36 字數 2510 閱讀 9652

1樓:30秒不

他把自己4次落榜,考不中的原因歸結於孔子吧,其實還是自己不夠努力。

2樓:青春恍若浮兮

他把對科舉制度的不滿情緒都發洩在了孔子身上。

3樓:帳號已登出

因為孔子是科舉制度的奠基者,洪秀全認為科舉制度不合理,所以他將自己的怨氣遷怒到孔子的牌位上。

4樓:小嘉嘉

因為他本來就是乙個不喜歡讀書的人,為了考取功名利祿而去考試,沒想到凳念4次都落旁凱榜,所以生氣之棗啟困下才會怒砸孔子的牌位。

5樓:怎麼會生出了你

因為科舉考試的內容很多都和儒家的經典有關係,所以他會怒砸孔子排位。

6樓:暮光夢緣

主要是科舉制度和孔子有關,當然要遷怒於孔子嘍!。

7樓:女生心事

因為他覺得都怪孔子,要不然他為什麼會無法中舉呢?所以他會怒砸孔子牌位。

8樓:做最好的

因為他認為他考不中跟孔子脫不了干係,所以就把怒火發出來了。

9樓:曉齊緣

因為當時人們都在提倡孔子的思想,所以他覺得自己考不上是因為學藝不精,與孔子有關係。

洪秀全為什麼先反孔後尊儒?

10樓:網友

1921年11月,《史地學報》一卷一期發表了柳詒徵的《論近人講諸子之學者之失》,文中點名批評了章太炎早年發表的批判孔子《諸子學略說》一文。柳詒徵在文中認為,章太炎是「打倒孔家店」的禍首,《諸子學略說》對孔子的批判純屬「以無稽之談汙衊之」。出人意料的是,章太炎1922年6月15日在《史地學報》第四期發表了《答柳翼謀書》,不但承認了錯誤,把當年批孔的論調稱為「狂妄逆詐之論」,還對柳詒徵的批評表示感謝。

要知道,章太炎早年以「詆孔」為能事,被譽為「有學問的革命家」。現在忽然維護起他當年最反對的東西,這一正一反,中間發生了什麼呢?

章太炎最初登上歷史舞臺,是以「改良派」的面貌出現的。1899年,三十歲的章太炎在《客帝論》一文中提出,「官天下則帝孔氏」,以孔子的後代「衍聖公」為全國「共主」,還希望光緒帝成立霸府,掌握**集權。但是,庚子之亂後,憤怒中的章太炎的認識發生了很大變化,他認為如果不排滿,繼續由清**統治中國,很有可能會亡國,所以他又在《客帝匡謬》一文中,對當初的想法表示悔過,「滿洲弗逐,欲士之愛國,民之敵汽,不可得也」,此時,他已經成為了一名排滿者,對孔子的看法,也由尊孔變成了批孔。批孔的原因,在他1903年所寫的《駁康有為論革命書》中有很明確的表述:清**之所以「尊事孔子,奉行儒術」,就是為了「便其南面之術,愚民之計。

可以說,他攻訐孔子,其實是乙個用文化顛覆政治的過程。

1902年,章太炎發表了他的第一篇「詆孔」之作《訄書·訂孔》,開篇就引用日本人遠藤隆吉之言:「孔子之出於支那,實支那之禍本也。」而結尾處又引用日本人白河次郎之語:

縱橫家持君主政體,所謂壓制主義也。老莊派持民主政體,所謂自由主義也。孔氏彷徨二芯問,以合意干係為名,以權力干係為實,此儒術所以能為奸雄利器。

使否姓日用而不知,則又不如縱橫家名言壓制也。」此文一齣,思想界攻擊孔子的聲音明顯增多。

11樓:德古拉稀吧

太平天國運動由反孔到尊孔主要原因:拜上帝教不足以支撐其政權。

儒家思想在中國2000年的傳承中根深蒂固,而西方的上帝在國人心中基本沒有什麼印象,由此使其政權缺乏理論根基和群眾的廣泛支援。應明確太平天國運動仍屬於農民階級鬥爭,缺乏科學理論指導,難以擺脫階級和時代侷限性。

拜上帝教在運動初期起了動員組織作用,但隨著起義規模的擴大,其難以適應建設農民政權的需要,而農民階級深受孔孟傳統思想影響,運動後期洪秀全不得不借助尊孔方式維持政權。

12樓:隴上人家有熊熊

因為洪秀全創立的政權是利用拜上帝教起勢的,拜上帝教是洋教,所以反孔。後來覺得儒教在中國的思想統治地位非常強大,所以後來又尊儒。

13樓:網友

洪秀全建立政權的設想是政教合一,一切運作都由自己人來做。但後來他發現和他一起起家的人中缺乏管理人才,而且與群眾脫離太嚴重基本稅收都無法保障。所以他不得不改變政策,去團結以前被打擊的地方鄉紳和舊的知識分子哪怕他們是不信教的。

14樓:龍戰七洋

因為他是邪教,後來發現尊重孔子的清朝獲得地主支援,自己被人打敗,就反過來尊重孔子,nozuonodie

15樓:跑跑來客

反孔是為了前期的造反成功,後期尊儒是為了後期的江山穩定。

16樓:萌寶成長記

其實都是有戰略意圖的,反孔是為了收攏民心,尊孔也是為了收攏民心,只是時機不一樣。

17樓:東鄉邑人

反孔是為了推廣自己的拜上帝會,好造反,後尊儒是為了籠絡人心,好鞏固自己的統治。

18樓:小咪咪

後來是政治需要,沒辦法,必須要尊重。

19樓:泥虎

我們就全因為不喜歡尊如,所以會反對。

分解因式 a四次方 b四次方 a b 四次方

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