1樓：沉著是金
首先我們來看一下元代胡炳文《四書梁橘譽通》
中對這一段的認識：「此一事耳，而見聖人之一言一動皆時中之伍漏妙。陽貨欲見孔子而遽見之，非中也；既有饋而不往拜之，非中也；不時其亡則中小人之計，非中也；不幸遇諸途而又避之，則絕小人之甚，非中也；理之直者其辭易至於不遜，非中也；辭之遜而或有所詘，非中也。
聖人不徇物而亦不苟異，不絕物而亦不苟同，愈雍容不迫而愈剛直不屈，此其所以為時中之妙也。」我覺得這一段的解讀非常好，孔子行事處世中的智慧和高明之處，無橡段不盡數展現。其既能堅持自己原則又能睿智處事的精彩形象放在今天，依然很有教育意義，令人佩服。
所以仁者，一定是有大智慧的人。
2樓：帳號已登出
說明段局孔子在當時也是乙個和拍非常有影響力的人物，這從《論語》的記載中可以看出。如孔子在齊國時，齊景公欲握棚讓給他乙個介於上卿與中卿之間的官位，孔子推辭說自己老了，不接受，回到了魯國。還有魯哀公，魯國三卿經常相孔子請教一些問題，這足以見得孔子影響力之巨大。
陽貨欲見孔子孔子不見是什麼意思？
3樓：生活達人小羅
喜好參與政事而屢次錯失時機，可以叫作聰明嗎？這是《論語》：陽貨篇中的一句話。
原文： 陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之。
遇諸途。謂孔子曰：「來！
予與爾言。」曰：「懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？
曰：「不可。」「好從事而亟失時，可謂知乎？
曰：「不可。」「日月逝矣，歲不我與。
孔子曰．「諾，吾將仕矣。」
釋義：陽貨想要孔子去拜見他，孔子不去拜見，顫碰他便送給孔子一頭熟了茄毀談的小豬。孔子打聽到他不在家時，前往他那裡去回拜表謝。
卻在途中遇見陽貨。陽貨對孔子說：「來！
我同你說話。」孔子走過去，陽貨說：「乙個人懷藏本領卻聽任國家迷亂，可以叫作仁嗎？
孔子說：「不可以。」「喜好參與政事而屢次錯失時機，可以叫作聰明餘敏嗎？
孔子說：「不可以。」時光很快地流逝了，歲月是不等人的。
孔子說：「好吧，我將去做官了。」
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不要在背後做一些落井下石的事情，否則自己也沒有好下場 圖說明了，當他自己想算計別人的同時，他自己會死的更快。下圖說明了什麼道理 廉政的 手電筒 永遠不照照自己，正如某些人，只用制度要求別人，從來不約束自己一樣。乙個是在群眾後面為群眾照亮，乙個是照亮前面為群眾帶路。這個圖告訴我們什麼道理 浪子回頭金不...
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原文海有蟲,拳然而生者,謂之墨魚.其腹有墨,游於水,則以墨蔽其身,故捕者往往跡墨而漁之.噫 彼所自蔽者,乃所以自禍也歟?人有恃智,亦足以鑑.編輯本段譯文 翻譯 海浬有一種生物,拳頭大小,叫做墨魚.他的腹部裡面有墨汁,在水裡游泳,就用墨汁掩護自己,所以捕魚的人往往跟蹤著墨跡就能逮到他們.啊 他們用來掩...