1樓：悠紫硯
判定乙個事物的好壞，應該從本質上進行鑑定，而不是從浮華的外表來下結論。只有本質上是好的東西，才能滿足我們的需求，否則，再華麗的外表也只能作為擺設，起不到任何作用。同時，我們在實際生活中應該學會變通地適應環境，只有這樣，才能具備生存的基本條件。
理解：本文是劉基《郁離子》中的一篇寓言。文中以工之僑二次獻琴的不同遭遇，揭露了社會上評價、判斷事物優劣僅憑外表，而非依據內在品質的現象，告誡人們切不可被表象所迷惑、矇蔽。
文末「悲哉世也！豈獨一琴哉？莫不然矣」的感嘆是值得人們深省的，其寓意至今還能給人以啟迪與警戒。
表面上看寫的是琴的遭遇，實際上是寫人。作者借工之僑偽造古琴試探索世風的機智，諷刺了元末一幫缺乏見識，不重真才實學而只重虛名的虛偽之人，其寓意是十分鮮明而深刻的。 文中「弗古，還之」與「世之珍也」的對比，很好地表現了當時敗壞的社會風氣，進一步諷刺了鼓勵人們弄虛作假的封建統治者。
2樓：網友
工之僑得到一棵良好的桐樹，砍來作成一張琴，裝上琴絃彈奏起來，優美的琴聲好象金屬與玉石相互應和。他自己認為這是天下最好的琴，就把琴獻到主管禮樂的官府；官府的樂官讓國內最有名的樂師考察它，說：「不古老。
便把琴退還回來。
工之僑拿著琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上殘斷不齊的花紋；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它裝了匣子埋在泥土中。過了一年挖出來，抱著它到集市上。有個大官路過集市看到了琴，就用很多錢買去了它，把它獻到朝廷上。
樂官傳遞著觀賞它，都說：「這琴真是世上少有的珍寶啊！」
工之僑聽到這種情況，感嘆道：「可悲啊，這樣的社會！難道僅僅是一張琴嗎？整個世風無不如此啊。」於是離開了，到不知名的一座山中，誰也不知道他的去向。
3樓：網友
因為文武**認為琴不夠古老。
工之僑獻琴告訴我們什麼道理 《工之僑獻琴》悟出什麼道理
4樓：世紀網路
工之僑獻琴的故事告訴我們：判定乙個事物的好壞，應該從本質上進行鑑定，不能被表象所迷惑、矇蔽。
工之僑得到了一棵優質的桐樹，將它製成了一張琴，彈奏起來，琴聲非常好聽。工之僑自認為這是天下最好的琴，就把它獻給主管禮樂的官府。官府召集國內有名的樂乎簡師來鑑定，他們看了看，迅腔說：
這不是古琴。」便把琴退給了工之僑。
工之僑拿著琴回到家後，精心裝裱一番，然後把琴裝在匣子裡，埋在泥土中。一年後，工之僑把琴挖出歲昌褲來，拿到集市上去賣。乙個大官出一百兩**買了去，把它獻給朝廷。
朝廷的樂官個個爭相傳看，由衷地感嘆著：「這張琴真是世上少有的珍寶啊！」
工之僑聽說後，感嘆道：「可悲啊！難道僅僅是一張琴嗎？整個社會風氣都是如此啊。」
工之僑獻琴中,同一琴,兩次境遇有什麼不同,為什麼會有兩種不同.!
5樓：網友
因為，那些，並不看重才學，只重視虛名的人，對事物認識不足。
工之僑獻琴文言文，工之僑獻琴 文言文 全文翻譯
工之僑獻琴 劉基 工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應。自以為天下之美也，獻之太常。使國工視之，曰 弗古。還之。工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉 又謀諸篆工，作古窾焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金，獻諸朝。樂官傳視，皆曰 希世之珍也。工之僑聞之，嘆曰 悲哉世也！豈...
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