1樓：房谷夢
西元前11世紀到西元前9世紀的希臘史稱作「荷馬時代」，因荷馬史詩而得名。荷馬史詩是這一時期唯一的文字史料。
荷馬史詩相傳是由盲詩人荷馬寫成，實際上它是許多民間行吟歌手的集體口頭創作。史詩包括了邁錫尼文明以來多少世紀的口頭傳說，到西元前6世紀才寫成文字。它作為史料，不僅反映了西元前11世紀到西元前9世紀的社會情況，而且反映了邁錫尼文明。
荷馬史詩包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分。由這兩部史詩組成的荷馬史詩，語言簡練，情節生動，形象鮮明，結構嚴密，是古代世界一部著名的傑作。
伊利亞特》敘述希臘聯軍圍攻小亞細亞的城市特洛耶的故事，以希臘聯軍統帥阿加公尺農和勇將阿溪裡的爭吵為中心，集中地描寫了戰爭結束前幾十天發生的事件。希臘聯軍圍攻特洛耶十年未克，而勇將阿溪裡憤恨統帥阿加公尺農奪其女俘，不肯出戰，後因其好友戰死，乃復出戰。特洛耶王子赫克託英勇地與阿溪裡作戰身死，特洛耶國王普利安姆哀求討回赫克託的屍體，舉行葬禮，《伊利亞特》描寫的故事至此結束。
奧德賽》敘述伊大卡國王奧德賽在攻陷特洛耶後歸國途中十年漂泊的故事。它集中描寫的只是這十年中最後一年零幾十天的事情。奧德賽受神明捉弄，歸國途中在海上漂流了十年，到處遭難，最後受諸神憐憫始得歸家。
當奧德賽流落異域時，伊大卡及鄰國的貴族們欺其妻弱子幼。向其妻皮涅羅普求婚，迫她改嫁，皮涅羅普用盡了各種方法拖延。最後奧德賽扮成乞丐歸家，與其子殺盡求婚者，恢復了他在伊大卡的權力。
荷馬史詩》並非一時一人之作，而是保留在全體希臘人記憶中的歷史。特洛伊戰爭結束以後，一些希臘城邦的民間歌手和民間藝人就將希臘人在戰爭中的英雄事蹟和勝利的經過編成歌詞、在公眾集會的場合吟唱。這些故事由民間歌手口耳相傳，歷經幾個世紀、經過不斷的增益和修改，到了荷馬手裡被刪定為兩大部分，成為定型作品。
大約在西元前6世紀中葉，當皮西特拉圖（pisistratus，約西元前605年～527年）在雅典執政時，它才被最後用文字固定了下來。我們今天所看到的《荷馬史詩》，是西元前3至2世紀由亞力山大里亞的學者們編訂過的作品。
2樓：風亦夜晗
荷馬史詩》相傳由古希臘盲詩人荷馬創作的兩部長篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的統稱。
荷馬史詩》以揚抑格六音部寫成，集古希臘口述文學之大成，是古希臘最偉大的作品，也是西方文學中最偉大的作品。
荷馬史詩》具有文學藝術上的重要價值，它在歷史、地理、考古學和民俗學方面也提供給後世很多值得研究的東西。
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荷馬史詩的**
3樓：金色盛典歷史
荷馬史詩》是古希臘流傳下來最早的完整的文學作品，「荷馬史詩」是黑暗時代希臘的文化生活極為貧乏，邁錫尼時線形文字b消失，文學方面僅限於談唱詩人的名歌、民謠、和短詩，詩人乙個村落吟唱到另乙個村落，並加工和潤色。晚期，希臘人又從腓尼基人那裡學會了字母，並改造成了希臘字母。西元前8世紀的盲人荷馬，將口頭流傳的詩歌整理編纂成《伊利亞特》和《奧德賽》兩部史詩，「荷馬史詩」，它是我們研究「黑暗時代」希臘社會的惟一文字史料，因此，「黑暗時代」又被稱為「荷馬時代」是我們理解希臘文明和文化的一本關鍵性的書。
歌頌了希臘民族的光榮史蹟，讚美勇敢、正義、無私、勤勞等善良品質，謳歌克服一切困難的樂觀精神，肯定人與生活的價值。但史詩也具有濃厚的宿命論色彩，人與人之間的鬥爭常常是神與神之間鬥爭的縮影。但史詩對戰爭本身很少作正義與否的價值判斷，超越了狹隘的民族主義。
荷馬史詩的藝術特點,《荷馬史詩》有哪些藝術特點？
荷馬史詩又稱英雄史詩.因為史詩中塑造了眾多的英雄形象,並且通過這些形象表現了那個英雄時代的英雄主義思想.描寫英雄必須首先描寫戰爭,因為戰爭場面為英雄們提供了一展雄姿的天地,而對戰爭場面的描寫本身也體現了作者對英雄理想的追尋與歌頌.如伊利昂記中的特洛伊戰爭中的殊死戰鬥.作者以恢巨集的彩筆氣勢磅礴地描繪...
荷馬史詩體現了什麼文明,荷馬史詩中體現了怎樣的人類的普遍意義
邁錫尼文明 荷馬史詩 並非一人所作，是當時古希臘遊吟詩人的集體成果。荷馬史詩 以揚抑格六音部寫成，集古希臘口述文學之大成。它是古希臘最偉大的作品，也是西方文學中最偉大的作品。伊利亞特 和 奧德賽 處理的主題分別是在特洛伊戰爭中，阿喀琉斯與阿伽門農間的爭端，以及特洛伊淪陷後，奧德修斯返回綺色佳島上的王...
為什麼荷馬史詩被稱為英雄史詩，為什麼 荷馬史詩 被稱為英雄史詩
這本有史以來最偉大的長篇敘事史詩，內容曲折離奇，語言瑰麗多彩，結構精巧清晰，充滿浪漫主義色彩，是歐洲的 文學聖經 自從文藝復興以後，荷馬史詩 對歐洲文學產生了巨大的影響，他與但丁，莎士比亞，歌德一起，被西方文學界推為世界四大詩人。悲劇大師 埃斯庫洛斯說自己的作品是 荷馬盛宴的殘渣 荷馬史詩 不僅是一...