1樓：紫月幽絮
邁錫尼文明
《荷馬史詩》並非一人所作，是當時古希臘遊吟詩人的集體成果。《荷馬史詩》以揚抑格六音部寫成，集古希臘口述文學之大成。它是古希臘最偉大的作品，也是西方文學中最偉大的作品。
《伊利亞特》和《奧德賽》處理的主題分別是在特洛伊戰爭中，阿喀琉斯與阿伽門農間的爭端，以及特洛伊淪陷後，奧德修斯返回綺色佳島上的王國，與妻子珀涅羅團聚的故事。《荷馬史詩》兩部長篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的統稱。兩部史詩都分成24卷，《伊利亞特》共有15693行，《奧德賽》共有12110行。
《伊利亞特》和《奧德賽》處理的主題分別是在特洛伊戰爭中，阿喀琉斯與阿伽門農間的爭端，以及特洛伊淪陷後，奧德修斯返回伊薩卡島上的王國，與妻子珀涅羅珀團聚的故事。《荷馬史詩》是早期英雄時代的大幅全景，也是藝術上的絕妙之作，它以整個希臘及其四周的汪洋大海為主要情節的背景，充分展現了自由主義的情景，並為日後希臘人的道德觀念（進而為整個西方社會的道德觀念），立下了典範。繼此而來的，首先是一種追求成就，自我實現的人文倫理觀，其次 是一種人神同性的自由神學，剝除了精神世界中的神秘恐懼。
《荷馬史詩》 於是成了「希臘的聖經」。[1] 荷馬史詩是古代希臘從氏族社會過渡到奴隸制時期的一部社會史、風俗史，具有歷史、地理、考古學和民俗學方面的很**值。這部史詩也表現了人文主義的思想，肯定了人的尊嚴、價值和力量。
這是人類童年時代的藝術創作，在思想上、藝術上不免帶有侷限性。有關特洛伊戰爭的神話故事與傳說在古希臘各地廣為傳誦。許許多多遊蕩於希臘世界的說唱藝人、吟遊詩人都樂此不疲，從而使之代代相傳，古希臘偉大詩人荷馬的兩部光輝詩篇《伊利亞特》和《奧德賽》便取材於此。
由這兩部史詩組成的荷馬史詩，語言簡練，情節生動，形象鮮明，結構嚴謹，是西方第一部重要文學作品，荷馬也被稱為歐洲四**詩詩人之一或之首（另外三人為維吉爾、但丁、公尺爾頓），維克多·雨果在《莎士比亞》(william shakespeare)一文中寫道：「世界誕生，荷馬高歌。他是迎來這曙光的鳥。
(le monde naît, homère chante. c'est l'oiseau cette aurore). 荷馬史詩不但文學價值極高，也是古希臘西元前十一世紀到西元前九世紀的唯一文字史料，反映了邁錫尼文明，所以這一時期也被稱為「荷馬時代」或「英雄時代」。
荷馬史詩中體現了怎樣的人類的普遍意義
2樓：匿名使用者
史詩通過英雄形象的描寫，表現了古希臘個體本位的文化價值觀念。史詩中的英雄們視個人榮譽為第一生命，他們的行為動機都與個人的榮譽、愛情、財產、王位等分不開，他們的「冒險」，也往往出於顯示自己的勇敢、技藝、智慧型和健美，是為了得到權力、利益、愛情和榮譽。顯示了希臘文化的重要特徵：
重視生命對於個人的價值，具有很強的個體本位意識。這種文化價值觀念極大地促進了西方社會的發展，但阿喀琉斯式的自由放任、漫無鋸度的個人主義也給西方社會帶來了難以**的社會頑疾。
史詩通過描寫人與命運的衝突，表現了古希臘文學和文化中的悲劇意識。
*用有限的生命抗拒無限的困苦和磨難，在短促的一生中使生命最大限度地展現自身的價值，使它在抗爭的最熾熱的熱點上閃耀出勇力、智慧型和進取精神的光華。人終究還是要死的，但他在生與死的戰火中得到了磨練，表現出即使在最酷烈的條件下也不準備放棄抗爭和自我檢驗的決心。凡人中的精英不應該迴避生活的挑戰——相反，他們有責任在赴湯蹈火的實踐中，把對生命的熱愛之情上公升為對人生價值的追尋。
這便是古希臘人的人生觀，也是西方「悲劇意識」的源頭。史詩所著力刻畫的英雄人物身上大部分既洋溢著氏族英雄的氣概又顯現著早期奴隸主的意識。
3樓：匿名使用者
它所反映的人類的普遍意義： 1、 荷馬史詩反映了人類從原始公社制向奴隸制過度的發展階段，生產力水平由青銅時代向鐵器時代過渡，這個時代已踏進了文明的門限，同時也反映了人類在這一時期的家庭關係和社會生活。 2、 史詩中荒誕不經的事物和故事，反映了經過幻想加工的自然現象和古代人類對自然的鬥爭。
3、史詩已經出現了人類思想中的最早的以人為本的原始思想。
4樓：匿名使用者
荷馬史詩又稱英雄史詩.因為史詩中塑造了眾多的英雄形象,並且通過這些形象表現了那個英雄時代的英雄主義思想.
描寫英雄必須首先描寫戰爭,因為戰爭場面為英雄們提供了一展雄姿的天地,而對戰爭場面的描寫本身也體現了作者對英雄理想的追尋與歌頌.
如伊利昂記中的特洛伊戰爭中的殊死戰鬥.作者以恢巨集的彩筆氣勢磅礴地描繪了古戰場的人喊馬嘶,群雄爭鬥,刀光劍影,血雨腥風.這一幕幕驚天動地,氣貫長虹的戰爭場面,本身就是展現英雄雄姿的詩篇.
英雄們把血腥的戰爭當作展現其英雄品格,實現人生價值的重要途徑,以大規模地殺傷對方來顯示自己超人的武藝,膽魄與智慧型.
區別於其他的史詩詩人,荷馬擺脫了歷史的侷限,而著意於摹仿完整的行動,使作品避免了流水帳式的平鋪直敘,形成了主題明確,中心突出的整體格局.(這是亞里斯多德說的;)
荷馬在史詩題材處理與謀篇布局上也有驚人的水平.
兩部史詩都涉及了10年時間所發生的事,而荷馬採取戲劇式的集中,概括和濃縮的手法,把故事集中在乙個人物,乙個事件和某一段時間上,從而把眾多的人物紛繁的情節和豐富的生活畫面濃縮成乙個嚴謹的整體.
寫<<荷馬史詩>>的荷馬對歐洲歷史或文明的影響有哪些?
5樓：匿名使用者
我們現在所讀的荷馬史詩，即《伊利亞特》與《奧德賽》，是古希臘盲詩人荷馬根據當時民間和宮廷歌謠重新創作而成的文學作品。這兩首史詩記述的是有關特洛伊戰爭的一些軼事。其中《伊利亞特》記述的是古希臘英雄阿喀琉斯因阿喀門農奪其女奴之故，憤然退出戰爭，導致希臘軍慘敗，直至他摯愛的戰友陣亡後，他才重返戰場殺死特洛伊的將領赫克托。
而《奧德賽》則敘述了希臘英雄奧德賽漂泊十年，歷盡磨難的經歷。荷馬史詩所記敘的情節、細節等方面，同邁錫尼時代的文明有密切的關聯，但在某些方面則反映了西元前2023年至前800年被史書稱為黑暗時代的社會歷史的真實情景。荷馬史詩不僅是了解當時社會發展的材料，而且是古希臘民間口頭文學的完美結晶。
人們把「荷馬史詩」所表現的時代，稱為「荷馬時代」。荷馬時代指的夜是古希臘邁錫尼文明被多利亞人毀滅後的那段文化沒落、文明沉寂的低潮期，其間沒有特別優秀的建築和文字的應用成果。它可以說是古希臘歷史的倒退期。
但在這一時期，鐵器已得到廣泛的使用，農業耕作也有極大的發展。史詩中有許多情節，如奧德賽與別人比賽犁田割草，還有《伊利亞特》中描寫的獎勵優勝擲鐵餅者以圓形的一塊生鐵，這些方面都或多或少地反映了當時文明的發展程度。可以說，荷馬史詩是真正意義上的英雄史詩精品。
它本身就是當時的口頭文學，讀起來就是當時的口頭文學，讀起來通俗上口，聽起來神采飛揚，文學性的細節描寫形神兼備。由於經過荷馬精心而刻意的藝術再創作，因此荷馬史詩在世界藝術寶庫中佔有極其重要的地位。
荷馬史詩的主題是什麼？
6樓：北京理工大學出版社
愛琴文明時代，希臘人已會使用一種線形
文字。但是，線形文字仍是十分原始的書面語言，符號眾多，書寫複雜，非經荷馬長期學習難以掌握，可能只有宮廷中少數專業的書吏才會使用。隨著供養這批書吏的君主和宮廷的崩潰，書吏們也失去了用武之地，久而久之，線形文字像古代許多語言一樣，因無人使用而逐漸被遺忘了。
大約從西元前11世紀至西元前9世紀，希臘人又退回到無文字的原始狀態。加上這一時期希臘大陸政治、經濟等其他方面的落後，學者們形象地把它稱為「黑暗時代」。
可是在書面的文字消失之後，人們的口頭創作和記憶力卻發展起來。人們圍繞著特洛伊戰爭和希臘英雄奧德修斯的返家，創作了大量的短篇故事。一位傳說中的盲詩人荷馬將這些故事組合成《伊利亞特》和《奧德賽》兩部史詩。
相傳荷馬是古希臘最早和最偉大的一位詩人。關於荷馬的生平，歷來眾說紛芸，目前尚無定論。荷馬是乙個善於將不同詩歌匯集起來並圍繞乙個獨特的主題組成新作品的雙目失明的盲樂師。
古代的盲樂詩大都有著驚人的記憶力，他們可以一邊彈琴，一邊講頌極長的詩篇。他的足跡遍及小亞細亞和希臘半島，廣游於王公貴族門下，歌詠吟頌民間流傳的與特洛伊戰爭有關的故事。
荷馬史詩的主題是希臘人遠征小亞特洛伊的戰爭，以及毀滅該城之後還鄉歷險的故事。
《伊利亞特》以希臘聯軍統帥阿伽門農和勇將阿喀琉斯的爭吵為中心，集中描述了戰爭第10年中乙個階段(51天)所發生的事件。《伊利亞特》共24卷，15693行，史詩可以分為3個部分：第一部分為1～9卷，描寫了阿喀琉斯由於受到阿伽門農的**，女奴被其強佔而勃然大怒，當眾宣誓退出戰爭，希臘聯軍連連失利，阿伽門農不得不派代表懇求阿喀琉斯參戰，但他不為所動。
第二部分為10～18卷，描寫了希臘聯軍又遭敗績，情況危急，阿喀琉斯的好友帕特洛克羅斯穿上阿喀琉斯的鎧甲與特洛伊王子赫克托耳決戰，但不幸陣亡。阿喀琉斯因好友被殺，悲痛萬分，決心參戰報仇。第三部分為19～24卷，主要描寫了阿喀琉斯重返戰場，所向披靡，決鬥中殺死赫克托耳。
特洛伊國王普里阿姆隻身入敵營，哀求阿喀琉斯，用重金贖回王子屍體安葬。《伊利亞特》的主題是「阿喀琉斯的憤怒」，其主題描寫約佔全詩篇幅的三分之一，其餘都是穿插以戰鬥、競技、葬禮或其他場面。透過各種人物的對話，人們可以感覺到特洛伊戰爭的全部程序，這是《伊利亞特》全詩結構上的重大特點。
從《伊利亞特》可以看到，許多神已經不是萬能的了。戰神和阿波羅都是可以被打敗的；宙斯昏庸自大，實際上毫無主見；由於宙斯的放縱，赫拉非常無禮猖狂，她甚至和雅典娜勾結，企圖用鎖鏈將宙斯拘禁起來，奪取他的權力。顯然，這些觀念與最原始的神話是不同的。
詩中人和神的搏鬥表現了對人類力量的信念。同時《伊利亞特》的許多人物都有自己的個性，如阿伽門農野心勃勃，阿喀琉斯固執、粗暴、自私，等等。但是，所有這些人物的不同性格，又都有乙個共同的基礎：
即氏族社會末期的尚武精神和驍勇氣概。在這種社會條件下發生的特洛伊戰爭，是部落之間的掠奪戰爭。《伊利亞特》中，無論是阿卡亞人或特洛伊人，他們勇敢作戰，都被看作是光榮而豪邁的事業。
因此，英雄們的個性往往是靜止的、不變的。史詩既歌頌阿卡亞人，也歌頌特洛伊人，歌頌氏族社會末期的英雄主義，這就是《伊利亞特》的基本格調。
《奧德賽》敘述伊大卡國王奧德修斯在攻陷特洛伊後歸國途中十年漂泊的故事。《奧德賽》反映了當時社會的發展，知識的進步，尤其表現了古希臘人新的精神面貌：相信人的力量能夠戰勝命運。
荷馬史詩是一部文學作品。它的語言流暢生動，構思精巧嚴密，人物性格突出，在歐洲被視為英雄史詩的典範。因為它取材於一次重大的歷史事件，在它的藝術描寫中必然包含著真實歷史的核心。
荷馬史詩不僅是研究西元前11世紀~前9世紀希臘歷史的最重要的文學作品，而且也是這一時期希臘民族在精神文化方面的偉大創樹。史詩的風格是樸素與崇高、平易與壯麗相結合。詩中既有簡練而深刻的悲劇事件和壯烈的頌詩，也有樸實無華的口語和生活敘述；有高度的詩意想象，也有日常平凡的事物，兩者融合無間，別有風味，成為世界文學史上一部不巧的名篇。
因此，正如荷馬時**育了以後的希臘民族一樣，荷馬史詩也為希臘文明奠定了一塊極為重要的基石。
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荷馬史詩的藝術特點,《荷馬史詩》有哪些藝術特點？
荷馬史詩又稱英雄史詩.因為史詩中塑造了眾多的英雄形象,並且通過這些形象表現了那個英雄時代的英雄主義思想.描寫英雄必須首先描寫戰爭,因為戰爭場面為英雄們提供了一展雄姿的天地,而對戰爭場面的描寫本身也體現了作者對英雄理想的追尋與歌頌.如伊利昂記中的特洛伊戰爭中的殊死戰鬥.作者以恢巨集的彩筆氣勢磅礴地描繪...
為什麼荷馬史詩被稱為英雄史詩，為什麼 荷馬史詩 被稱為英雄史詩
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《荷馬史詩》中所記載的歷史都是真的嗎
你好荷馬，生於公元前八世紀後半期的愛奧尼亞，是古希臘最著名和最偉大的詩人。他是 荷馬史詩 分 伊利亞特 和 奧德賽 兩部分 的作者。荷馬史詩 以揚抑格六音部寫成，集古希臘口述文學之大成。它是古希臘最偉大的作品，也是西方文學中最偉大的作品。伊利亞特 和 奧德賽 處理的主題分別是在特洛伊戰爭中，阿基里斯...