1樓：在藍色的世界
是《吉爾伽美什史詩》。無論是史詩的文字記
載版本的出現時間，還是史詩所詠頌的內容所發生的時代背景，《吉爾伽美什史詩》都是世界最早的。
準確地說，《吉爾伽美什史詩》的最早的文字版本是出現於蘇美爾第三烏爾王朝時期的楔形文字版本（約西元前2023年~西元前2023年），以及後來的阿卡德版本（約西元前2023年）。而《吉爾伽美什史詩》所描述的內容則更是被推測為是約在西元前2023年~西元前2023年時發生的事情。
至於《荷馬史詩》，莫說是文本版的出現時間，就算是理論上的口述版的成立時間（也就是作者荷馬本人的出現時間）也被認為大約在西元前2023年~西元前800年左右（希羅多德認為荷馬生活在西元前850年左右，而修昔底德則認為荷馬生活在西元前12世紀早期）。至於所描述的特洛伊戰爭的內容則是約在西元前12~13世紀。
人類最早編定的史詩是哪一本?
2樓：匿名使用者
是《吉爾加美什>
《吉爾伽美什》是迄今為止所發現的人類最早的史詩。吉爾加美什是傳說中烏魯克城的國王，在蘇美爾人最古老的國王名錄中記載著他的名字。西元前2023年前後，吉爾加美什的神話傳說就在蘇美爾人中廣為流傳。
古巴比倫第一王朝建立後，在全面繼承蘇美爾人的文明時，巴比倫人對吉爾加美什的神話傳說也加以再創造，並以史詩方式寫定。這部史詩成形的時間約在巴比倫第一王朝時期（西元前19—18世紀）。西元前11世紀，喀西特—新巴比倫時期，烏魯克的詩人也對史詩加以編寫。
最後的文字編定於西元前7世紀的亞述本，是在亞述國王阿述爾巴尼帕爾所擁有的尼尼微圖書館編定的。史詩《吉爾加美什》共三千餘行，用楔形文學記述在12塊泥板之上。公元2023年英國考古學家喬治.
司密斯從清理尼尼微宮殿遺址出土的泥板殘片中，偶爾發現了史詩中「洪水神話」的有關部分，這是史詩第11塊泥板。2023年他再度到尼尼微發掘，又發現了「洪水傳說」的其餘部分。司密斯最後確定這部史詩由12塊泥板組成。
以後有不少學者參與了對這部史詩的文字解讀，逐漸弄清了每塊泥板的內容，並於20世紀20年代；陸續翻譯了全部史詩。從發現到全面解讀，整整用了半個世紀的時間，我國學者趙樂牲於2023年將這部史詩翻譯成中文。近年來，有些文章初步論述了這部史詩，表明中國學界對這部史詩的研究已經起步。
3樓：匿名使用者
世界上最早的史詩《吉爾伽美什》
《吉爾伽美什》史詩，是西亞兩河流域的上古人民創造的一部優秀文學作品。它產生於蘇美爾時代，後經歷代人民口頭相傳，不斷加工提煉，到西元前20世紀上半期，即古巴比倫時期才最後編成。它是在亞述古都尼尼微的亞述巴尼拔統治時期的王宮圖書館發現的，共有12塊楔形文字泥板，全詩約有3000餘行。
《吉爾伽美什》史詩記述了兩河流域的上古神話傳說，內容豐富，情節曲折，充滿想象力。主人公吉爾伽美什原是烏魯克城的暴君，後與天神派來的半人半魯的勇士恩奇杜結為盟友，協力鬥爭，為民造福。他們先後打敗和殺死了殘害人民的獅子與怪人芬巴巴，救出了被幽禁的女神，殺死了前來復仇的天牛。
正在他們慶功之際，恩奇杜突然病死。吉爾伽美什悲痛至極，於是他外出遠遊去尋找人類的祖先烏特那庇什提，探求人類長生不死的奧秘。他歷盡艱辛終於為到烏特那庇什提的住處，了解到當年大洪水時烏特那庇提到永生的經過，並潛入海底，取得了長生草。
可是在歸途中，長生草被蛇吞吃了。吉爾伽美什只好懊喪地回到烏魯克城。本來史詩到此結束，後來僧侶們為宣揚宗教迷信又加上了一節。
這一節裡說，在諸神的安排下，吉爾伽美什同恩奇杜的幽靈進行了一次以話，說明人最終不免一死，但信奉神靈可以減輕死後的痛苦。
史詩《吉爾伽美什》歌頌了吉爾伽美什英勇無畏，為保護人類幸福與神怪作鬥爭的英雄行為，反映了兩河流域上古人民探求自然規律和生死奧秘的願望。
第一部史詩叫什麼？
4樓：廣西師範大學出版社
蘇美爾文字出現之後，人類最早的文學和史學作品也逐漸出現了。
在蘇美爾文學作品中，最早出現的大概是史詩。史詩中最古老、最著名的有3首，都是歌頌烏魯克第一王朝歷代國王、蘇美爾著名的英雄人物。這三首史詩是：
《恩梅卡爾史詩》《盧伽爾班達史詩》和《吉爾伽美什史詩》。最後這首史詩現在被各國學者稱為「東方的荷馬史詩」。實際上，它比希臘的《荷馬史詩》還要早兩千多年，一直被奉為世界上第一部史詩。
在兩河流域文學中，除了壯麗的史詩外，也有婉約的愛情詩，2023年前舒辛國王婚禮的讚歌就美麗而動人。
5樓：倪若①止曉
世界第一部史詩《吉爾伽美什史詩》
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