1樓：y彩虹是甜的
每個人都是敵人，包括自己都是。
棋盤是棋類三要素（棋盤、棋子、規則）之一，是一場棋類遊戲進行的必要保障。棋盤型別主要分為交點式棋位（如中國象棋、圍棋、五子棋），方格式棋位（如西洋棋，黑白棋）和線段式棋位（不多見）。中國象棋具有悠久的歷史。
戰國時期，已經有了關於象棋的正式記載 ，如：《楚辭 · 招魂》中有 " 蓖蔽象棋，有六簿些；分曹並進，遒相迫些；成梟而牟，呼五白些。 "說苑》載：
雍門子周以琴見 孟嘗 君，說： "足下千乘之君也， …燕則鬥象棋而舞鄭女。 "
由此可見，遠在戰國時代，象棋已在貴族階層中流行開來了。據上述情況及 象棋的形制推斷，象棋當在周代建朝（西元前 11 世紀）前後產生於中國南部的氏族地區。早期的象棋，棋制由棋、箸、局等三種器具組成。
兩方行棋，每方六子，分別為：梟、盧、雉、犢、塞（二枚）。棋子用象牙雕刻而成。
箸，相當於骰子，在棋之前先要投箸。局，是一種方形的棋盤。比賽時 ,"投六箸，行六棋 " 鬥巧鬥智，相互進攻逼迫，而制對方於死地。
春秋戰國時的兵制，以五人為伍，設伍長一人，共六人，當時作為軍事訓練的足球遊戲，也是每方六人。
由此可見，早期的象棋，是象徵當時戰鬥的一種遊戲。在這種棋制的基礎上，後來又出現一種叫 " 塞 " 的棋戲，只行棋不投箸，擺脫了早期象棋中僥倖取勝的成分。
2樓：匿名使用者
人都想操控別人，眾生為棋子，眾生皆是對弈人。
3樓：出山柳
地上生萬物，爾是勾上魚。
4樓：匿名使用者
人和人之間的 對弈。
5樓：匿名使用者
地上有生靈，萬物有生命。我來主宰！
若天地為棋盤，眾生為棋子，誰執子？什麼意思了
6樓：歷史小店
既是以天地為棋盤，眾生為棋子那當然自己就是這盤棋局的掌控者啊，輸贏都在於自己的一念之間，只要按照自己的目標前進，那麼這局棋你一定是勝利者。
擴充套件資料。圍棋，一種策略型兩人棋類遊戲，中國古時稱「弈」，西方名稱「go」。流行於東亞國家（中、日、韓、朝），屬琴棋書畫四藝之一。圍棋起源於中國，傳為帝堯所作，春秋戰國時期即有記載。
隋唐時經朝鮮傳入日本，流傳到歐美各國。圍棋蘊含著中華文化的豐富內涵，它是中國文化與文明的體現。
圍棋使用長方形格狀棋盤（看上去像正方形）及黑白二色圓形棋子進行對弈，棋盤上有縱橫各19條線段將棋盤分成361個交叉點，棋子走在交叉點上，雙方交替行棋，落子後不能移動，以圍地多者為勝。因為黑方有先行佔地之利，故而人為規定黑方局終時要給白方貼子。圍棋被認為是世界上最複雜的棋盤遊戲。
中日韓等各國制定的競賽規則略有不同。
2019年11月，文化和旅遊部辦公廳組織開展了國家級非物質文化遺產代表性專案保護單位檢查和調整工作，圍棋保護單位為北京棋院（北京橋牌院、北京市棋牌運動管理中心）。
7樓：負刀者允長生旨
要是天地是乙個棋盤，世間生靈是棋子，那麼，誰是下棋的人？
8樓：北國雪桐
意思是我們的生死是誰掌控的。
天地為盤 世人皆棋 啥意思
9樓：
摘要。您好，大致意思就是以天和地作為棋盤，以芸芸眾生作為棋子，只有有能力的人才能高高在上，肆意操縱，隨心所欲的掌控棋盤和棋子。
天地為盤 世人皆棋 啥意思。
您好，大致意思就是以天和地作為棋盤，以芸芸眾生作為棋子，只有有能力的人才能高高在上，肆意操縱，隨心所欲的掌控棋盤和棋子。
那麼你要是棋子 下棋那個人大概有多少人？
我不是棋子，所以沒人能支配我。
不要去想這些東西，越想心裡就越不舒服。
我的意思是 如果我是棋子 那麼下棋的大概會有多少。
首先我不清楚你的情況，比如年齡，職業這些。
只是個普通的下棋的 你就告訴我會有多人下棋嘛？？
下棋的一般只有兩個人，同時操作諸多棋子，在合適的時機操控棋子，有可能是去當炮灰，也有可能是去將別人的軍。
不是那種真的去下棋 就是屬於生活中有人。
天地為盤 世間皆棋 這樣搞我 那麼我是棋子 那下棋的會有多少人？？
那就比較多了，比如你的父母，兄弟、朋友，戀人、同事、領導、合作伙伴等等。
有些是真正意義上想保護你，有的則是為了利益，把你當炮灰的。
那怎麼看出這盤棋 有多少人再下？？
看不出來的，凡是和你有交集或者能力比你強的，都有可能是操控者。
天地為局，眾生為棋是什麼意思
10樓：信仰王之孤獨
自己是唯一的局外下棋對弈之人，而天下萬物蒼生都是這天地棋盤上的棋子。
11樓：丨秩川
以天地萬物為棋枰，以芸芸眾生為棋子。
該句是**《神墓》中的一句話。實則而言歸納於法家學說，用鴻觀的角度去看這個世界，全盤操控世界，這是法家畢生的追求。
順治歸山歌》：兔走鳥飛東復西，為人切莫用心機。百年世事三更夢，萬里江山一局棋。
12樓：
法家的，講的是從鴻觀的角度去看這世界，全盤操控世界，法家的追求。
13樓：沒人愛的處男
字面理解，就成了，何必糾結與引申義呢， 知足常樂，
天為棋盤星為子何人敢下？下一句是什麼？
14樓：網友
「天為棋盤，星為子，何人敢下？」下一句為「地作琵琶，路作弦，哪個敢彈？」
有一次，朱元璋和徐達在一起的時候，月色正好，朱元璋詩興大發，看到天上的星月美不勝收，於是吟出一上聯：」天為棋盤，星為子，何人能下？「徐達也看了看夜景，看到縱橫交錯的馬路，於是便對出了下聯：
地作琵琶，路作弦，哪個敢彈？」這幅上下聯可以說對得非常的巧妙。
天」對「地」，「棋盤」對「琵琶」，上聯表達的是，如此珍貴的棋盤，星星是棋子，誰還敢下這樣的棋？下聯同樣的大地作的琵琶，路面為琴絃，誰還敢去談？如論在字面或者是意境上，都可以稱得上是絕對！
當然這幅上聯更妙的是，只要稍加改動，又會變出一幅新對聯來，與原來的意思完全不一樣了就，朱元璋將上聯略作改動後，就變成了：「天作棋盤，星作子，日月爭光」，徐達這次就不好對了，針對朱元璋的上聯。
徐達是想不出怎麼改動自己的下聯了，他只好從新想了一幅下聯：「雷為戰鼓，電為旗，風雲聚會」，雖然說徐達沒有用他之前的下聯，而是完全想了一幅新的下聯，但是這幅下聯依然是很絕妙的，對朱元璋的上聯恰到好處。
15樓：匿名使用者
雷為戰鼓電為旗，誰人為敵？
山為衣帽水為裙，大地來穿！
地為琴臺路為弦，哪個敢彈？
地當琵琶路當弦，哪個能彈。
海當酒窖湖當杯，何人可幹。
16樓：匿名使用者
天作棋盤星作子，哪個敢下？
地為琵琶路為弦，哪個敢彈？
17樓：網友
腳踏九幽手遮天，意域梵天。
你敢問我敢答！不對雷不同路！duankai
18樓：紅塵
我做大海你做魚，任你遨遊。
19樓：嵇娥朱曉楓
地為琵琶路為弦，哪個敢彈？對吧？
20樓：馮豔焦易綠
地為琵琶路為弦，哪個敢彈？
21樓：隆姣集依楠
地作琵琶路為弦，誰人敢彈？
天下為公是誰提出的，天下為公誰說的？
出自 禮記 禮運 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜 寡 孤 獨 廢疾 者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己 力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。禮記的作者是戴聖，...
天下為公，選賢與能 是什麼意思
天下是大家的，把品德高尚有才幹的人選舉出來 禮記 禮運 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己 力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉...
佛教心懷天下，普渡眾生，佛祖具有能斷金剛的般若智慧型，為何還是地獄不空
佛度有緣人。能得度的人，必然具備善根，因緣，福德。能遇見百千萬劫難遭遇的佛法，這是因緣 能信，能解，則是善根 最重要的 能行，能證，這是福德。很多人與佛的緣分還不成熟，連因緣都沒有，怎麼能談善根，福德呢？就算佛有般若智慧型，也不能突破因果報應的法則啊！所以，我們要給一切眾生種法緣，這個緣，就是他們將...