誰聽說過六書是什麼，如何解釋六書？

1樓：sun_孫

詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》

好象是這個吧。

如何解釋六書？

2樓：網友

六書」是古人解說漢字的結構和使用方法而歸納出來的六種條例。「六書」之名，最早見於《周禮·地官·保氏》。後世學者定名為象形、指事、會意、形聲、轉註、假借。

東漢學者許慎給「六書」下定義是：象形者，畫成其事，隨體詰詘，日月是也；指事者，視而可識，察而見意，上下是也；會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也；形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；轉註者，建類一首，同意相受，考老是也；假借者，本無其字，依聲託事，令長是也。

概念。是東漢許慎在《說文解字》中對古文字構成規則的概括和歸納，即「象形、指事、會意、形聲、轉註、假借」。象形、指事、會意、形聲是造字法，轉註、假借指的是後來衍生發展的文字的使用方式。

許慎《說文解字∙敘》：「周禮八歲入小學，保氏教國子，先以六書：

一曰指事，指事者，視而可識，察而見意，上下是也；

二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也；

三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；

四曰會意，會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也；

五曰轉註，轉註者，建類一首，同意相受，考老是也；

六曰假借，假借者，本無其字，依聲託事，令長是也。"

六書」的這個概念始見於《周禮·地官·保氏》「保氏掌諫王惡而養國子以道，乃教之六藝，……五曰六書。」東漢鄭玄注引鄭眾說：「六書，象形、會意、轉註、處事①、假借、諧聲②也」（注：

處事，即「指事」；②諧聲，即「形聲」）。班固《漢書·藝文志》把六書之名定為象形、象事、象意、象聲、轉註、假借。許慎《說文解字敘》把六書之名定為：

指事、象形、形聲、會意、轉註、假借。一般都認為，六書中象形、指事、會意、形聲屬於造字之法，即漢字結構的條例；轉註、假借則屬於用字之法。

六書指的是什麼？

3樓：喵小採

六書，首見於《周禮》，清代以後一般指象形、指事、會意、形聲、轉註、假借，漢代學者把漢字的構成和使用方式歸納成六種型別，總稱六書。也指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。

其實六書對漢字的演化和發展起著重要的指導作用，而「六書理論」是國文字學史上的乙個偉大創見。正是有了六書的存在，才有了今天認識的文字。

六書指的是什麼書

4樓：懂視生活

六書指的是漢字的六種構造條例，漢擾猛代學者把漢字的構成和使用方式歸納成六種型別，即指事、象形、形聲、會意、轉註、假借，總稱六書。「六書」之名，最早見於《周禮·地官·保氏》：「保氏掌諫王惡而養國子以道，乃教之六藝，??

五曰六書。」

東漢學者許慎給「六書」下定義是：象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也；指事者，視而可識，察而見意，上下是也；會意者，比類合誼，以見指_，武信是也；形聲者，以緩納橋事為名，取譬相成，江河是也；轉註者，建類一首，同意相受，考老是也；假借者，本無其字，依聲託事，令長是也。

象形：屬茄公升於「獨體造字法」。用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，具體地勾畫出來。它是一種最原始的造字方法；但是因為有些事物是畫不出來的，所以它的侷限性很大。

指事：和象形一樣也是屬於「獨體造字法」。而與象形的主要分別，是指事字含有繪畫中較抽象的東西；比如：「上」、「下」二字則是在主體「一」的上方或下方畫上標示符號。

六書是什麼意思？

5樓：想不出來好的暱稱呢

東漢學者許慎給「六書」下定義是：

象敬缺廳形扮掘者，畫成其事，隨體詰詘，日月是也；指事者，視而可識，察而見意，上下是也；會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也；形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；轉註者，建類一首，同意相受，考老是也；假借者，本無其字，依聲託事，令長是也。

是東漢許慎在《說文解字》中對古文字構成規則的概括和歸納，即「象形、指事、會意、形聲、轉註、假借」。

誰聽說過 六書 是什麼，如何解釋六書？