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六書】指漢字構字的六種方法。六書一詞，最初見於《周禮·地官·保氏》雲：「養國子以道，乃教之六藝：
一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數……。漢書·藝文志》始列「六書」，名目為「象形、象事、象聲、轉注、假借。」鄭眾《周禮解詁》列「六書」名目為「象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲」。
漢許慎《說文解字》論述「六書」最詳：「指事：視而可識，察而見義，上，下是也。
象形：畫成其物，隨體詰詘，曰，月是也。形聲：
以事為名，取譬相成，江，河是也。會意：比類合誼，以見指�，武，信是也。
轉注：建類一首，同意相受，考，老是也。假借：
本無其字，依聲託事，令，長是也。」許慎此說對後世影響最大。漢王莽變八體書為六體書。
亦稱「六書」。漢許慎《說文解字·敘》雲：「及亡新居攝，使大司空甄豐等校文書之部，自以為應製作，頗改定古文。
時有六書：一曰古文，孔子壁中書也。二曰奇字，即古文而異者也。
三曰篆書，即小篆。秦始皇帝使下杜人程邈所作也。四曰，佐書，即秦隸書。
五曰繆篆，所以摹印也。六曰鳥蟲書，所以書幡信也。」
也指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》
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親，「六書」是指《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》。首見於《周禮》，清代以後一般指象形、指事、會意、形聲、轉注、假借，漢代學者把漢字的構成和使用方式歸納成六種型別，總稱六書。
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六書，首見於《周禮》。具體指：象形、指事、意會、形聲、轉注、假借。漢代學者把漢字的構成和使用方式歸納成六種型別，總稱六書。
我國的漢字六書指的是什麼 我國漢字的六書是指什麼
六書一詞出於 周禮 保氏掌諫王惡，而養國子以道，乃教之六藝 一曰五禮 二曰六樂 三曰五射 四曰五馭 五曰六書 六曰九數 然而，周禮 只記述了 六書 這個名詞，卻沒加以解釋。中國東漢學者許慎在 說文解字 中記曰 周禮八歲入小學，保氏教國子，先以六書。一曰指事 指事者，視而可識，察而見意，上 下 是也。...
人們常說的《六書》是指什麼？拜託了各位謝謝
六書，指漢字的六種構造條例，是後人根據漢字的形成所作的整理，而非造字法則 象形 指事 形聲 會意 轉注 假借 其中象形 指事 會意 形聲主要是 造字法 轉注 假借是 用字法 六書 古人分析漢字形體的構造而歸納出來的六種條例，即象形 指事 會意 形聲 轉注 假借。六書中前四書是造字方法，後兩書是用字方...
查個怎評價許慎的六書理論,許慎六書理論的解釋
許慎的 六書 理論對於研究學習漢字有著重大貢獻 漢代三家，只有許慎為六書下有定義，故要正確理解古人的六書說，必須弄清許慎六書說的原意。下面我們就來研究一下許慎六書說的原意，並對後人存在分歧的看法作簡要的述評。後人在闡述六書理論時，多依朱宗萊的主張，從許慎六書的名稱而遵班固六書的次序，即 象形 指事 ...