1樓：匿名使用者
土地神，顧名思義與土地有關。在古代當中，土地一般與農村的發展實際相關，而農村的發展往往寄託於農業豐收，農民也希望能過上幸福美滿的日子，這個時候就催生了一種神靈叫土地神，土地神，其實就是我們常說的土地公，土地爺，社神，土伯，是民間信仰的最為普遍的神靈之一。
在很多的影視作品當中我們也能看到土地公的身影，他們往往和藹可親接地氣，而且具有很強的社會責任感，往往心繫基層群眾、關注基層百姓最關心最直接最現實的利益問題，是基層百姓的守護神。
從歷史記載來看，每年的二月二，稱為土地誕也稱社日節，在這一天農民們往往立社祭祀，祈求或酬報土地神，以祈求地潤萬物，五穀豐登。從現實來看，古老的社神已有了很大變化，但祭祀土地神的習俗一直保留下來，並隨著華人的遷徙，目前在泰國，新加坡，馬來西亞等東南亞的國家也開花結果，落地生根。
其實在中國傳統的文化系統當中，湧現了一大批神靈，他們都是對於國家發展，社會和諧，人民幸福做出突出貢獻的一些人的縮影，對於神靈的一種祭祀和酬報也體現出中華民族一以貫之的知恩圖報的良好品德，也反映出中國人民對於美好生活的一種嚮往，也與當前中國實現美偉大復興中國夢的願景一脈相承，既是賡續，也是傳承，值得點讚。
2樓：追求成就美好
在電視上聽過土地神。又稱為是土地爺爺。但是並不是很知道土地神究竟是誰。他是人們所幻想出來的，現實當中並不存在。
3樓：30秒不
神有兩個，乙個名叫句龍，他是共工氏的兒子。另乙個則是禹了，他治水有功造福了黎民百姓，因此死後被尊為社神。
到了東漢時期，人們就已經把社神稱作土地神了。
4樓：三春姐姐
我見過農村裡邊有土地廟。但是關於土地生究竟是誰不太清楚。
5樓：女生心事
我覺得土地神應該是大禹，因為當初大禹治水有功。
6樓：百度小嘉嘉
社神被稱為是土地神。也有一種說法是，土地神是大禹，源於大禹治水。
7樓：小小呂子博
真的不知道究竟是誰，只是掌管一方土地安寧的吧。
8樓：怎麼會生出了你
有些人習慣把土地神叫做灶王爺，所以我覺得灶王爺應該就是土地神。
9樓：愛生氣的貓
土地神是禹，他治水有功造福了黎民百姓。
10樓：半程馬拉
在許多神話故事中，我們能看到有「土地神」這個角色，「土地神」的作用就類似人間一方父母官一樣，掌管著他管轄土地之內所有生靈的安危。但是在神話故事中，一般來說土地神的法力都不太強，以至於在《西遊記》中，孫悟空乙個不開心，就把土地神叫出來欺負。那麼在我國古代神話故事中的土地神有沒有原型呢，如果有，土地神的原型又是誰呢？
據記載，在我國古代社會中，其實還是比較尊敬土地神的，畢竟我國是農耕國家，在土地上種植的作物收成往往關係到人類的生存，於是，我國自古以來素有祭拜土地神的傳統。在先秦時期，土地神的地位非常之高，被當時的人們稱呼為社神，並且每年都會為社神舉辦典禮，而典禮的主持人一般都是身份高貴的人，比如一國的君主。
據記載，句龍和禹最初被人們奉為社神，後來隨著時代的變化，二人漸漸就被後人稱為土地神了。只是因為時代不同，人們對土地神的看法也在變化，以至於到了東晉時期，土地神便沒有之前那麼高的地位了。
後來，隨著官僚制度的完善，廣大農民的地位一降再降，與之相應的土地神的地位便下降了，以至於到最後，在先秦時期被奉為尊貴大神的土地神，到了最後，卻成了清明時期**中的「土地老兒」。
所以，我們可以作出這樣的總結，最初的土地神是句龍和禹，在人們心中的地位也比較高，後來官僚制度愈發完善，土地神的地位便漸漸下降。
11樓：做最好的
這個我還真不知道，對這個沒什麼研究。
土地神大家一定聽說過，可你知道土地神究竟是誰嗎？
12樓：半程馬拉
在許多神話故事中，我們能看到有「土地神」這個角色，「土地神」的作用就類似人間一方父母官一樣，掌管著他管轄土地之內所有生靈的安危。但是在神話故事中，一般來說土地神的法力都不太強，以至於在《西遊記》中，孫悟空乙個不開心，就把土地神叫出來欺負。那麼在我國古代神話故事中的土地神有沒有原型呢，如果有，土地神的原型又是誰呢？
據記載，在我國古代社會中，其實還是比較尊敬土地神的，畢竟我國是農耕國家，在土地上種植的作物收成往往關係到人類的生存，於是，我國自古以來素有祭拜土地神的傳統。在先秦時期，土地神的地位非常之高，被當時的人們稱呼為社神，並且每年都會為社神舉辦典禮，而典禮的主持人一般都是身份高貴的人，比如一國的君主。
據記載，句龍和禹最初被人們奉為社神，後來隨著時代的變化，二人漸漸就被後人稱為土地神了。只是因為時代不同，人們對土地神的看法也在變化，以至於到了東晉時期，土地神便沒有之前那麼高的地位了。
後來，隨著官僚制度的完善，廣大農民的地位一降再降，與之相應的土地神的地位便下降了，以至於到最後，在先秦時期被奉為尊貴大神的土地神，到了最後，卻成了清明時期**中的「土地老兒」。
所以，我們可以作出這樣的總結，最初的土地神是句龍和禹，在人們心中的地位也比較高，後來官僚制度愈發完善，土地神的地位便漸漸下降。
13樓：遠方巧之鶴
神有兩個，乙個名叫句龍，他是共工氏的兒子。另乙個則是禹了，他治水有功造福了黎民百姓，因此死後被尊為社神。
14樓：x小謝
相傳社神有兩個，乙個名叫句龍，他是共工氏的兒子。另乙個則是禹了，他治水有功造福了黎民百姓，因此死後被尊為社神。到了東漢時期，人們就已經把社神稱作土地神了。
15樓：喬治不慢
在民間故事中，一般認為土地神有兩個，乙個是句龍，乙個是禹，他們都是因為對百姓做了很大貢獻。
16樓：匿名使用者
土地神是地位非常高的神靈。大地上長著草木五穀，養育了萬物生靈，因此我們的祖先把這保佑這一方土地的土地神視為有著無窮力量的神。
17樓：小林是吧
民間傳說中大家供奉的土地神有兩個，乙個是共工的兒子句龍，另乙個是大禹，他們都是為人類社會做出很多貢獻的人。
18樓：
土地神的傳說來自於乙個叫張福德的人，十分廉潔，為官期間做了很多善事，受人尊敬。
19樓：匿名使用者
土地神的原型應該是張福德，為官廉政，又能體恤百姓之苦，又做了很多善事，百姓都很愛戴他。
20樓：晗兮汐
土地公本名張福德，自小聰穎至孝；三十六歲時，官朝廷總稅官，為官清廉正直，體恤百姓之疾苦，做了許許多多善事。
21樓：魚界
乙個則是禹了，他治水有功造福了黎民百姓，因此死後被尊為社神。因此原本聲名顯赫的大神演變成為了明清小神中所描寫的土地老兒。
22樓：檸檬玖柒
相傳土地神有兩個，乙個是共工的兒子句龍，另乙個是禹了，他治水有功造福了黎民百姓，因此死後被尊為土地神，保佑一方百姓。
土地神是怎樣由來的
23樓：匿名使用者
一：土地神。
土地神的由來：中國古代就有奉土祭社的禮俗。社者，地方之最小行政單位 。
《禮記》之《祭法》篇注稱，「大夫以下包士庶，成群聚而居，滿百家以上，得立社」。 漢書》之 五行志》又稱「舊制，二十五家為一社」，古人尊天而親地，「土地廣博，不可遍敬，故封土為社而祀之，以報功也」。為報答大地之恩賜而奉土祭社，東漢時即稱社神為社公或土地，而稱土地者更甚。
社神初無姓名。東晉以後，民間以生前行善或廉正之官吏為土地神，遂有人格及姓氏 。道經《道要靈只神鬼品經》的《社神品》曾引用《老子天地鬼神目錄》稱，「 京 師 社 神 ， 天 之 正 臣 ， 左 陰 右陽，姓黃名崇。
本楊州九江歷陽人也。 秩萬石，主天下名山大神，社皆臣從之 。 明 清以後 民間又多以名人作為各方土地 。
自東晉以後 ，隨著封建國家從**到基層的僚制度的逐漸完善 ，土地神也演變成為在道教神階中只能管理本鄉本土的最低階的小神。東晉的《搜神記》 卷五稱廣陵人蔣子文因追賊而死。東吳孫權掌權後，蔣子文顯靈說道 ：
我 當為此土地神，以福爾下民」。
二，補充土地爺
地神在後世民間被稱為土地，而祭土之神壇（社壇）則演變為土地廟。在中國民間駁雜浩繁的神聖家族中，土地神算得上是最有人緣的尊神了。舊時中國農村的村落裡，可以沒有其他神廟，但不能沒有土地廟。
土地廟裡住著土地老爺，如果廟堂寬敞，供養豐足，他也會把土地奶奶搬來同住。土地爺是一方父母官，地頭上的事，無論大小，他都得管，都管得到。魑魅魍魎、妖怪邪祟之流，也得到土地那裡登記註冊上戶口，因此就連大鬧天宮的齊天大聖孫悟空也有求到他的時候。
孫行者保唐朝和尚西天取經，每到一地，碰到妖魔作怪搗亂，總是先喚出當方土地問一番究竟。【起源與形成】 在一般民間的信仰中，神明多半會有明確的出身，但土地神的出處很多，傳說之多不勝列舉，此舉中之兩例。
一說為：周朝一位官吏張福德，生於周武王二年二月二日，自小聰穎至孝，三十六歲時，官朝廷總稅官，為官廉正，勤政愛民，至周穆王三年辭世，享年一零二歲，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，不久，由貧轉富，百姓鹹信神恩保佑，乃合資建廟並塑金身膜拜，取其名而尊為「福德正神」，故生意人常祀之，以求生意發展。
另一說為：周朝上大夫的家僕張明德（或張福德），主人赴遠他地就官，留下家中幼女，張明德帶女尋父，途遇風雪，**護主，因而凍死途中。臨終時，空中出現「南天門大仙福德正神」九字，蓋為忠僕之封號，上大夫念其忠誠，建廟奉祀，周武王感動之餘說：
「似此之心可謂大夫也」，故土地公有戴宰相帽者。
24樓：胡說大本營
土地神，是道教神祇之一，都是道教創造出來的。
嚴格地講，土地不是神，而是 「祇」 。
土地爺的由來？
25樓：匿名使用者
傳說秦朝的孟姜女，千里迢迢，不怕跋涉艱難，來到長城腳下，尋找他那被拉去服苦役的丈夫。怎知找遍了整個築城工地都打不到丈夫的影子。聽說她丈夫已經累死去了，可又不見屍骸，有人說就地埋在長城基底。
因此，孟姜女連續哭了三天三夜，哭得天昏地暗，連老天公也都同情。忽然，一聲巨響，長城崩塌下來崩得磚土橫飛，現出一副骸骨來，孟姜女此時見骨如見人，便把這副骸骨裝進布袋帶回家去。走了一山又一山，過了一水又一水，不知經過了多少個日日夜夜，終於快到故鄉了。
誰知那個裝骸骨的布裝越來越是變得硬挺挺的。越來越是沉重。孟姜女心裡有些猶疑：
莫不是骸骨有什麼異變，或許上蒼憐憫，使她丈夫轉活起來。想到這裡，她心裡又怕又喜。原來是孟姜女的義舉確實感動了上蒼，所以在這不知多少日夜間，賜以日月星辰之靈氣，欲使她丈夫轉活起來，可以又得到團聚之日。
怎奈適逢有乙個惡遊神從此經過，發現孟姜女布袋的骸骨有變，因此便化一老翁來與孟姜女晤面。假裝好意，問明布袋裝的什麼東西之後，便說：「這是妖變，它會越變越大，要驚死人的。
不然也會把你壓死。」孟姜女信以為真，就請老翁幫她處置，以免被妖所害。老翁假裝做個人情，便用一把利刀將骸骨各關節的筋絡通通割斷，然後說「它不再會活了，你已可得安全。
」孟姜女聽著「不再活」三個字，才有所悟，知道上他的當，因此怒火驟公升，死死揪住這老翁，並解下裙帶將他緊緊綁住，不讓他走脫。卻也奇怪，那惡遊神被裙帶綁住之後，便無能為變，跑也跑不了。孟姜女破口大罵：
「你這妖孽，敢來再害我夫，我不讓你再到處害人，要你永遠守著我夫的骨頭。」他把丈夫的骨頭埋葬後，又把這惡遊神縛在墳墓的一旁，作守墳奴。從此以後，凡埋死人做墳的旁邊必修一小土堆，有人叫他為土地之神。
這就是土地爺的來由。
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