1樓:糕調
漢書·藝文志》說樂府詩是「感於哀樂,緣事而發」,概括地歸納出漢樂府民歌的 思想內容。
根據《漢書·禮樂志》記載,漢武帝時,設有采集各地歌謠和整理、制訂樂譜的機構,名叫「樂府」。後來,人們就把這一機構收集並制譜的詩歌稱為樂府詩,或者簡稱樂府。
2樓:秦魂始皇
漢書·藝文志》在敘述西漢樂府歌詩時寫道:「自孝武立樂府而採歌謠, 於是有代、趙之謳,秦、楚之風。皆感於哀樂,緣事而發。
兩漢樂府詩都是創 作主體有感而發,具有很強的針對性。激發樂府詩作者創作熱情和靈感的是日常生活中的具體事件,樂府詩所表現的也多是人們普遍關心的敏感問題,道出了那個時代的苦與樂、愛與恨,以及對於生與死的人生態度。
3樓:古方紅糖
郭茂倩《樂府詩集》,從**性質、社會功能諸方面考慮了「樂府詩」的特徵,而「聲詩」概念的運用,反映出他所認同的樂府詩主要體現了三方面的特點:從入樂方式看,「先有詩然後被於聲而播金石」;就「詩」之內容看,皆「詩人六義之餘」;由應用功能看,大多服務於祭祀、宴享、行軍等儀式。他不將當時最為流行的「由樂定詞」、「依聲填詞」的「樂府」錄入《樂府詩集》的事實,則從另一側面說明了他的基本編纂宗旨,也表現了南北宋之交文人士大伕力求維護和恢復詩樂傳統,「務尊其體」的詩家立場。
漢樂府的經典作品
4樓:帳號已登出
漢樂府詩的代表作品是漢代《孔雀東南飛》、北朝《木蘭詩》和唐代韋莊《秦婦吟》,並稱「樂府三絕」,這個你可以參考一下哦。
此外,《長歌行》中的「少壯不努力,老大徒傷悲」也是千古流傳的名句。
漢樂府的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它蒐集整理的詩歌,後世就叫「樂府詩」,或簡稱「樂府」。漢樂府民歌對後世詩歌的健康發展,產生了極為深遠的巨大影響。
這種影響當然首先表現在感於哀樂,緣事而發的現實主義傳統繼承上。
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提問概述下樂府詩的特點。
這個是樂府詩的特點哦。
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漢樂府的價值在於什麼?
5樓:說好教育
漢樂府它開創了詩歌現實主義的新風的地位。漢樂府民歌中女性題材作品佔重要位置,它用通俗的語言構造貼近生活的作品,由雜言漸趨向五言,採用敘事寫法,刻畫人物細緻入微,創造人物性格。
鮮明,故事情節較為完整,而且能突出思想內涵著重描繪典型細節,開拓敘事詩發展成熟的新階段,是中國詩史五言詩體發展的乙個重要階段。漢樂府在文學史上有極高的地位,其與詩經、楚辭。
可鼎足而立。
其次漢樂府詩歌的發展起到簡鄭桐了詩歌中關鍵的作用。樂府初設於秦,是當時「少府」下轄的乙個專門管理樂舞演唱教習的機構。漢初,樂府並沒叢兆有保留下來。
到了漢武帝。
劉徹時,在定郊祭禮樂時重建樂府,它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它蒐集整理的詩歌,後世就叫「樂府詩」,或簡稱「樂府」。
再者起到了對文士的詩歌創作同樣影響的作用。所以漢代民歌的悲劇化傾向,一方面固然是社會現實中層出不窮的悲劇的反映;另一方面也是整個社會整個時代詩歌創作和詩歌欣賞風尚所使然。我們現在先談乙個問題:
尚悲的漢代樂歌。
欣賞風。乙個攔坦時代有乙個時代的審美風尚。上世紀六十年代初,我集中閱讀過乙個時期漢代詩歌,有乙個現象使我非常驚奇:為就是兩漢時代無**人詩作還是民歌,調子差不多都是悲愴的。
最後漢樂府民歌對後世詩歌的健康發展起到了基礎作用。這種影響當然首先表現在 感於哀樂,緣事而發 的現實主義傳統繼承上。正是在漢樂府民歌的滋養下,直麵人生的漢代詩人創作才逐漸活躍起來,從開始時的模擬到創新,為建安詩壇的繁榮奠定了基礎。
而詩家所推崇的 建安風骨。
魏晉風力 ,又是初唐陳子昂。
詩歌革新運動的一面旗幟。
漢賦和漢樂府的區別是什麼
6樓:乾萊資訊諮詢
1、文學體裁不同。
漢賦是漢代的賦,賦產生於戰國,是一種散文;大禪漢樂府是民間詩歌。
2、文學修辭不同。
漢賦主要特點是採用華麗的辭藻和誇張的手法鋪陳寫物;而漢樂府採用平實的敘事寫法,並沒有過分的誇張。
3、文學創作者身份不同。
漢賦由於需要大量的修辭手法和對古籍的典故瞭如指掌,所以能寫漢賦的都是飽讀詩書的鋒仿仔文人;而漢樂府它用通俗的語言構造貼近生活的作品是民間百姓所提煉的。
擴充套件資銀汪料:
樂府是自秦代以來設立的配置樂曲、訓練樂工和採集民歌的專門官署,是當時「少府」下轄的乙個機構。但秦亡後,樂府直到漢武帝時期,才在定郊祭禮樂時重建,職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。
它蒐集整理的詩歌,後世就叫「樂府詩」,或簡稱「樂府」。它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體,後來有不入樂的也被稱為樂府或擬樂府。
漢樂府採用敘事寫法,刻畫人物細緻入微,創造人物性格鮮明,故事情節較為完整,而且能突出思想內涵著重描繪典型細節,開拓敘事詩發展成熟的新階段,開創了詩歌現實主義的新風,是中國詩史五言詩體發展的乙個重要階段。
漢樂府的建立
7樓:溫嶼
元狩三年(西元前120年),漢武帝設定漢樂府,令司馬相如等作詩賦,以宦官李延年為協律都尉,負責訓練樂工,採集民歌。早在秦朝就設立了樂府,與掌管廟堂**的"太樂"並立。漢樂府掌管的詩歌一部分是供執政者祭祀祖先神明使用的效廟歌辭,其性質與《詩經》中「頌」相同;另一部分則是採集民間流傳的無主名的俗樂,世稱之為樂府民歌。
據《漢書。藝文志》載,「有代,趙之謳,秦,楚之風,皆感於哀樂,緣事而發,亦可以觀風俗,知薄厚雲」。可見這部分作品乃是漢樂府之精華。
史記樂書》載,漢樂府的設定不晚於漢惠帝二年(西元前193),但蒐集民歌俗曲於漢武帝時,已知蒐集於東漢末年,共蒐集民歌俗曲138篇。宋人郭茂倩所編《樂府詩集》100卷,分12類(郊廟歌辭,燕射歌辭,鼓吹歌辭,橫吹歌辭,相和歌辭,清商曲辭,舞曲歌辭,琴曲歌辭,雜曲歌辭,近氏曲辭,雜歌謠辭,新樂府辭)著錄,是收羅漢迄五代樂府最為完備的一部詩集。《樂府詩集》現存漢樂府民歌40餘篇,多為東漢時期作品,反映當時的社會現實與人民生活,用犀利的言辭表現愛睏悔殲恨情感,較為傾向現實主義風格。
漢樂府是繼《詩經》之後,古代民歌的又一次大彙集,不同《詩經》的浪漫主義手法,它開詩歌現實主義新風。漢樂府民歌中女性題材作品佔重要位置,它用通俗的語言構造貼近生活的作品,由雜言漸趨向五言,採用敘事寫法,刻畫前老人物細緻入微,創造人物性格鮮明,故事情節較為完整,而且能突出思想內涵著重描繪典型細節,開拓敘事詩發展成熟的新階段,是中國詩史五言詩體發展的乙個重要階段。> 汪衝《陌上桑》和《孔雀東南飛》都是漢樂府民歌,後者是我國古代最長的敘事詩,與《木蘭詩》合稱「樂府雙璧」。
漢樂府的地位和影響
8樓:網友
漢樂府在文學史上的地位極高,一方面它反映了廣大人民的生活和愛憎,是從民間或受民間文學影響而產生的藝術碩果,以它燦爛的花朵和濃郁的芳香裝點了荒蕪的漢朝詩壇,與《詩經》《楚辭》可鼎足而三。另一方面,它在中國詩歌史上,起著承前啟後的作用。它繼承發展了《詩經》的現實主義傳統,也繼承發展了《楚辭》的浪漫主義精神。
它的成就,沾溉了中國後代詩壇,哺育了一代又一代詩人的成長。 漢代文學的主流是文人創作,文人創作的主流是辭賦。樂府民歌作為民間的創作,是非主流的存在。
它與文人文學雖有一致的地方,但更多不一致之處。這種非主流的民間創作,以其強大的生命力逐漸影響了文人的創作,最終促使詩歌蓬勃興起,取代了辭賦對文壇的統治。所以,它在中國文學史上,有著極其重要的地位。
現存的漢樂府民歌數量不算多。但是,在到漢為止的中國文學史上,它顯示出特異的光彩。
長歌行漢樂府古詩的意思是什麼,《長歌行 漢樂府》這首詩是什麼意思?
青青園中葵,朝露待日晞。陽春布德澤,萬物生光輝。常恐秋節至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。譯文植物群生的園子裡充滿了生機,花葉上映著的露珠只要日光照射,很快被曬乾。溫煦的春曦如施萬物以德惠恩澤,萬物也欣欣向榮放出光彩。常常擔心秋天到了,花葉枯黃,衰敗凋零。百川東流到大海...
漢樂府詩歌對後代詩歌有什么影響,漢樂府詩歌對後代詩歌有什麼影響
兩漢樂府是我國古代文學史中樂府詩的開端。它上承 詩經 的現實主義精神的優良傳統,下啟 建安文學 新樂府運動 的現實主義的創作道路。在我國的古代文學史中佔據著重要的地位,是乙份極其珍貴的文學遺產。在秦漢兩代,樂府只是乙個 機關的名稱,作為後世廣為流傳的詩體專名則是後起之義。顧亭林 日知錄 卷二十八曰 ...
漢樂府詩歌的特點(語言方面 結構方面)
1 敘事描寫非常生動細緻。2 句式變化多樣形式自由。3 民歌特色語言樸實生動。4 現實浪漫主義感於哀樂。簡述漢樂府民歌的創作特色。檢視答案解析 正確答案 漢代樂府民歌的創作精神,與 詩經 的周民歌一脈相承,感於哀樂,緣事而發 漢書?藝文志 情感真摯濃郁,風格平實樸直。同時,在具體的題材內涵和表現手法...