扶不扶作文800議**
1樓：匿名使用者
老人跌倒到底我們該不該扶起來？
這個討論我覺得很有必要。尊老愛幼、救死扶傷歷來是我國的優良傳統，誰家沒有老人，誰人不會變老？
由於****出諸多諸如彭宇案之類的扶助跌倒老人做好事反被老人誣為肇事者、甚至被法院以「常理判斷」等邏輯推理的理由判決鉅額賠款等案例，越來越多的人對攙扶跌倒老人心存忌憚。
簡單不過的舉手之勞，有可能惹來無盡的麻煩。社會公德，傳統道德，在我們猶豫的目光中漸漸喪失。
當跌倒老人該不該扶作為問題，被全社會、被公眾、被**熱烈討論的時候，其實已經證明某種程度上這個社會的公德已經破產了。顯然，似乎作為社會人，誰也回答不了這個問題。
無良的南京法官、天津法官，以及制裁那些誣賴彭宇們的老人，理應受到譴責，但見死不救的圍觀者，是否也會受到道德、公義和良心的譴責？
武漢市88歲的李老漢在離家不到百公尺的菜場口摔倒後，眾多圍觀者無人敢伸出援手，最終老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡的事件讓整個社會震驚。公眾對老人跌倒出現的冷漠和麻木不仁，整個社會都應該檢討，甚至每乙個人都應該檢討。以前一直覺得類似老人跌倒該不該扶、應該怎麼扶這些事情不是個問題，但現在還真成了乙個大問題。
類似南京法官、武漢老人這樣的案例，雖然不能說是普遍的現象，但其折射出來的社會現實卻是很嚴峻的。
我們對跌倒老人該不該扶的討論，這絕非故意誇大問題的嚴重性，而是針對目前整個社會道德、價值觀滑坡出現的現象提出質疑，因為類似人情冷漠、麻木不仁的現象不僅僅發生在跌倒老人身上，還有其它的案例，比如見義勇為的英雄流血又流淚的故事，比如圍觀跳樓自殺時出現一片幸災樂禍的「快跳」的喊聲，比如公車上乘客對小偷熟視無睹的常態等等，不一而足，這都早已成了全社會反思的問題，完全是乙個社會問題。
自從南京徐老太事件開始，中國就開始進入國民道德淪喪期，開始瓦解中國人民的道德，想徐老太這種人開始肆意妄為，有法律支援，又可以獲取鉅額的回報，而且沒有任何成本。而彭宇付出的代價實在是太高，從而開始冷漠國人的同情心，淡化人與人之間的感情。爾後如釣魚執法等一系列事件，徹底麻木人們的憐憫之心，造成事不關己，高高掛起的心態，導致八旬老人倒地1個多小時而無人敢伸出援助之手。
我可以肯定，大多數圍觀昔都是善良的人，可是誰也承擔不起那巨大的代價。你能說人們冷漠？
蒼蠅多的地方，是垃圾的原因還是蒼蠅的原因？
2樓：蕢梅箕酉
現在的社會中，人們常常談論道德話題，但一些有違道德的事情還是頻頻發生。「饅頭老太」為我們出了一道選擇題，讓每乙個人對「無人售饃」做出自己的選擇。這五年道德檢測的實際情況包含了她對路人和社會的無比信任，人們也無比信任「饅頭老太」，這體現了一種良性迴圈，激發出的是強大的社會正能量。
近年來有關道德的爭論很是火熱。「倒地老人為何無人扶起？」為何「事不關己，高高掛起」會如此的盛行？是社會的淪落還是人們道德的敗壞呢？
有人說：「或許是個碰瓷的，最好繞道而行吧。」也有人說：
這麼多人都路過此處，別人都不管，我為什麼要管。」是啊！這是人們常有的心理，人們有這種心理的原因是由於一種現象——「吃力不討好。
是幫助別人後，反而被冤枉，時間長了，這種事就誰都不願意幹了，免得掉坑里。
但是，我覺得無論有沒有被冤枉的可能性，這種事只要我們還有一點點道德心，都應該勇於參與的。因為或許只要我們伸一下援助之手，就會挽回一位老人的生命，生命是多麼的可貴，人的一生只有那短短的幾十年，所以我們不僅應該珍惜自己的生命，而且也應該珍惜別人的生命。如果因為有這種被冤枉的可能就不去做的話，當你若無其事的從旁邊繞過去時，心裡面就沒有一點內疚嗎？
我想，如果我是那種人，半夜會被噩夢驚醒，況且就算有那種被冤枉的可能性又怎樣呢！大家不要忘記了，我們現在生活在法制社會中，法律會明辨是非，只要真理站在我們這邊，我們就是清白的，沒有人能隨意誣陷我們。
倒地老人無人扶起」的事件驗證了我們這個社會某種程度的淪落，而「饅頭老太」卻對我們這個社會還是充滿了信心，對路人和買饃的人有著無比的信任，這種賣饅頭的方式不僅僅賺的是人們的錢，而且是激發社會正能量的體現！
我相信，我們社會中絕大多數人們還是有道德，有涵養的，不然社會中也不會有那麼多慈善團體和機構，也不會有那麼多的愛心人士。哲學中說過，具體問題具體分析，所以我們不能因為那點壞的可能性，就完全否決一件事，我們應具體事情具體分析。
如果是我遇到這種選擇，我將毫不猶豫地堅守我的道德。
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