1樓：帳號已登出
我個人認為人性本無，不管是善還是惡，都是後天的因素促成的，包括家庭教育，學校教育，社會教育等教育因素，以及個人的一些經歷。你像孟子的話，大家都知道有孟母三遷的故事，這個例子主要是說明好的環境對乙個人的成長所帶來的積極作用，所謂「物理類聚，人以群分」大概說的也差不多，所以我認為根本就不存在人性本善或者人性本惡的問題，應該是人性本無，剛出生的嬰兒是沒有意識的，而後經過認知的發展才逐漸形成自己的世界觀、人生觀、價值觀。
2樓：
這沒有一定的，事情總有例外，不過三字經裹是說人性本善的。
[人之初 性本善]
3樓：遺憾無悔
這個還真不好說。
人生下來 的本能是什麼。
到底是人性本善還是人性本惡呢?
4樓：無殤
人性本惡，弱肉強食是生存法則。善是在制度控制下的環境中學習形成的。 人出生後，未睜眼就會吃！
所以人和其他動物一樣，生存是人的本能，弱肉強食則是一切動物的生存法則。也有人認為人性本善，可又要強調好好教育，教育是什麼？教育就是教人懂規則，守制度。
使人克服貪慾，棄惡從善！
5樓：退潮痘示
人性本不該分為善或惡。我。
6樓：手機使用者
古時分三種說法，一種是善，一種是惡，一種是中。通過這些年的認識，人性跟時代有關了。以前的人比較淳樸，現代的人比較實際，而且這種傾向明顯年輕化。
做壞事比做好事容易，不只是對外界，對自身也是一樣。很多傷害到自身的事情，也趨向於年輕化。人性的敗壞，跟我們的時代有關，跟文化的導向有關，跟社會功能有關。
在乙個社會治安特別糟糕的地方，很明顯會給人一種看法，就是人性的敗壞。少年犯罪率的公升高，也是給人一種證明，人性在敗壞。種種跡象顯示，人性在不同的社會，不同的年代，不同的程序有不同的詮釋。
在當代的中國，我暫時認為人性本惡。但不等於無藥可救，而通過正確的培育方法，教育方法，能改變人性，使之趨之於善。
7樓：悠悠__6攓
按歷史唯物主義的觀點，「人性本善」和「人性本惡」前提都是錯誤的。因為兩者都把自然性看成是人的根本屬性，人的根本屬性應是社會性，只有社會性才能把人和動物區分開來。談人性不能離開社會實踐而抽象地認為人性本惡或本善。
幾千年來人們都是在錯誤前提下（即認為人的根本屬性是自然性）爭論善惡，當然沒結果。
到底人性本善還是人性本惡？
8樓：峰佘無敵
當然是人性本善了，人之初，性本善，當你變得壞的時候，就是現在的生活影響到了你，其實人本是善良的。
9樓：回憶
人性是本善的，載人剛剛生下來的時候還沒有接觸到這個社會上的一些事情，他們就會覺得所有的人都是溫柔善良的，那麼他們的行為有一定會非常好。
10樓：編號
人性是本善的，因為人在生下來之後就是一張白紙，他們是沒有經過任何汙染的，對於這個世界也是抱有一種美好的願望。
11樓：王倩
人性本善，人在一出生的時候，內心都是非常善良的人，只是在經歷了社會上的洗禮之後，很多人就發生了改變，變得和原來不再一樣了。
12樓：匿名使用者
人性本善，因為每個人在生下來都是特別單純，美好得就像一張紙，只是經歷了社會的洗禮之後，很多人發生了改變，從而使得自己不再像以前那麼單純。
13樓：峰佘無敵
人性還是善良的，因為孔融那麼小的時候他就知道讓梨，所以我們還是應該認為人性是善良的。
14樓：自由本善
善惡與自由因果有關，必然因果的東西不存在善惡。自由因作為創造者當然先天利他，即自由本善，亦即良心自由。
15樓：聲彗
有善就有惡，不管這人有多噁，他總是乙個人。是推動人類發展前進的人。
16樓：影子
我認為人出生的時候就懷著一顆善心，他們有著一顆同情心，只是在經歷了許多事情以後，變得冷漠了。
人性本惡還是善，人性本惡還是善
這個問題很難說 這個話題在大學生辯論賽上討論過,後來好象還是人性本惡一方贏了 那還用問嗎當然是善了 三字經裡面都說了 人之初,性本善 人性本惡 荀子的觀點，人之初,性本善 孟子的核心理論 其實善或惡只是俗世的標準,並無定論.究竟何為善,何為惡?人本身有一些與生據來的東西,這些東西或被稱之為善,抑或為...
人性本惡如何善，人性本惡如何善
善和惡也不是一成不變的，今天的惡，或許到了明天就不再是惡。反之亦然。我們中國自古認為人性本善 人都是，後天才學壞的善和惡也不是一成不變的，今天的惡，或許到了明天就不再是惡。反之亦然。我們中國自古認為人性本善 人都是後天才學壞的，有時候善和惡都是一念只差。是的，人性本惡，人性格裡的貪嗔痴會導致人自私自...
我等會有場辯論賽辯題為人性本善惡我反方求自由辯
辯題 人性本善 正方 台灣大學隊 反方 復旦大學隊 主席 黎學平 很有名的辯題，國際大專辯論賽，優酷上就有，人性本善,人性本惡的辯論話題 最低0.27元開通文庫會員，檢視完整內 原發布者 千度過客 1.人性本惡，那麼人世間根本不能產生真正的道德。駁 對方辯友不要走極端，人性本惡並不等於人性惡。我方已...