急求蘇軾的《遊沙湖》的鑑賞

1樓：匿名使用者

黃州東南三十里有個鄉鎮沙湖，又叫螺螄店。我在那裡買了幾畝田，因為去看田地好壞，得了病。聽說有個麻橋人龐安常醫術高明但耳朵聾，就去他那裡請他看病。

龐安常雖然耳朵聾，可是聰明領悟超過一般人，用紙給他寫字，寫不了幾個，就能夠懂得別人的意思。我和他開玩笑說：「我用手當嘴巴，你用眼當耳朵，我們兩個都是當代的怪人。

」病好之後，和他一同遊覽清泉寺。寺在蘄水縣城外兩里多路，那裡有個王羲之的洗筆池，水很甘美，池下方有條蘭溪，溪水往西流。我作了一首詩歌：

「山下短短的蘭芽浸在溪水中，松林裡沙子路土乾淨沒有汙泥。晚間蕭蕭細雨裡子規啼鳴。誰說是人老了不再年青，你看那流水還能向西，白髮的老人還能作報曉的公雞。

」這一天，喝得大醉了回去。

遊沙湖的賞析

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2樓：宇智波玄空

全詞清新秀麗，想象豐富，表現了詞人寄情山水，縱情暢飲的閒適，自然也可以感受到蘇軾內心借酒排愁的苦悶。

小序主要介紹了時間、同遊者、遊覽的經歷及飲酒時的場面，特別提到了喝松黃湯、飲「萬家春」酒的細節，富有典型的地域特徵。

上片前兩句「羅襪空飛洛浦塵，錦袍不見謫仙人」。當時作者與遊伴同坐在松樹之下，望著奔流的江水，忽然想起了曹植筆下的洛神女神步履輕盈地在水面飄行的樣子，又想起自稱「謫仙人」的李白身著錦袍坐於船上順江而下的情景，心中無比神往，但又無法真正的見到，頓生遺憾。「攜酒藉草亦天真。

」看看自己，帶著酒壺，隨意地坐在草墊上，不受禮俗拘束，也很自由，很美好。

下片「玉粉輕黃千歲藥，雪花浮動萬家春。」寫的是松黃湯和「萬家春」酒。松黃湯裡的松花粉顆粒如淡黃的玉粉，營養豐富，使人益壽延年；自己親自釀造並自己命名的「萬家春」酒，芳香濃郁，酒質如雪花在浮動。

作者一身輕鬆，面對著美景、美食、美酒，開懷暢飲，樂在其中。「醉歸江路野梅新。」喝得盡興，順著江路醉醺醺地回返，忽看到有幾枝野梅在路邊剛剛綻放，可以想象，心中是何等的愜意和喜悅。

這首小詞從想象引發，表達了對自由美好飄逸境界的嚮往和羨慕，也對自己閒適自由的生活感到滿意，忘情於自然，忘情於美酒，實際上是排遣被貶後的鬱悶。全詞格調清雅，飄逸俊秀，清新自然而又穩健灑脫，展示了作者後期的創作風格。

3樓：匿名使用者

這是一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞，體現了作者熱愛生活、樂觀曠達的人生態度。

上片寫暮春遊清泉寺所見之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經過春雨的沖刷，潔淨無泥。

時值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細雨中啼叫著。這是一幅多麼幽美寧靜的山林景致啊！首七字既點出遊清泉寺時的時令，也點明蘭溪之名的由來。

「浸」字與「皋蘭被徑兮，斯路漸」（《楚辭·招魂》）中的「漸」字一樣，均有「蔓延」之意。蘭草此際始出「芽」，其芽尚「短」，但生機勃勃，長勢很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲悽婉，本是易引發羈旅之愁的。

但作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的汙穢，心情是愉悅的。兼之疾病始愈，有醫者相伴遊賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時之清興。總之，上片只是寫實景，其內心所喚起的應是對大自然的喜愛及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思。

下片就眼前「溪水西流」之景生髮感慨和議論。「百川東到海，何時復西歸」（漢·《長歌行》）。花有重開日，人無再少時」。

江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規律，曾使古今無數人為之悲嘆。而作者此際面對著眼前西流的蘭溪水，卻產生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什麼不可以重新擁有青春年華呢？

人生之「再少」，非如道教徒所企求的「返老還童」，乃是說應保持一種年輕的樂觀的心態。因為人並不能改變這個世界；人所能改變的，僅僅是對這個世界的態度和看法。白居易《醉歌》詩有「誰道使君不解飲，聽唱黃雞與白日。

黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩，鏡裡朱顏看已失」諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認為即使到了暮年，也不應有那種「黃雞催曉」、朱顏已失的衰頹心態，體現了作者在貶謫期間曠達振作的精神狀態。

《遊沙湖》寄託了詩人蘇軾怎樣的思想感情

4樓：匿名使用者

樂觀從容曠達自信積極向上的人生態度和人生情懷。

5樓：北京那些事兒

行文重點不在"遊",而在"感",文章先寫到沙湖"相田",接下來得了病，於是求醫，結識了名醫龐安常，病癒後二人同遊清泉寺，作者寫詞抒懷。詞的下片說明人生也有返老還童，青春能再的可能，不必枉自悲傷，哀嘆光陰易逝。這無疑會給身處逆境的人以勇氣與信心，寄託了作者從容自信、曠達樂觀的人生情懷。

讀了蘇軾的《》遊沙湖以後，你有什麼感想？

遊沙湖表達了作者蘇軾的怎樣的思想感情

蘇軾的兩首《浣溪沙》原文、翻譯及賞析！！

蘇軾的《遊沙湖》誰會翻譯？