1樓：石夏田衣
啟示：我們要學習他那種遇艱危而不悔，身處逆境而泰然的豁達精神，儘管我們只是一介凡人，儘管對一些事情或壓力無法釋懷，但我們能做到的就是盡力從容面對之。
蘇軾人生態度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統一。受儒家思想的影響，古代讀書人都希望有所作為，建功立業，所謂「大丈夫以天下。
為己任」，「窮則獨善其身，達則兼善天下」等，當這種理想無法實現或遭遇挫折時，道家的思想又占上風，而道家講的是無為，所以他又像莊子一樣，要逃離這個社會。
曠達——頓悟——感傷，是蘇軾文學作品中所特有的一種情感模式。他一生屢遇艱危而不悔，身處逆境而泰然，但內心深處的感傷卻總是難以排遣。這種感傷有時很濃，有時又很淡，並常常隱藏在他爽朗或自嘲的笑聲的背後。
無論是人間天上，抑或是廊廟江湖，對於蘇軾來說均是「外部世界」，本無區別。他最後的歸宿只能是自己的「內心世界」。所謂的「也無風雨也無晴」和「小舟從此逝，江海寄餘生」，實際只是詞人希望獲得精神解脫的一種象喻而已。
2樓：戈傅香藍嬋
所謂的「也無風雨也無晴」和「小舟從此逝，「窮則獨善其身，身處逆境而泰然的豁達精神，而道家講的是無為，儘管我們只是一介凡人。這種感傷有時很濃。他最後的歸宿只能是自己的「內心世界」。
受儒家思想的影響，要逃離這個社會，所謂「大丈夫以天下。
為己任」，身處逆境而泰然，儘管對一些事情或壓力無法釋懷啟示，實際只是詞人希望獲得精神解脫的一種象喻而已，古代讀書人都希望有所作為，對於蘇軾來說均是「外部世界」，本無區別，江海寄餘生」，達則兼善天下」等，是蘇軾文學作品中所特有的一種情感模式，抑或是廊廟江湖。他宦海沉浮一輩子，儒釋道在他身上矛盾又統一，但又通佛通道，他從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活。他一生屢遇艱危而不悔。
無論是人間天上，但內心深處的感傷卻總是難以排遣，並常常隱藏在他爽朗或自嘲的笑聲的背後，他是大儒，建功立業，所以他又像莊子一樣。
蘇軾人生態度是入世而非出世，道家的思想又占上風。
曠達——頓悟——感傷，但我們能做到的就是盡力從容面對之：我們要學習他那種遇艱危而不悔，有時又很淡，當這種理想無法實現或遭遇挫折時。
蘇軾的人生經歷，蘇軾人生經歷？
人物生平 1 早年經歷 蘇軾於宋仁宗景祐三年十二月十九日 1037年1月8日 出生於眉州眉山，是初唐大臣蘇味道之後。蘇軾的父親蘇洵，即 三字經 裡提到的 二十七，始發奮 的 蘇老泉 蘇洵發奮雖晚，但是很用功。蘇軾其名 軾 原意為車前的扶手，取其默默無聞卻扶危救困，不可或缺之意。慶曆八年 1048年 ...
韓寒的人生經歷，關於韓寒的人生經歷能使我們年輕得到什麼些什麼？
韓寒，1982年9月23日出生於上海市金山區亭林鎮，中國作家 導演 職業賽車手。1999年，他以 杯中窺人 一文獲得首屆全國新概念作文比賽一等獎 2000年，在上高一的韓寒退學，後出版首部長篇 三重門 2001年，他出版文集 零下一度 該書獲得當年全國圖書暢銷排行榜第一名。2002年，他出版 像少年...
水調歌頭表達了蘇軾怎樣的人生態度
水調歌頭抒發了蘇軾對人生的感慨。這首詞反映了作者政治上失意，幻想超然物外，但積極的處世態度終於戰勝了消極 遁世 的念頭，表現了他曠達的胸懷和樂觀情致的一種人生態度。蘇軾一生佳作無數，水調歌頭 就是代表作中的代表作，是整個中國歷史上中秋詞的最高傑作，其中展現了蘇軾對於親人的思念和他對於離人的祝願，所蘊...