1樓:匿名使用者
對生活的麻木與我產生了膈膜,對「我」恭恭敬敬,叫「我」老爺,「我們」之間已經隔上了厚厚的障壁。而且對生活感到痛苦、悲哀,生活重壓壓得他喘不過氣來,使他成為木偶人,只能把希望寄託在神身上。應為生活所以也讓他成為了麻木遲鈍、愚昧呆滯、謙恭卑賤、老實、沒有生機沒有活力像乙個木偶人。
簡單點就是:對「我」恭恭敬敬,叫「我」老爺,「我們」之間已經隔上了厚厚的障壁。而且對生活感到痛苦、悲哀,生活重壓壓得他喘不過氣來,使他成為木偶人,只能把希望寄託在神身上。
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2樓:通達還冷靜灬長頸鹿
閏土恭敬地叫我先生,又是水生的先生,可見他是十分敬仰我的。他又對我說:「現在我將要到南邊海濱的乙個地方去管理一種器具,我想你和我一塊兒去。
」他又指給我看:「你看,這裡的貝殼多麼好看,我將要在沙地裡選些來送給你。」他知道我喜歡喝酒,所以他選了一些又大又鮮紅的貝殼來裝滿一罈子酒,要我帶回去給他父親。
閏土對我恭敬的態度和對我的稱呼說明閏土什麼
3樓:十全小秀才
因為小的時候「我」和閏土是好朋友,幾十年不見自然有話想說,但閏土叫「我」老爺,讓「我」覺得和他之間有了隔閡,閏土不再是那個英勇的少年了而是乙個愚昧的勞動者,他給封建社會害苦了,失去了童年的純真和朝氣,成為封建制度下不折不扣的的受害者和擁戴者了。
因為閏土雖然也很興奮,但是當時他迫於社會尊卑之分和社會背景已經變得麻木\呆滯了,而且當時的禮節是主是主。僕是僕,不能越界。閏土當時受社會影響已經有了一種封建尊卑的觀念,認為我做了官,他是民,所以按照他的觀念,我是統治者。
4樓:網友
說明他有封建等級觀念。
故鄉(節選)閏土對我恭敬的態度和對我的稱呼,說明閏土
5樓:匿名使用者
完成失去了童年的純真和朝氣,成為封建制度下不折不扣的的受害者和擁戴者了.
故鄉中,少年閏土與中年閏土的區別,從外貌,動作語態,對我的態度,對生活的態度
6樓:匿名使用者
外貌對照:
少年閏土:"乙個十一二歲的少年","紫色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,頸上套乙個明晃晃的銀項圈"——淳樸天真、可親可愛;
中年閏土:"先前的紫色的圓臉,已經變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像父親一樣,周圍都腫得通紅","頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著","那手也不是我所記得的紅活圓實的手,卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了"。
動作、對話對照:
少年閏土:雪地捕鳥,月夜刺碴,"心裡有無窮無盡的希奇的事"——聰明勇敢、活潑開朗;
4個省略號(5處對話)說明閏土心裡有無窮無盡的希奇的事,說也說不完。
中年閏土:說話前的神態是"歡喜--淒涼--恭敬";他說了七句話,前六句用斷斷續續的話表達自己的心情和謙恭,最後一句還是用斷斷續續的話訴說自己的苦狀;說話後的神態是"只是搖頭,臉上雖然刻著許多皺紋,卻全然不動,彷彿石像一般"。
對"我"、對生活的態度前後對照:
對我:少年閏土:"只是不怕我","不到半日,我們便熟識了"。—情真意切,親密無間;
中年閏土:恭敬地叫"老爺",要水生"給老爺磕頭",認為少年時的"哥弟稱呼"是"不懂事",不成"規矩"。—被封建禮教牢牢束縛。
對生活:少年閏土:捕鳥、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……—天真活潑、對生活充滿熱情和希望。
中年閏土:揀了"一副香爐和燭台"。—將希望寄託於神靈。
7樓:兔子和他的
閏土是魯迅**《故鄉》中的乙個人物,少年閏土和中年閏土有著截然不同的面貌,我喜歡他少年時的樣子。中年閏土發生了巨變,這種巨變,我們很多人都有過類似的經歷。
1.變得懂「規矩」了。
當魯迅回到闊別二十年的故鄉,再次見到多年未見的閏土時,閏土不再稱呼他為「迅哥兒」,而是畢恭畢敬地叫了聲「老爺」。其實這時的魯迅既不是乙個少爺,也不是乙個老爺。當魯迅的母親讓他依舊哥弟相稱時,閏土卻說,「這成什麼規矩,那時是孩子,不懂事。
」很多人都有這樣的經歷,多年未見的老同學聚在一起,當聽到當年的張一志已經是某某公司老總,當年的李二明已經是某某局長時,人們在稱呼他們的時候後,往往不再是「一志」和「二明」,而是張總和李局了。當身邊的某位同事被提拔為處長後,人們往往也會相應地改變稱呼,稱其為某處了。
2.變得辛苦而麻木。
成年後的閏土不再是那個英氣勃勃的小英雄,他變成了乙個木訥呆滯的木偶人,他過得辛苦,卻又形容不出,只是一味沉默,彷彿對一切都逆來順受。
很多人畢業工作後,忙於生計,忙於家庭,日復一日像乙隻螞蟻一樣辛苦耕耘,稜角逐漸磨平,銳氣逐漸消散,對周遭的一切也逐漸變得麻木起來。當有人插隊時,我們不再大聲喝止,而是無動於衷;當弱小的一方被蠻橫的一方欺壓時,我們視若無睹;當有人穿著「皇帝的新衣」高談闊論時,我們不再質疑。為了保住飯碗,人們用力擠出勉強的笑臉,說很多言不由衷的話,做很多分外的工作,走很多不該走的路,過很多不該過的橋。
變得一味承受,一路失守,無心爭辯,無力拒絕。
3.不再抱有希望或者把希望寄託在不切實際的東西身上。
看不到苦難的盡頭,對生活不抱任何希望的閏土,在魯迅家挑選東西的時候,特別揀起一副香爐和燭台,我想他是把陡生的一絲希望寄託在虛無縹緲的神靈身上。而我們很多人歷經生活打磨後,對很多事情亦不再抱有任何幻想,變得得過且過,做一天和尚撞一天鐘,今朝有酒今朝醉,他日無酒冷風吹。也許偶爾會去光顧一兩次彩票站,渴望改變命運的金蛋砸到自己頭上,也許偶爾會把陡生的一絲希望寄託在「順其自然」的命運上。
在《故鄉》的結尾,魯迅把希望寄託在他的侄兒巨集兒和閏土的兒子水生身上,希望他們能有新的生活。
中年閏土的閱讀答案 5
8樓:美學人生
雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉,已經變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周圍都腫得通紅,這我知道,在海邊種地的人,終日吹著海風,大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著;手裡提著乙個紙包和一支長煙管,那手也不是我所記得的紅活圓實的手,卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了。
我這時很興奮,但不知道怎麼說才好,只是說:
「阿!閏土哥,——你來了?……
我接著便有許多話,想要連珠一般湧出:角雞,跳魚兒,貝殼,猹,……但又總覺得被什麼擋著似的,單在腦裡面迴旋,吐不出口外去。
他站住了,臉上現出歡喜和淒涼的神情;動著嘴唇,卻沒有作聲。他的態度終於恭敬起來了,分明的叫道:
「老爺!……
我似乎打了乙個寒噤;我就知道,我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。
1、「我」見到閏土有許多的話要說,但「吐不出口外去」是因為什麼?
2、閏土對「我」恭敬的態度和對「我」的稱呼,說明閏土什麼?
3、文中的「可悲的厚障壁」指的什麼?
因為「我」感覺到我與閏土之間的距離已經疏遠了。
2、閏土對「我」恭敬的態度和對「我」的稱呼,說明閏土什麼?
說明閏土已經知道我們現在的關係了,不會再像以前那樣地放縱了。
3、文中的「可悲的厚障壁」指的什麼?
指的是我與閏土之間的關係。
9樓:匿名使用者
灰黃的圓臉有很深的皺紋,身材增加一倍,眼睛周圍腫得很紅。
魯迅 的《故鄉》中少年 以及中年時閏土對我的態度 (兩個問題 回答清楚)
10樓:匿名使用者
小時候受封建迷信思想的他 表現出 勇敢、瘦弱!
11樓:匿名使用者
少年:友好、親近,以兄弟相稱。中年:尊敬,稱我為老爺。
12樓:匿名使用者
a**有 科學生男生女表?想要個女孩!ss
少年是魯迅對閏土的態度怎樣,老年是對閏土的態度怎樣
13樓:嘴角的微笑
少年閏土把「我」當知心朋友,親密無間,中年閏土對我敬而遠之,兩者中有一道厚障壁。這與當時的社會背景有關,地主階級與農民階級是對立的,而閏土與魯迅兒時童真,並沒有那些階級思想,而閏土與魯迅多年後再見面由於社會的封建思想使閏土的思想麻木,所以態度不一樣,望採納哦。
14樓:禾禾黍黍
少年閏土: 外貌:十一二歲,紫色圓臉,頭戴小氈帽,頸上套乙個銀項圈,有一雙紅活圓實的手。
動作:活潑剛健,動作乾脆利落,說話脫口而出,樸質、生動;有智有勇,熱情、純真。 對「我」的態度:
「只是不怕我」,送「我」貝殼和羽毛,告訴「我」很多稀奇的事。對「我」友好,熱情,和「我」建立了純真的友情。 對生活的態度:
天真活潑,無憂無慮。 中年閏土: 外貌:
身材增加了一倍,臉色灰黃,很深的皺紋,眼睛周圍腫得通紅,頭戴破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著,手提乙個紙包和一支長煙管,手又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了。 動作:說話吞吞吐吐,斷斷續續,謙恭而又含糊,顯得遲鈍麻木。
對「我」的態度:對「我」恭恭敬敬,稱呼「我」為老爺,和「我」之間隔了一層可悲的厚障壁了。 對生活的態度:
悲哀、痛苦,生活壓得他喘不過氣來。而他把幸福的希望寄託在神靈身上。 理解這樣的主題,可以深入**演變的原因:
過去現在(推斷變化的因。
15樓:申橋二中
乙個神情麻木、寡言少語的人。
「只是覺得苦,卻又形容不出。」為什麼他在少年時就能有所感而又形容得出.現在卻形容不出了呢?因為「那時是孩子,不懂事」,但「不懂事」的時候是乙個活潑潑的人,現在「懂事」了,卻成了乙個「木頭人」了。
這是為什麼呢?因為這裡所說的「事」,實際是中國傳統的一套封建禮法關係,以及這種禮法關係所維繫著的封建等級觀念。
魯迅小說《故鄉》中的少年閏土和中年閏土的外貌 語言 動作各有
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少年閏土一課中記敘了「我」和閏土哪幾件事?閏土給你留下了怎麼樣的印象
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