1樓：以心
玉器是華夏民族文明史中一顆璀璨的明珠，其次玉屬陰性，月也屬陰性，古代相傳只有屬陰性的女子才能在月光皎潔的夜晚到水中去采玉，那時水波粼粼中的玉石在月光的照映下特別的光彩奪目。當然最最重要的一點是玉不僅僅是表現外在的美，而是表現人的精神世界和自我修養程度。玉的堅韌、溫和、細膩和人性有著極大的一致性，孔子說：
「君子比德於玉焉」。在他看來玉具有仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道等十一種品性和象徵，然而好的材料僅僅是製作玉器的基礎，它的價值是要以人工設計雕琢後才能最終體現的。有句話叫做：
「玉不琢，不成器。」古人喜歡玉器，不僅是因為它晶瑩剔透，而是據說，玉器是有靈性的，會體貼人的，年輕時它會吸收你多年的靈氣，到年老時候再釋放出來還給你。在這方面而言正因為我們所做的還有欠缺，因為愛玉的過程，其實就是修練自己的歷程！
2樓：溫厚又勤苦灬瑰寶
玉文化是在玉器這一中國特有的文化載體上蘊含的中華民族的思想和精神，這種思想和精神處在不斷的揚棄之中。從上層建築和意識形態而言，人類文明已經經歷了神治社會和人治社會，現在進入了法治社會，它們是無可替代和逾越的。
中華文明從傳說中的三皇五帝傳承至今從未中斷，這是人類文明史上一大奇蹟，而作為文化載體的玉器真實地記錄了中華文明誕生、延續和發展的整個歷史程序，須臾不曾分離，這是奇蹟中的奇蹟。中國近代地質學家章鴻釗在《石雅》一書中寫道：「夫玉之為物雖微，使能即而說焉，則凡民族之所往返與文化之所傳嬗，皆得於是徵之。
」如今，**和民間已經收藏了可觀的各個歷史時期的玉器，制約學術研究的體制性障礙正在逐漸掃除，我們已經到了對玉器「即而說焉」的時候了。奴隸社會是以神靈意志為規範準則的神治社會。中國的神治社會從三皇五帝算起，歷時三千多年，其間玉器的文化內涵是玉石通靈，我們可以用一句話來概括，就是「靈巫以玉事神」（語出《說文解字》）。
封建社會是以倫理道德為規範準則的人治社會。中國的人治社會十分漫長。在人治社會早期，相當於春秋時代至東漢末年，這段歷史時期玉器的文化內涵是玉有五德，我們也可以用一句話來概括，就是「君子比德於玉」（語出《禮記》）。
3樓：沉夜孤星
人治社會中期也就是從兩晉到元代，這段歷史時期玉器走向鑑賞化、商品化，玉器的文化內涵更多地表現為庶民對美好生活的嚮往和追求，就是吉祥、如意、平安，至今我未能從歷代文化精英的述作中找出一句合適的話來概括。人治社會晚期即明代和清代，社會經濟出現了迴光返照的繁榮，在統治者影響下，玉器成了榮華富貴的象徵，這裡也有一句現成的話可以概括，就是「白玉為床金作馬」（語出《石頭記》）。現在，我們的國家已進入了以人民民主為規範準則的法治社會。
要問法治社會裡玉器的文化內涵我就不知道了，可以說的是，當前我們對玉器的認識還停留在人治社會晚期。?
簡述文化的內涵與分類什麼是文化內涵？
一 關於文化 什麼是文化?文化的定義有多種。據國內學者說有500多種。我沒有看到關於500多種的資料和論述，大概這是基於任何乙個人說了文化是什麼就算是一種定義所得出的數字。據國外哲學家說，現在已有20多種定義 大概這是就比較權威的著作而言，我認為後一種說法是比較可信的。由於文化的定義五花八門，又由於...
禮儀文化的含義與特徵,禮儀文化的內涵是什麼？急求！！！
一 禮儀的概念 禮儀是指人們在社會交往中由於受歷史傳統 風俗習慣 宗教信仰 時代潮流等因素的影響而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，以建立和諧關係為目的的各種符合禮的精神及要求的行為準則或規範的總和。由於禮儀是社會 道德 習俗 宗教等方面人們行為的規範，所以它是人們文明程度和道德修養的一種外在表...
希臘神話的文化內涵是什麼,希臘神話的文化內涵是什麼
這個問題見仁見智，希臘神話大約形成於，黑暗時代之前的克里特和邁錫尼文明時期，我的理解是希臘神話主要文化內涵體現在對人性的審視和蘊含其中的人文主義精神。希臘神話與世界其他地區的神話相比最大的不同就是，所有神靈都是能力上是神，品性上是人。希臘神話中每乙個神都有自己的性格或誠懇 或狡詐 或溫和 或殘暴 或...