1樓：廢柴船長
清明節又稱「掃墓節」、「鬼節」、「鬼門關節」、「踏青節」、「三月節」,在我國傳統節日體系中,是個極具特色的節日。它既是節氣又是節日；它將死生並置在這個節日裡,死亡與再生交織,歡樂與傷情共存。
作為節氣,清明早在先秦時期已經出現,作為節日,則出現於唐代。憑藉其豐富的習俗活動和深厚的文化內涵,越千年而不衰,至今仍然具有強大的生命力。清明節的習俗活動主要有祭祀先祖,踏青、插柳、蹴鞠、鬥雞、盪鞦韆、放風箏等娛樂活動,以及與農事有關的祀蠶神、軋蠶花、飯牛等。
這些活動蘊涵著中國人對於生命本身以及生命個體與外在於自己又包含自己的自然、社會、民族、家族、家庭之關係的基本看法和態度,可以大致概括為感恩情懷、生命意識與應時精神三個方面。
2樓：匿名使用者
二百五！就是你！山石？在你面前哭著對你說我愛吃辣吃
3樓：該耙燦sa雍
我知道還差什麼玩意兒呢
4樓：匿名使用者
不知道我就是不知道不知道，我怎麼也得不知道，不知道不知道。
清明節的文化內涵
5樓：匿名使用者
清明節的人文精神有兩個層面，一是紀念感恩，緬懷故人，二是維護新生。如果把清明僅看成掃墓的節日，是一種偏見。清明節的活動不止於掃墓，還有郊遊踏青、盪鞦韆、踢毽子、拔河、放風箏等等親近自然、張揚生命力的活動。
民俗專家擴充套件清明節的文化內涵，主要是提醒人們不僅要傳承尊老愛幼的孝文化，還要弘揚珍愛生命、呵護自然、維護環保成果的精神，光大我國民俗文化的魅力。希望每個人在清明節到來之際，大力宣傳清明節的多重意義，過乙個文化內涵深厚的清明節。
6樓：匿名使用者
公曆四月五日前後為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。
7樓：佔衍湛盼芙
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。中國有許多地方上墳都有講究，通常是在清明節、農曆七月十
五、農曆十月一日以及大年三十或者正月初三，晚輩要準備祭死者用的日常用品（包括菸酒、饃、香、紙錢、鞭炮、小花圈等），到死者墳前進行祭祀，以表後人對上輩人的思念之情。祭祖的形式大致有三種：
一是較為普遍的方式，即在祖宗葬地（一般在本村的墳地）舉行，俗稱「上墳」，時間主要是忌日和傳統重大節日（中秋除外），如除夕、清明、中元節（七月十五）、十月一日、六月初一等。由家裡的男人攜祭品香紙到墳前，擺放祭品、水酒，然後燒紙、焚香、奠酒、行禮，其間還壓墳頭紙。上墳習俗尤以清明上墳最為隆重，前一天早上還要去給祖先墳上「添土」，以示家族人丁興旺。
大多數農村家族，兒子結婚，也要去上墳，含義是告訴祖宗，兒子成家，人口又多了。另外，
人死後第7天黎明，家人到墳前祭奠致哀，稱「壘七」。此後每7天一次，一般「五七」而畢，也有壘到「七七」的。人死第100天時親屬兒女備供品祭奠，叫百餮，舊時有的扎上搖錢樹，紙箱，紙櫃焚化墳前，現在只是燒些紙錢。
第二種方式是家祭，即不到墳上去，或與上墳同時進行，把寫有直系宗祖的牌位或譜系圖供在正堂或「家廟」，全家或全族人一齊祭祀，在家祭的稱「請家堂」，儀式十分莊重。我們村子祭譜，由家族裡輩分最高的老人主持，一般過年的時候跟續譜同時進行。近幾十年來，由於推行火葬，公墓已成普遍，上墳也有在公墓進行的。
還有一種形式是「遙祭」，也叫「請」，因天氣不佳，不能出門，或是離鄉客居外地，不能親臨墓地祭祀，便在家中或附近野外設祭，向著故鄉祖先墓地方向，舉香作揖恭請先祖享祭。清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。在古時，還有一種說法，就是「三月節」。
在古人的觀念裡，108是代表完滿、吉祥、久遠、高深的大數，把清明放在冬至後第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣於萬物此時的生長清潔明淨，也緣於這一時期的太陽也是清新的太陽，流轉於這一時期天地之間的陽氣，也是清新的陽氣。
清明節的文化內涵？
8樓：匿名使用者
清明節的文化內涵:一是『感恩紀念』，二是『催護新生』。」
9樓：鈺棚
清明節的文化內涵如下：
1、在感恩祭祀的活動中，包含有許多知識和文化要點，需要整體掌握，才能建立起完整系統的文化認知。
2、中國的祭祀文化是祀神供祖的儀式，需要備辦相應的貢品，然後再對道、德、天、地、神、佛、先烈、祖先行禮、獻祭，表示崇敬、感恩、緬懷、酬謝，並祈求保佑，具備系統的禮儀形式與行為要求。
3、古代文化所誕生的禮儀，實際上是為了通過外在形式來反饋到心內，使心裡面產生禮德能量的變化。所以，我們對於祭祀文化所表述的內涵，要提到一定的高度來認識，明白祭祀不是單一的形式表現，而重點是要表述崇敬、感恩、緬懷、酬謝之意。
4、現在每到清明節，很多子女都會到父母或祖先的墳上去轉一圈，但由於並沒有把身心融入到祭祀文化的精神框架裡去，沒有真正在墳前表述出對先人的崇敬，所以只是一種盲目的信，的確是有點迷信的色彩。
求清明節的文化內涵
10樓：熱心網友
清明節的文化內涵如下：
1、在感恩祭祀的活動中，包含有許多知識和文化要點，需要整體掌握，才能建立起完整系統的文化認知。
2、中國的祭祀文化是祀神供祖的儀式，需要備辦相應的貢品，然後再對道、德、天、地、神、佛、先烈、祖先行禮、獻祭，表示崇敬、感恩、緬懷、酬謝，並祈求保佑，具備系統的禮儀形式與行為要求。
心中的禮德，分為禮儀與禮德兩部分，現代人只講外在的禮儀，而很少型之於內，把心裡面的禮德真正培養出來，這是目前教育當中最缺失的部分。雖然名之為所謂「德育」，卻而只知道育於表，打造外在的形式，並不知道怎樣去育於內，不知道如何真正觸動心靈，使心靈產生變化。
3、古代文化所誕生的禮儀，實際上是為了通過外在形式來反饋到心內，使心裡面產生禮德能量的變化。所以，我們對於祭祀文化所表述的內涵，要提到一定的高度來認識，明白祭祀不是單一的形式表現，而重點是要表述崇敬、感恩、緬懷、酬謝之意。
4、現在每到清明節，很多子女都會到父母或祖先的墳上去轉一圈，但由於並沒有把身心融入到祭祀文化的精神框架裡去，沒有真正在墳前表述出對先人的崇敬，所以只是一種盲目的信，的確是有點迷信的色彩。
我們是否能夠真正靜靜地站在墳頭前默思幾分鐘，感念一番：「我的身體**於你們，你們生養了我，但是我這一生忙於生活，忙於生存，對你們甚少關懷，對不起你們。」
能夠回想和緬懷嗎？能夠真正對父母和祖先的恩情、恩德進行慎終追遠的反思和感應嗎？如果能做到這一點，那麼心裡就會非常自然地公升起一種感念，深切地感覺到時間太容易逝去了，自己已經失去了在生活中孝敬父母的機會，那麼就要從另外乙個角度來進行感恩回報，繼承先人們的志願、誓願，把這一顆心承傳下去，要做得更好，不再給自己留下遺憾。
11樓：匿名使用者
在唐朝之前，人們因寒食節與清明節僅相隔一兩天，往往同時過節，所以清明節亦稱寒食節。唐朝之後，寒食節就逐漸被清明節所取代，鮮有人延續寒食這項習俗。
寒食節的起源，記載於《左傳》。關於清明節的真正緣起，歷來眾說紛紜，只有介子推的故事流傳得最普遍。
從表揚介子推的忠義和氣節，到後來注入更多的深層內涵，寒食清明的人文精神色彩濃烈，經千百年時間發酵，成為崇尚高潔、自尊自責、常懷感恩的道德追求。
雖然唐朝之後，寒食節逐漸被淡忘及至遺忘，但盛唐時代卻極為重視寒食節的意義，還有數量可觀的唐詩為證。這一段已被取代的民俗，蘊含忠貞、剛毅、隱忍、奉獻、不求回報、淡泊、寬容、自省、悔改、感恩以及知恩圖報的民族精神和情感。
清明節每年以陽曆4月4日或4月5日為準。農曆除了有十二個月，還有廿四節氣，就是將陽曆的365天，劃分為24個階段，「清明」是其中乙個節氣，所以每年固定落在陽曆4月4日或5日，另乙個節氣「冬至」也是同樣原因。
至於清明何以成為掃墓祭祖的日子，原因和氣候有關。廿四節氣裡的「清明」是在冬至之後的105天，「清」是百草重生翠綠一片的景象，「明」是春光明媚風景好之意。
冬天之後的初春，氣候還是有點寒冷，到了清明時節，亦即每年的陽曆4月4日或5日，是氣節轉暖的時候，百花齊放，候鳥回歸，大地生機蓬勃，象徵大自然萬物生命生生不息、代代繁衍的環境，後來就漸漸將這一天定為掃墓祭祖的日子。
唐朝之前，清明節也是女性「踏青」的日子。據《周禮·地官·媒氏》記載，上古時候，仲春月是「男女相會」日，可以自由戀愛的日子。
漢代之後，每年春天三月初上巳節，則是少女們可從閨房中暫時解放，出街外遊的日子。唐代時，上巳和清明漸合為一體，雖然春天出遊並不一定要在清明，但氣候回暖的清明卻最適合出遊，踏青也漸漸成風。
《晉書》記載，自魏晉以後，每年農曆三月初一到初三，人們就會出外踏青。宋代文風盛行，文人墨客更在春遊踏青時留下不少名詩麗章。
後來，由於禮教越來越嚴格，自由戀愛的時代告終，踏青不再是女士春遊的日子，而是結合禮教意識，人們到郊外掃墓祭祖的日子。後來的宗祠及會館等社團組織，也是利用這樣的節氣時機，舉行春祭。
無論時代演變，歲月變遷，清明自被固定為掃墓祭祖的重要日子，就被賦予深厚的文化內質，成為提倡「慎終追遠」的民族精神內涵的媒介和載體，華夏民族借掃墓、上墳和祭祖等儀式，提醒後人不要忘本。《論語》曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣」。
這種對祖先崇敬，家族團聚的方式，也形成一種祖先信仰，沿承至今，更成為加強家庭倫理觀，鞏固民族凝聚力的重要儀式。
在清明這個民俗漫長的傳承過程，還穿插一段「插柳」的過去。「插柳」是唐代時期在一些地區流傳的一種風俗。根據《歲時記》記載：
「唐朝取榆柳之火賜近臣，以順陽氣」，而唐人段成式《酉觀雜俎》則說，唐中宗在農曆三月三賜侍臣柳圈，以免染毒。
民間還有流傳一段客籍諺語「清明不插柳，紅顏成皓首」，又說「清明要戴青，免得鳥蠅遮眼睛」。
此外，在以前醫藥未發達的年代，清明節也是保健日，中國各地流行以花草洗浴，或在清明時節吃草藥、採草藥。
12樓：匿名使用者
概括說說清明節的文化內涵，100字左右！ 謝謝了
我來答cunbaozhang123
lv.7 2020-04-03聊聊
在唐朝之前，人們因寒食節與清明節僅相隔一兩天，往往同時過節，所以清明節亦稱寒食節。唐朝之後，寒食節就逐漸被清明節所取代，鮮有人延續寒食這項習俗。
寒食節的起源，記載於《左傳》。關於清明節的真正緣起，歷來眾說紛紜，只有介子推的故事流傳得最普遍。
從表揚介子推的忠義和氣節，到後來注入更多的深層內涵，寒食清明的人文精神色彩濃烈，經千百年時間發酵，成為崇尚高潔、自尊自責、常懷感恩的道德追求。
雖然唐朝之後，寒食節逐漸被淡忘及至遺忘，但盛唐時代卻極為重視寒食節的意義，還有數量可觀的唐詩為證。這一段已被取代的民俗，蘊含忠貞、剛毅、隱忍、奉獻、不求回報、淡泊、寬容、自省、悔改、感恩以及知恩圖報的民族精神和情感。
清明節每年以陽曆4月4日或4月5日為準。農曆除了有十二個月，還有廿四節氣，就是將陽曆的365天，劃分為24個階段，「清明」是其中乙個節氣，所以每年固定落在陽曆4月4日或5日，另乙個節氣「冬至」也是同樣原因。
至於清明何以成為掃墓祭祖的日子，原因和氣候有關。廿四節氣裡的「清明」是在冬至之後的105天，「清」是百草重生翠綠一片的景象，「明」是春光明媚風景好之意。
冬天之後的初春，氣候還是有點寒冷，到了清明時節，亦即每年的陽曆4月4日或5日，是氣節轉暖的時候，百花齊放，候鳥回歸，大地生機蓬勃，象徵大自然萬物生命生生不息、代代繁衍的環境，後來就漸漸將這一天定為掃墓祭祖的日子。
唐朝之前，清明節也是女性「踏青」的日子。據《周禮·地官·媒氏》記載，上古時候，仲春月是「男女相會」日，可以自由戀愛的日子。
漢代之後，每年春天三月初上巳節，則是少女們可從閨房中暫時解放，出街外遊的日子。唐代時，上巳和清明漸合為一體，雖然春天出遊並不一定要在清明，但氣候回暖的清明卻最適合出遊，踏青也漸漸成風。
《晉書》記載，自魏晉以後，每年農曆三月初一到初三，人們就會出外踏青。宋代文風盛行，文人墨客更在春遊踏青時留下不少名詩麗章。
後來，由於禮教越來越嚴格，自由戀愛的時代告終，踏青不再是女士春遊的日子，而是結合禮教意識，人們到郊外掃墓祭祖的日子。後來的宗祠及會館等社團組織，也是利用這樣的節氣時機，舉行春祭。
無論時代演變，歲月變遷，清明自被固定為掃墓祭祖的重要日子，就被賦予深厚的文化內質，成為提倡「慎終追遠」的民族精神內涵的媒介和載體，華夏民族借掃墓、上墳和祭祖等儀式，提醒後人不要忘本。《論語》曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣」。
這種對祖先崇敬，家族團聚的方式，也形成一種祖先信仰，沿承至今，更成為加強家庭倫理觀，鞏固民族凝聚力的重要儀式。
在清明這個民俗漫長的傳承過程，還穿插一段「插柳」的過去。「插柳」是唐代時期在一些地區流傳的一種風俗。根據《歲時記》記載：
「唐朝取榆柳之火賜近臣，以順陽氣」，而唐人段成式《酉觀雜俎》則說，唐中宗在農曆三月三賜侍臣柳圈，以免染毒。
民間還有流傳一段客籍諺語「清明不插柳，紅顏成皓首」，又說「清明要戴青，免得鳥蠅遮眼睛」。
此外，在以前醫藥未發達的年代，清明節也是保健日，中國各地流行以花草洗浴，或在清明時節吃草藥、採草藥。
傳統文化清明節,傳統文化清明節200字
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品 紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃...
清明節習俗，清明節的習俗
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清明節的古詩和清明節掃墓的，清明節的古詩和清明節掃墓的資料
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