1樓：介燦燦
應報警解決問題，這個兒子太不應該了，老人已怎麼大年紀，：可能老人老年痴呆了敲錯門，也可能身體有急病或者有其他急事要兒媳婦幫忙，這兒子不問青紅皂白就打老人實在是太不道德了，不知平日對老人怎麼樣，是說叫警察來了解一下。
2樓：笑口常開
這種家務事最難斷了。兒子打自己的父母肯定不對。可以把家族其他的人都找過來來評評理，讓兒子負責賠償醫藥費。
如果老人堅持要求公平的話，也可以去法院起訴。然後這種情況，老一輩和小日本就不要住在一起了。以免總吵架。
3樓：秋天的鋼蛋子
我覺得他的兒子很不孝很渣，為什麼要打他父親呢？敲他兒媳婦的門不就是敲他兒子的門嗎？是不是有什麼事情要找他們呀？
80歲的老人了，能有什麼歪想法？當然是讓他兒子賠禮道歉，然後領老人看病了。
4樓：來自水杉王正經的尼莫
這就是說明老師年齡大了需要關心和照顧，可是自己生的兒子不孝還動手打老人，怎麼說這兒子會千夫所指不孝順也不能動手，父母如果兒女那就不對，一般都是為孩子好依然是不贊同，兒打老人就是嫌棄不想管；這就應該好好的交給派出所拘留教育，或者替老人做主向父親道歉，以後還得贍養老人這些環節必須的！還有應該用法律法規監督讓此壞兒子做好才成！
5樓：匿名使用者
這種事，只能說明這個兒子太不像話了，估計不是就這個事而已，平時裡是不是對這老人也是很差的，關鍵就是覺得老人是累贅，所以這次就藉著這個理由打了而已。像這種，可以先找村幹部進行處理，如果沒用，就告上法院，讓法院去處理。
6樓：小清新
這麼不孝順的兒子，不說服教育，下一代會跟著學呢，去法院起訴吧，法院會有心理諮詢師去開導教育的，不能太溺愛孩子了，孩子的過錯都是父母寵下的錯，孩子有毀趕心才知道錯了，戶原諒他吧。
7樓：海肆琪
應該報警，蔣兒子打他一遍。這樣不孝之子。養著，何用？都一80多歲的老人了。還動手打她。太渣男了
8樓：不怕淋雨老三
這種問題，應該是先把老人家送醫院**，然後一家人再坐下來好好溝通，看看這件事情怎麼解決，找清楚原因是什麼
9樓：匿名使用者
這個哪能去搶兒媳的門，卻被親兒子打的身上有傷。像這樣的事，只能找那個相關部門去解決。家事只有家人或者是**相關部門才可以來解決。
10樓：平常心
這種事情肯定是兒子做的不對。老人敲門並不一定代表老人有什麼不做的不妥的地方。但兒子打老人肯定就不對了。
11樓：雨馨怡
這個問題真的很難解決的。不管什麼原因，兒子把老人打傷了也是要負責任的。
12樓：太宗招手
這老頭沒事敲兒媳婦兒門幹嘛，這兒子也太過分了，吧。
13樓：風吹腚腚冷
80歲的老人，這個好像心眼兒有點兒過分了吧，都80多歲了，他肯定就是有事情嘛，去敲兒媳婦80歲的老人，這個好像心眼兒有點兒過分了吧，都80多歲了，他肯定就是有事情嘛，去敲兒媳婦的門。
14樓：昨夜星辰就是俺
按理來說，80歲的老老人去敲兒媳婦的門，沒有招誰惹誰呀，卻被親兒子打了一頓，這說明這個兒子是個不孝之子。
15樓：
80歲的老人 你兒子打這個本來就是很不正常的事 這樣的兒子的做法是會受到譴責的
16樓：嗜越
兒子打父親天理難容，是違法的，不問清紅皂白就打，是家庭暴力。
17樓：
屬於家庭內部問題，還是不要外揚為好。建議有矛盾及時處理，不要引起其他麻煩。
18樓：優越水
有些老人年齡大了，思維有了問題，對於這種問題，對於老人只能教育。
19樓：
作為家庭糾紛，一般採用調解的方式進行解決較為合適。如果達不成協議，可以向人民法院提起訴訟。
20樓：惠芷藍
80歲的老人去敲兒媳婦的門，也不一定就是去騷擾兒媳婦啊，我覺得他的兒子是不是有點太過分了，老人都80歲了還能有什麼歪心思呢。
21樓：都市新
80歲老人敲兒媳婦的門是不對的，不能這樣做，有什麼事情要找兒子商量，這樣才能避免矛盾。
22樓：q魚娘老師
這樣的事情都是能夠解決問題的，但是很多時候自己的親生兒子這樣就必須要去起訴，讓他為老人家負責任。
喪葬習俗有什麼？
23樓：a鈥唄鈥唋
喪葬習俗流有圓墳、燒
七、燒百天、燒周年、燒三周年。
1、圓墳
自古中國喪葬習俗有出殯日起三天原墳的習俗,即在墓地下葬的需到墓地,上梁、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。（骨灰盒在殯儀館存放的,只擺供品、上香、燒紙）。
2、燒七
人死之日起,每七天燒一次紙,燒七次,過七殿,共七七,四十九天,此為燒七。今天的人們往往將做七改變為四次,即：一
七、三七、五
七、七七。
按喪事習俗,燒一
七、七七、以死者兒子為主,稱做：有頭,有尾；三
七、以死者兒媳為主；五
七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。按喪事習俗,燒七（做七）。
3、燒百天、燒周年、燒三周年
死者亡故後100天，孝子要上墳燒化冥紙冥錢，或將死者亡靈請回家中祭奠。此亦為小祭，也稱「百日」。
周年分頭周年、二周年和三周年。頭周年、二周年皆為小祭，三周年最為隆重，一般都要過大事，搭設祭棚，請鼓樂手、陰陽班子打醮念經、呈獻紙活、花圈等。
結婚應不應該要彩禮？
24樓：巴山夜雨
作為乙個男生來說，我的態度很堅決，我認為堅決不應該要彩禮，有一首歌這麼唱，愛情不是你想買想買就能買，呵呵，主要是我買不起。
其實從丈母娘這個角度來說，要彩禮要得有理有據，畢竟辛辛苦苦把這麼乙個掌上明珠拉扯大，耗費的人力物力的，一朵鮮花培養成了，結果被乙個叫女婿的人一把給摘走，對女方來說，確實有點不公平，但是話說回來，這不是公不公平的問題，情侶之間有愛情在，這是結婚的結婚的初衷也是基礎，不能因為彩禮錢不夠就棒打鴛鴦。
相比之下我比較幸運，我結婚的時候手裡就2萬塊錢，老丈人還給我添了不少錢，我的岳父對我說，只要你們小兩口未來的日子過得好比什麼都強，我希望的是你們幸福，而不是賣女兒一樣的換取彩禮，這樣的老丈人，得不到女婿的尊重，這我是知道的。
你看我的老丈人多明事理，將來我不對他女兒好，我都覺得對不起我老丈人。
咱得換一角度看一看男方這邊，大學剛畢業參加工作，二十四五歲結婚，哪來的積蓄啊？假如說父親是工薪階層，家裡沒點底子上哪去弄這幾十萬的彩禮？
就算是砸鍋賣鐵借外債，將來的負擔誰來還，不還是小兩口難受，總不能榨乾了老人的骨頭以後不管他們吧。
所以我認為，愛情本來是純潔乾淨神聖的東西，不要拿著功利和世俗的眼光去往裡面摻雜一些充滿銅臭的東西，我還是那句話，錢沒了可以再掙，但人錯過了，就是一輩子的事。
25樓：一弦一柱
我認為結婚要給彩禮，因為對於女人來說，彩禮也是一種保障，更是一種態度！
1、彩禮自古有之。
在古代就已經有著彩禮的說法，並且在古代男女都是家庭的主要勞力。父母養育女兒二十來載，出嫁之後不能時刻盡孝，給些彩禮也是天經地義。
2、彩禮代表的是一種態度，也是女人的退路。
很多地方都有彩禮和陪嫁的習慣，既男方給女方彩禮，而女方父母會為男方做陪嫁。大多數女方討要彩禮都不是為了貪財，而是作為陪嫁給女方，讓女兒再婚後不多受委屈。
婚姻不是過家家，除了柴公尺油鹽，還有醫療教育、人情世故，需要花錢的地方處處都有，沒有一點資金準備又能怎麼生活。有時父母要彩禮不是為自己要的，而是為女兒準備的，為了你婚後能夠更好地生活，即使婚姻不幸，也能夠有一條退路。而又有時婆家不是拿不出彩禮，而是不願意為你花錢。
3、沒彩禮的婚姻，男人容易不珍惜。
當婚姻的成本太低，男人就不會心疼。婚姻是複雜的，不是說不摻雜金錢的婚姻就是幸福的。你不問他要彩禮，他就有可能吻你要錢，最後輕視你不把你當人看。
很多事後都證明乙個道理：太容易得到的東西，人們又不知道珍惜。
4、彩禮多少不重要，對方的態度和心意才最重要。
女人要彩禮，不是說一定要多少彩禮。太多的彩禮不是保障，而是故意為難！婚姻想要幸福，女人當然不願故意為難你，要你那些彩禮，是她想要你陪她過一生的信心和態度。
26樓：陳貝貝
要的。1、傳統形式，必須尊重。
中國古代婚嫁習俗之一，有在婚姻約定初步達成時互相贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱「彩禮」。彩禮是一種對女性的物化，舊時將人當作商品作價**。如今社會發展，彩禮就成了一種表達締結婚姻誠意的方式。
在尊重婚姻，尊重女方，用彩禮的方式去迎娶女方入門。我認為值得保留的乙個傳統形式。這才是符合了明媒正娶的一種婚姻形式。
讓結婚變得更有儀式感。
2、承擔生育，家務補償。
兩個人自願結合組成家庭，完全是平等互利。但是女方嫁入男方家後，跟著男方一大家子人一起過。要孝敬男方的長輩，為他們洗衣、做飯、包攬家務、生兒育女，這種婚姻對於女性來說確實有失平等，所以男方付出彩禮錢也不為過。
畢竟女方要承擔生育責任和家庭責任，面臨的付出會更大一些。彩禮是一種慰藉、一種關懷、也是一種嚮往生活的表現。
3、現代愛情，女方倒貼。
彩禮本身就增加了女方對於男方的依附關係，在女性崛起的時代，女性能養活自己，不需要甚至反感這層依附關係，彩禮就變成了對女方的束縛。對於本身物質條件優越的城市年輕女性，她們還是更願意嫁給愛情，儘量減少男方彩禮費用，減少這種對男方的依附關係。
大多數女人願意體諒男方家庭的難處，認為婚姻是兩個人的事，自己嫁過去是創造幸福生活。既然男人已經以一種形式表達了自己付出的意願，那麼也沒必要非得揪著彩禮的問題不放。甚至有些成功女性自願倒貼一大筆錢來組建家庭，追求男女平等，共創好生活。
27樓：丸子學妹
要給吧。給不給彩禮是態度問題。彩禮代表男方對女方以及她整個家庭的尊重和重視，雖然不能說錢是衡量感情的唯一標準，但是乙個連彩禮都不願意出的男人，哪個女人敢把一輩子託付給他？
彩禮的錢多錢少已經不是新人以及新人父母關注的焦點了。從某種角度來看，彩禮的多少在大家眼裡不是什麼大問題，給不給彩禮的這個態度問題才是重點。因為女方家含辛茹苦的將孩子養大，作為男方首先要對這門親事負責，還要對女方負責，因此這個結婚的態度是非常重要的。
女方要彩禮，更多的時候要的是一種安全感和重視，現在誰家裡還真會缺個五萬八萬的呢？說白了，彩禮要的並不是錢，而是一顆心吧。
彩禮對男方是一種約束。因為根據法律，只要辦了結婚手續，且在一起共同生活過，彩禮是不用退的，但嫁妝屬於女方婚前財產，離婚了可以要求拿回。有人說，把彩禮換成嫁妝，是死要面子活受罪，其實不對，彩禮變成了嫁妝，法律性質完全不同。
對婚姻中較為弱勢的女方來說，這當然是對男方較為有力的約束。
彩禮也要隨行就市，要依據當地的風俗習慣，再結合雙方的家境情況，商定乙個相對和諧的數字。當然，如果彩禮被岳父母截留了，我覺得也沒必要說三道四，特別是女兒，更不該指責什麼。現在兒女都很少，我覺得沒有不愛兒女的父母，父母多半是想給女兒留一條後路，說是婚姻保證金也無不可。
對於彩禮，既然你給了，那麼決定權就是女方父母，彩禮隨回來，那說明人家厚道，彩禮截留，也可能是岳父母多個心眼。話說婆媳裡那些孕期就被各種家暴，各種冷戰卻沒有經濟支援的媳婦們，若是當初父母能給你保留乙份彩禮，你自然有更大的迴旋餘地，同情之餘也是一聲嘆息。
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