1樓：西安智天
1.打個比方，你得了感冒，醫生給你開了藥，會說，這個藥是最好的要，你吃了一定好，在沒有比這個藥更好的藥了。----前提是針對你的症狀。
佛說許許多多法，是對症下藥的，針對眾生的根基，哪類眾生適合什麼經典，哪個經典對他來說就是最好的，沒有比這個更好了。（當然不能說其他經典不好，只是對症的根基不一樣。）
2.末法時代，你我的根基都是---貪嗔痴嚴重，否則不會生到這個五濁惡世。這個時代最對眾生的根基的，就是淨土法門。
在佛陀時代，以及後面的正法，像法時代，靠自己的覺悟可以了拖生死。但是在現在這個末法時代，就只有依靠佛陀的救度了，自己根本沒有辦法了拖生死！出離輪迴！
所以，當今時代，要說經中之王就是《阿彌陀經》（淨空法師說，阿彌陀經是小本的華嚴經，華嚴經是眾所周知的最大經典），咒中之王，就是「南無阿彌陀佛」的六字或者「阿彌陀佛」這四字的佛號！這個是無上的神咒，所有的咒語，經藏都包含在佛號中！稱唸佛號，就是接受阿彌陀佛的救度，就是回歸自性的清靜，光明，智慧型，慈悲，就是得到無上正覺的道路！
南無阿彌陀佛！
2樓：**雪藏
1 惠能大師開示「一切經書，因人說有」
2 佛陀開示「我如良醫，知病說藥」
3 金剛經開示「無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說」
八萬四千法門，對治八萬四千煩惱。
3樓：匿名使用者
並沒有哪部經一定是主要的, 但有些經是比較流通的,如金剛經-解說般若(智慧型) , 阿彌陀經-讚嘆阿彌陀佛, 地藏經-超渡亡者, 藥師經-祈求健康...等,
不同經典是為了渡化不同人 (每個人心念不同阿)每部經, 都值得恭敬受持讀誦
4樓：匿名使用者
對症的藥 才是好藥 就比如靈芝雖貴重 可是患了感冒喝些熱湯就好差不多了 若是多吃了靈芝反倒未必能補好身體 道理都相同 正所謂「若無一切心，何用一切法」
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如何理解教書和育人的辯證關係,如何理解教書與育人在教學中的關係
教師的職責是教書育人。對 教書育人 我們應該理解為教書的目的是為了育人,而不能理解為教書和育人，更不能理解為教師的主業就是教書。我的這一觀點，作為成年人應該是很容易接受的。作為成年人，我們都當過學生，在學生時期也都學了很多知識，但是，我們走向社會，走向工作崗位後，又有多少書本知識能長留在我們大腦中並...
請教下立志奮進的名言非常感謝，請教下立志奮進的名言感激不盡
1 只有登上山頂，才能看到那邊的風光。2 駿馬是跑出來的，強兵是打出來的。3 駕馭命運的舵是奮鬥。不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。4 如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠只能是死水一潭。5 懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。6 我們這個世界，從不...