「華胥境」一詞的來歷,華夏 一詞的來歷是??

2022-04-01 18:53:10 字數 3212 閱讀 1650

1樓:匿名使用者

【華胥境】參見人事部·睡夢「華胥夢」。宋陸遊《睡覺作》之一:「世言黃帝華胥境,千古蓁荒孰再遊。」

【華胥夢】《列子·黃帝》:黃帝即位十五年,「晝寢而夢,游於華胥之國。華胥之國在弇州之西,台州之北,不知斯齊國幾千萬裡,蓋非舟車足力之所及,神遊而已。

其國無帥長,自然而已。其民無嗜慾,自然而已。不知樂生,不知惡死,故無夭殤;不知親己。

不知疏物,故無愛憎;不知背道,不知向順,故無利害;都無所愛惜,都無所畏忌,入水不溺,入火不熱。斫撻無傷痛,指擿無痟癢。乘空如履實,寢虛若處床,雲霧不硋其視,雷霆不亂其聽,美惡不滑其心,山谷不躓其步,神行而已。

」o指夢境、仙境。唐李商隱《思賢頓》:「不見華胥夢,空聞下蔡迷。

」另參見九流部·神仙「華胥境」。

2樓:日夜修煉

【華胥夢】《列子·黃帝》:黃帝即位十五年,「晝寢而夢,游於華胥之國。華胥之國在弇州之西,台州之北,不知斯齊國幾千萬裡,蓋非舟

車足力之所及,神遊而已。其國無帥長,自然而已。其民無嗜慾,自然而已。不知樂生,不知惡死,故無夭殤;不知親己。不知疏物,故無愛

憎;不知背道,不知向順,故無利害;都無所愛惜,都無所畏忌,入水不溺,入火不熱。斫撻無傷痛,指擿無痟癢。乘空如履實,寢虛若處床

,雲霧不硋其視,雷霆不亂其聽,美惡不滑其心,山谷不躓其步,神行而已。」o指夢境、仙境。唐李商隱《思賢頓》:「不見華胥夢,空聞

下蔡迷。」另參見九流部·神仙「華胥境」。【華胥境】參見人事部·睡夢「華胥夢」。宋陸遊《睡覺作》之一:「世言黃帝華胥境,千古蓁荒孰再遊。」

華夏 一詞的來歷是??

3樓:眾神迅影忒

「華夏」一詞最早見於《左傳》襄公二十六年(西元前547年):「楚失華夏」。對「夏」,一般說來沒有什麼異議。

關鍵是「華」,說法不一。有人說是因為舜名曰「重華」。有人說是因為神農氏母親叫「華胥。

還有人乾脆說「華」乃是先於夏的乙個國家。《辭海》華夏條則為:中國古稱華夏。

中國有禮義之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。錢穆先生在《國史大綱》中則給出了另乙個說法。夏朝先祖鯀與禹的居地起於今河南嵩山山脈中。

禹都陽城,今河南登封,在嵩山下。華夏連稱者,乃嵩山山脈亦得華名,國語中寫陽城,有「前華后河,左洛右濟」之說。華在洛東,即今嵩山。

又《史記魏》有華陽,司馬彪曰:「華陽,亭名,在密縣」。《周禮。

職方。豫州》有「其山鎮華」語,皆其證。感覺很有道理。

河南中部嵩山,本來也就是中華民族的發源地。

「貫白虹」一詞的來歷?

4樓:殘月棲鴉

白虹貫日

發 音 bái hóng guàn rì

釋 義 白色的長虹穿日而過。古人認為人間有不平凡的事,就會引起這種天象的變化。實際上這不是虹而是暈,是一種大氣光學現象。

出 處 《戰國策·魏策四》:「聶政之刺韓傀也,白虹貫日。」《史記·魯仲連鄒陽列傳》:「昔者荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之。」

示 例 且休說~,青龍藏池。(元·王實甫《麗春堂》第二折)

5樓:冰凌妹妹

【貫白虹】《戰國策·魏策四》:「夫專諸之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日。」o詠英雄氣概。

唐駱賓王《邊城落日》:「壯志凌蒼兕,精誠貫白虹。」另參見天文部·氣象「日貫虹」。

6樓:索居客

只有白虹貫日。出自聶政刺殺吳王僚的故事。

「隋侯珠」一詞的來歷?

7樓:買臨

在古代與和氏璧同稱稀世之寶的還有「隋珠」。《墨子》雲:「和氏之璧,隋侯之珠……此諸侯之良寶也。

」秦相李斯在給秦始皇的《諫逐客書》曰:「今陛下致崑山之玉,有隋、和之寶,垂明月之珠……此數寶,秦不生一焉,而陛下悅之,何也?」曾經有過「逐客」經歷的郝用威,恰好也是稀世之寶隋珠之謎的破譯者。

郝用威夫婦從下放的農村歸隊之後,因禍得福而分配到隨縣地質分隊,而這裡正是古隋國屬地,亦即隋珠的原產地。傳說西周時代的隋侯,因在渣水西側的斷蛇丘上救活了一條被砍斷的大蛇,後來這條蛇銜了一顆明珠送給隋侯,以報救命之恩,後人遂稱之為「隋侯珠」。隋珠為何物?

歷代學者眾說粉紜,古人多以為是珍珠之類,有「隋之明月,出於蚌蜃」之說;近代學者也有認為是瑩石(夜光石)的。郝用威夫婦分析史載隋珠「夜光之珠,有似明月」之特徵,覺得難以沿襲舊說,決定探解其源。他們先到斷蛇丘實地勘探,發現《水經注》所載與實際不符,斷蛇丘與現今的渣水相距甚遠,因地殼公升降等自然運動而發生河道變遷,在這帶找不到隋珠的蹤跡。

受渣水故道變遷的啟發,他們夫婦再深入大洪山麓實地考察,結果在鍾祥市九花寨的山中驚奇地發現了大量的金伯利巖!他們為此而高聲歡呼。金伯利巖意味著什麼?

在地質學家的眼裡它就是寶石、金剛石。金伯利巖因首見於南非的金伯利地區而得名,它是一種基質不含長石的偏鹼性超基性巖,是原生金剛石礦的主要母岩。郝用威敏銳地感覺到:

隋珠極有可能是金剛石!金剛石之說源於佛教梵語「金剛」,古代主要產於印度,郭璞《山海經注》雲:「今徼出金剛石,石屬而似金,有光彩,可以刻玉。

」金剛石現代多稱為鑽石,主要產於非洲。章鴻釗先生說「中國昔未聞產金剛」,大洪山金剛石的發現無疑是出現奇蹟。2023年11月,上級部署尋找金剛石,郝用威帶領地質隊員們走進大洪山麓,很快就在佈滿金伯利巖的花山群中發現了第一顆金剛石,爾後在近百平方分里的面積裡發現金剛石出土點20餘處,共撿到金剛石40餘顆。

這些金剛石雖然不似傳說中的隋珠那樣大,但其特徵是一致的。乙個延續了3000多年的歷史之謎,在郝用威的艱難求索中獲得科學的解讀。

2023年春天,郝用威在全國寶石礦物學會上宣讀《隋珠探源》這篇科研報告,他用大量事實科學論證:隋珠系寶石級金剛石。在大洪山麓與桐柏山麓之間,蘊藏有金剛石礦。

又一次石破天驚,海內外歷史學家、考古學家、地質學家和寶石學家莫不為之震動。和氏璧與隋珠之謎的破譯可謂「珠聯璧合」,足見地有奇寶,人必有奇才。

8樓:匿名使用者

隋侯珠與和氏壁是中國珠寶玉石文化中最重要的代表作。古有「得隋侯之珠與和氏璧者富可抵國」之說。由此可見,隋侯珠的價值與珍貴。

隋侯珠的來歷也非常有傳奇色彩,相傳,隋侯在野外散步時,突然看見一條受傷的巨蛇在苟延殘喘,隋侯立即將它帶回家中,為其包紮傷口並精心飼養照料。幾天後,巨蛇的傷開始癒合,漸漸地恢復了健康。隋侯又將其放置野外,巨蛇含著感激的淚水離開了。

一天夜裡,隋侯從夢中驚醒,發現那只巨蛇口裡銜著一顆碩大溜圓的珍珠盤居在他的床頭。巨蛇見他醒來便放下珍珠離去。原來巨蛇為報答隋侯的救命之恩,特意從江中銜來一顆碩大的珍珠給他,這就是「隋侯之珠」。

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