1樓:千味
孟子:魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,捨生而取義者也。
生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為(wéi)苟(gǒu)得也;死亦我所惡(wù),所惡(wù)有甚於死者,故患有所不闢(bì)也。如使人之所欲莫甚於生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡(wù)莫甚於死者,則凡可以闢(bì)患者何不為(wéi)也?
由是則生而有不用也,由是則可以闢(bì)患而有不為(wéi)也。是故所欲有甚於生者,所惡(wù)有甚於死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞(dān)食,一豆羮(gēng),得之則生,弗(fú)得則死。呼爾而與之,行道之人弗(fú)受;蹴(cù)爾而與之,乞人不屑(xiè)也。萬鍾則不辯禮義而受之,萬鍾於我何加焉!
為(wèi)宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得(dé)我與(yú)?鄉(xiàng)為(wèi)身死而不受,今為(wèi)宮室之美為(wéi)之。鄉為(wèi)身死而不受,今為妻妾之奉為(wéi)之;鄉為(wèi)身死而不受,今為所識窮乏者得(dé)我而為(wéi)之:
是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
魚我所欲也作者簡介
魚我所欲也文中作者肯定的是哪種人聯合實地勘探的
2樓:匿名使用者
作者肯定的是捨生取義的人。現實生活中,捨生取義、見義勇為的人會得到人們的肯定和讚揚,而見利忘義、唯利是圖的人會遭到人們的唾棄。
《魚我所欲也》作者在文中批評和嘲諷了哪類人?
3樓:匿名使用者
讚揚了那些重義輕生、捨生取義的人.斥責了那些苟且偷生、貪圖享樂、見利忘義、失其本心的人.告誡人們要辨別義和利,不要失去「本心」.
魚我所欲也在文中列舉了那兩種不同的人,作者表達什麼觀點
魚我所欲也中作者提出了怎樣的觀點用了哪些論證方法
4樓:默默她狠傷
《魚我所欲也》作者提出了捨生而取義的觀點。從開頭到「捨生而取義者也」提出本文的論點。作者先講乙個生活常理,即在魚和熊掌不可以同時得到的情況下,一般要「舍魚而取熊掌」,以這個生活常理為喻,自然地引出在生和義無法同時兼顧的情況下應該「捨生而取義」的結論,這也是本文的主旨。
本文用了比喻論證、對比論證和舉例論證。
1、比喻論證:本文一開頭就用了比喻論證,把生和死的選擇比喻為魚和熊掌的選擇。
2、舉例論證:作者以「一簞食,一豆羹」為例,這看似微不足道的「一簞食,一豆羹」,當它關乎生死的時候,也能考驗乙個人的品德。「呼爾」「蹴爾」而與之,則「行道之人」與「乞人」都不屑受之,這就是人沒有喪失「本心」的表現。
3、對比論證:第三段整段用了對比論證,把現在情況和以前的情況作對比。舉有的人「不辯禮義」地貪求「萬鍾」為例,說明喪失「本心」的表現。
「一簞食,一豆羹」雖然比「萬鍾」少得多,可是「弗得則死」,看來更為重要。
將「一簞食,一豆羹」與「萬鍾」作對比。按財富的數量說,「萬鍾」自然是多的。但是,「萬鍾」決定的是「宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我」,而「一簞食,一豆羹」決定的卻是生命,自然要比「萬鍾」更重要。
通過這種對比,既讓人認識到將「禮義」拋到腦後,貪求富貴的行為是多麼地不值得,也讓人醒悟到「本心」的喪失是乙個漸變的過程,人應該時時反省自己才行。
5樓:demon陌
捨生而取義的觀點(通過魚和熊掌的比喻引出)。
本文用了比喻論證、對比論證和舉例論證。
1、比喻論證:本文一開頭就用了比喻論證,把生和死的選擇比喻為魚和熊掌的選擇。
2、舉例論證:一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死,嘑爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也;
3、對比論證:第三段整段用了對比論證,把現在情況和以前的情況作對比。
6樓:醉意撩人殤
1、魚我所欲也中作者提出了捨生取義的中心論點。
2、三個方面論證了捨生取義的意義:
正面論證:「生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也;死亦我所惡,所惡有甚於死者,故患有所不闢也。」
這幾句論證說:生命是我珍愛的,但還有比生命更為我所珍愛的(指正義),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厭惡的,但還有比死亡更為我所厭惡的(指不義),所以有時對禍害(死亡)不願躲避。這是從正面論證義比生更珍貴,在二者不可兼得時應該捨生取義。
反面論證:「如使人之所欲莫甚於生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚於死者,則凡可以避患者何不為也?」
這幾句論證說:如果沒有比生命更為人們所珍惜的,那麼凡是可以用來保全生命的手段哪樣不能用呢!如果沒有比死亡更為人們所厭惡的,那麼凡是可以用來避免禍患(死亡)的事情哪樣不能做呢!
客觀事實論證:「由是則生而有不用也,由是則可以闢患而有不為也。是故所欲有甚於生者,所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。」
這幾句論證說:通過這樣的手段(指不正當的手段)就可以保全生命,而有的人不願意採用;通過這樣的辦法(指不正當的辦法)就可以避免禍患(死亡),而有的人不願意去幹。
7樓:雷達常州
《魚我所欲也》作者提出捨生取義的觀點。
魚我所欲也詞解釋,魚我所欲也 字詞解釋!!!
所欲 所 動詞,相當於名次,意為 喜愛的東西 得兼 同時得到 有甚於 比 更重要。苟得 苟且得到,這裡是 苟且偷生 的意思。惡 厭惡,與 欲 相反。患 禍患,災難。使 假如,假使。下文 使 義同。何不用也 有什麼不可以使用的呢?由是 按照這種方法。是故 因此,由此可見。非獨 不僅僅。勿喪 不喪失 其...
魚我所欲也,魚我所欲也 重點句子(背誦方面)
生,亦我所欲也,義亦我所欲也,二者不可得兼,捨生而取義者也一段 道理,對比,比喻 二段 舉例,對比因此有可以用來生的手段有的人不用,有可以用來躲避災禍的手段有的人不用捨生取義 以魚和熊掌設喻 天性,天良 民為貴,社稷次之,君為輕 孟子.盡心下 得道者多助,失道者寡助 孟子.告子下 反覆論證 捨生取義...
孟子魚我所欲也對一副對聯,魚我所欲也的對聯
1 內容簡bai介 魚我所欲也 是孟子 du以他的性善論zhi為依據,dao 對人的生死觀進行深入討論內的一篇代表作容。強調 正義 比 生命 更重要,主張捨生取義。孟子性善,自認為 羞惡之心,人皆有之 人就應該保持善良的本性,加強平時的修養及教育,不做有悖禮儀的事。孟子對這一思想,認為是中華民族傳統...