1樓：息滅貪瞋痴
你說的對！從這裡也可以知道，時間不是乙個定法，假名而已。過去，還有過去的過去，過去的現在，過去的未來。
現在，有現在的過去，現在的現在，現在的未來。未來，還有未來的過去，未來的現在，未來的未來。這就成了九世了。
再加上一總世就是十世。十世古今不離當念。
2樓：真我的風采白羊
佛教是這麼說的，但是在胡說！人和動物一樣，死了什麼也沒有了，沒有前世，也沒有來世！
佛教是怎麼解釋前世，今生，來世
3樓：天下倒影
和睡了一覺差不多，只是前世的一切都忘了。不過記憶深處還有痕跡，所以前世的朋友，見面會一見如故，前世的仇人，見了就反感。我們生活中常有這種現象。
後世也一樣。
為了今生來世更好，我們當多行善事，自然會有好結果的。
阿彌陀佛
4樓：無量壽莊嚴清淨
因果不虛，業力所牽，生死輪迴，沉淪六道。——十法界之六凡法界眾生。
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛法。——六凡入四聖法界之途徑。
明心見性，可達彼岸，不受輪迴，返家慈航。——十法界之四聖法界眾生。
南無阿彌陀佛！
5樓：匿名使用者
佛教鼓勵我們去了解自己的前世,因為只有了解前世後,才能真正相信前因後果!乙個人不相信因果,是所謂的 '一闡提',是斷了善根,是不能成就任何果位的!了解前世的傳統方法是入第四禪, 入了第四禪,就可以見到千萬前世,從定中分析而證聲聞果或大乘菩薩位!
但時至今日,不要說第四禪,連證得初禪八觸十功德的人也沒聽說過...變通的方法就是前世回溯,好像是可以幫助行者證大乘果位的?還不能確定!
6樓：玉音居士
欲知今世因,前身
做者是,欲知來世果今身做者是
過去心不
可得,現在心不可得,為來心不可得
眾生本來是佛,但因妄想執著而入輪迴,生死不休,死化中陰身然後根劇個人因果投生六道,天,人,地獄......斷忘修真,即求佛位
7樓：駱駝夫司機
前世就是過去今生就是現在來世就是未來
前世你可能經歷千百輪迴,今生呢就是現在但是瞬間就會過去,來世就是未來
8樓：匿名使用者
是的，我們要學會把握當下，在佛的思維裡沒有過去現在未來啊
三世之說是我們生出來的乙個「有」的心，佛以善巧方便來告誡大家，使大家相信因果，不去作惡，善惡只是一念，當你與慈悲、善良融為一體，**還有三世之說呢，當下的瞬間便是永恆
9樓：匿名使用者
用的「因果」，這其實很複雜，可以找點資料詳加閱讀，關注阿賴耶識。
10樓：fc玩
修來世 不如做好今生的自己！來世就是前世的今生。
佛教說 前世，今生，來世，那請問， 我今生所受之苦， 為何取決於， 與我毫無關係的 前世的我呢？
11樓：
一粒不飽滿的種子無論再怎麼埋怨，也必將承接前生的瑕疵----這是因果所決定的，無論你願意承認還是不願意；
乙個體質羸弱的人，雖然先天並不壯碩，但通過堅持不懈的努力，同樣可以改變自己的現狀----這是緣起的作用，只要你勇於從當下開始奮鬥就行。
上面這些都是佛教的思想，雖然我們無法抉擇自己的的身世條件，但同樣可以最大限度地改變我們的今生。
當播種樹苗的時候，我們多半考慮的不是馬上就可以享受她的庇護。我們今生的努力，就是造福後世子孫、或者說我們的未來----這沒有什麼不妥。
佛法是積極的、也是客觀的、現實的。希望你好好想想這些道理。
南無阿彌陀佛！
明心合十！
12樓：唯梅子
任何佛經，都從未說過：「我今生所受之苦， 取決於， 與我毫無關係的 前世的我」。
這是你自己說的，根本不是佛經說的。
你把自己的說法，當作了佛經的說法。
這樣的疑問，只有你自己，才能回答。
13樓：匿名使用者
人之所以有前世來生，皆因由我，若能證得無我，便能了脫生死！
你應該知道蝴蝶，蝴蝶先有卵，後有蛹，再有蝴蝶！能生下來就有蝴蝶嗎？不能！
蝴蝶由蛹變、蛹由卵變、卵由蝶生！人之前生後世也是一樣，蛹不能說卵與我沒有關係、蛹也不能說，蝶非我成！三世因果，以此類推！
如果無卵、便無有蛹。若但無蛹、蝶也不生！蝶、蛹、卵皆是虛妄所生，即是虛妄，所以受其輪迴！
14樓：
第一，你的前世、今生和來世都是與你緊密相關，可以說是一體的。
第二，你說的「毫無關係」，只是你看不到、感覺不到之間的聯絡，但是看不到，感覺不到並不代表他們不存在。
希望你能早日脫離苦海！
15樓：匿名使用者
去了解一下《唯識學》。
16樓：樂道觀天
我認為，沒有前世，今生，來世的存在
我信佛只信百分之六十可可信的部分 不可信的 我不信
17樓：美人兔子花花
菩薩你好。希望我的回答能幫助到你：
若知前世因，今生受者是；若知來世果，今生作者是，人一飲一啄莫非前定，人有生生世世輪迴，前世的你會影響今生，今生的你絕對會影響來生，建議你想改變命運，一定深信因果，看完了凡四訓電視劇集，會對你有幫助。請你一定記住，積德行善可不僅僅是捐錢捐物，積德行善若是為求自己功德，那是偽善；積德行善自己分文不取功德迴向給需要的人，這是大善；請還永遠記住：舍錢舍物，更要捨身捨命，更要捨心，更要舍性。
古印度語稱為竭摩，梵語（karma），巴利文（kamma），中文翻譯為「業」。業有三種含義：一者、造作；二者、行動；三者、做事。
在佛陀未出世之前的古印度，人們對業的解釋為「做事情」。他們認為因為有欲，故有種種的欲向與慾望，我們的意念就有意志與方向，因為有欲向就會造業，有業故有果報。佛教用語中的「業」特別有「造作」之意。
我們起心動念，對於外境與煩惱，起種種心去做種種行為。行為可分為身，口，意：用身體去做，用口去講或心裡在想，這些都是行動，稱為造作，也稱為業。
這樣的乙個造作過程，就會招感到將來的果報，從果報來看它的原因，就有所謂業的因；從業的因到業的果報，就有所為的業力，既是說由業力與外緣配合形成果報，就是所謂的業力。
1、業因：我們再造作時，所做的行為，以及所做的事，稱為業因。然而真正的業因是煩惱，如果沒有它，我們就不會造作，故煩惱才是造作（業）的真正之因。
2、業力：我們造作的行為會形成一股力量，將來使我們承受各種果報。比如說我們罵人一分鐘，這一行為（業因）一分鐘後就已消失，但他有力量存在著，到將來有因緣時，它就形成果報，此稱為業力。
業力本身沒有控制者，沒有主宰者，是行為本身形成的力量。比如說天下雨，大地自然被它淋濕，它有一股令草木旺盛的力量存在著；我們造作各種行為之後，自然會形成一股力量，將來我們就得要承受各種果報，此為自然界的現象。
3、業果：既是業報。我們過去造業，因緣成熟，就形成果報，稱為業報。
有了業因，就形成業力，但未必既有果報，因為業力形成果報，要依賴外在的因緣來引發，所謂因緣成熟，既是業力（一般人所說的業因）與眾緣配合，而形成果報的；如果沒有眾緣，就不可能形成果報。故經中常說：「若經千百劫，所作業不亡，因緣會聚時，果報還自受。
」這是佛教中乙個很著名的偈語，它的意思是：我們所做的行為（業因），形成了業力，它需要眾緣來引發，才會形成果報。如果業因沒有形成果報，它的勢力可延續到千百劫之久，等到因緣會遇成熟時，我們必定要承受那個果報。
18樓：匿名使用者
欲知前世因，今生受的是；
欲知來世果，今生做的是。
19樓：手機使用者
你沒看到，當然不信，。看到了，可能就晚了，。
為什麼在佛教中有來世報，這樣的說法，你死後在地獄裡不是已經受到了許多懲罰，為什麼報應還會轉到來世？
20樓：匿名使用者
業報和餘報（見《因果明鏡論》）
21樓：匿名使用者
報應跟自己的習性有關，比如我們的夢境就跟我們的習性有關。並因此導致痛苦和快樂。來世和今世只是時間上的差別。
22樓：匿名使用者
在地獄裡受了懲罰，來世還會有報應
要知前世因
，今生受者是
要知後世果，今生做者是
生死善惡，雖不及時報應，善惡會當歸之
善人行善，從樂入樂，從明入明
惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥
——《無量壽經》
23樓：天堂裡的咖啡
要是死了下地獄 地獄就是來世
24樓：匿名使用者
這就是佛教與佛法的區別，來世報什麼的只是佛教宣傳的，佛法則是講究活在當下，享受每一刻，釋迦牟尼佛就是今生佛！
25樓：我是
因為你要把欠人家的東西還給人家！
26樓：闢支佛智空
重疊的世界！何分地獄、人間與天堂！一切皆在眼前！
27樓：匿名使用者
你殺了人判死刑死者家屬要補嘗死刑....地獄.補嘗....來世果報(可能還不止一世)地獄果報一種但不是所有果報.善惡由心一念成佛一念地獄
佛說「修來世」。可今生我沒有上輩子的記憶，即使有來世，不能傳承記憶的那個我還是現在的我嗎？意義何在
28樓：無名亦無無名
欲知前世因，今生受的是。欲知來世果，今生作的是。今生所受即是前世修來，你雖忘了前世所作，但你今生能遇到什麼將過得如何與前世修福修慧皆有關係。
你今生所作又會影響你來世的好壞，如果不知道修福修慧很多人連來世得人身都困難。所以今生修了怎樣的福來生就會有怎樣的報，這豈不是修來世嗎？
29樓：水在江湖雲在天
「來世」即是今生，不能從字面理解為下輩子，你可以認為是明天或者明年。
30樓：釋悟菩
佛不會說「修來世」。佛教導眾生過去心不可得，未來心不可得，一切盡在「當下」！把握當下的人，不會執著於過去、現在、未來，自然也就不會執著於所謂的「意義」。
有時候，思索和尋找「意義」本身即是「無意義」。
31樓：匿名使用者
別信那一套。佛從來沒有說過修來世的話，那都是後人編的，建議你還是多看看真正的佛教經典就知道了，少看點地攤書。佛是乙個真正的哲學家，他一輩子都在向人們宣揚的他的哲學觀點，教人向善。
佛在世時其實就乙個窮困潦倒的老頭子，帶著一幫徒弟到處要飯，連他自己也不認為自己是神仙，他是神仙的話都是後人瞎編的。古代時候各種宗教盛行，有的古人把宗教迷信跟佛經結合，逐漸把佛從乙個正統的哲學家、思想家變成乙個「神」了。那有什麼來世啊，你一定要相信科學。
32樓：匿名使用者
呵呵 樓上的對
我看見了悟性很高的佛
33樓：雲端の舞
為了讓人們能多做好事，以寄託來世能過的好
前世、今生、來世，三世輪迴，是輪迴的痛，還是離別的苦？誰又辜負了誰？
34樓：匿名使用者
紅塵古道 斜陽天邊遠 阡陌輪迴幾多殤 悲涼空喈嘆鶯燕呢喃 默靈魂掛牽 三生輪迴過一半 寂寞笑滄桑獨立中宵 瘦骨再焚香 又譜輪迴千古情 淺吟數百年紅袖飄舞 錦瑟空無弦 守望輪迴看流年 碧湖一素寒附詞《輪迴》，留贈於汝。
35樓：匿名使用者
離別為小苦，只是佛教八苦裡面的一種，叫「愛別離苦」，它和其它諸苦一樣，隨緣而生，隨緣而滅，迴圈往復，無窮無盡，一起在六道中輪迴，共同構築了輪迴之大苦。要消除八苦，只有按佛陀教義潛心實修，徹悟人生之後，滅除煩惱，擺脫輪迴。
36樓：匿名使用者
天地不仁
以萬物為芻狗
日月無情
轉千世換輪迴
37樓：匿名使用者
三生石上望三生，緣定三生載永恆。前世與誰情繾綣，來生是否又相逢。
人有前世今生來世嗎，人有沒有前世今生,還有下輩子
現代科學認為沒有，但易學 佛學以及其它宗教認為有，並且前世今生來世是有一定聯絡的。從心理學角度講，人們當然希望這是真的，至少會有一種安慰和寄託。但從科學角度講，肯定是沒有的。實際上，沒有必要在乎這一點，任何一個在世界上出現的生命以及人，都會對整個世界 整個歷史有或多或少的影響，這種影響不會因為你的消...
求一些關於前世今生來世愛情的句子
舊夢隨醒櫻花美，桃花雖在何處尋，桃花飄，飄落飛燕，櫻花美，挑花美，櫻花桃花尋飛燕。一花一世界，一葉一追尋，一曲一場嘆。一生為一人。人要麼庸俗，要麼孤獨，如果全世界都把你看作敵人，你是否也曾想過要毀掉這個世界？最難忍受的孤獨，莫過於缺少真正的友誼。有時，愛也是種傷害，殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，...
關於的佛教的前世今生的夫妻因緣,前世今生的輪迴例項姻緣
前世 有很大的善緣 或者 惡緣 今世才能結成夫妻 你說的 男男 這種情況 也是有的 還有一種特殊情況 就是 前世是一男一女 今世同是男 或同是女 這就是同性戀 前世今生的輪迴例項姻緣 bai一 現代du因果報應錄zhi 道公升居 從佛家角度怎麼看待姻緣問題,都說是前世今生注定的緣 1 佛法裡不屬講宿...