1樓：泥白凝
王陽明悟到了什麼，我不知道。我看過王陽明的傳習錄。我能解釋王陽明的四句教，王陽明說的其他的什麼山中花心中花，諸如此類我都忘記了。
儒道兩家從根本上來說，我認為還有部很厲害的經，就是黃帝陰符經，只有五百多字，那是神擋殺神，佛擋殺佛的真傢伙。我學論語讀道德經鑽研邏輯，最後精神非常痛苦，無法擺脫，就是靠黃帝陰符經解脫的。我不能說我看透了一切，也不能說我擁有了智慧型。
我只能說，根據乙個普通過來人的經驗，說自己的體會：讀書先從論語開始，對字詞查一查，形簡單的邏輯知識，把論語形成體系，這樣足夠你用一輩子了。至於專業知識，那是另一回事，並且無論何種專業知識，都必須以這種知識為基礎。
好奇心害死貓，你這時可能會想窺探宇宙大道，那麼你讀道德經。讀道德經你也不必從頭讀起，你試著證明道生一一生二二生三三生萬物。如果你能證明得了，道德經西方哲學你都不必讀了。
當然你是搞研究的除外。告訴你們一句驚心動魄的話，凡是涉及宇宙終極的書，不論長短，你鑽研進去都是驚心動魄的。我現在想起來都心有餘悸。
孔子的天命觀是最柔和最溫情默默的。
2樓：陳錦澤陳陳陳陳
悟到了自由之思想，獨立之精神。悟到了乙個偉大的國家，從來不是由一幫奴隸造就的。悟到了殺人是解決不了根本問題的，大家一起制定規則並嚴格遵守規則。
3樓：匿名使用者
第一:守護本心，獨立看物看人，不為感情左右，不為他人左右，守住仁，守住光明。第二:人人平等，人皆可以成為聖人。第三:知行合一。
4樓：高山流水白雲呵
王陽明的心學主要是說人要做到心外無物，這一點跟佛學比較像，塵俗的紛份擾擾，只要我心不動，自然能夠清淨自在，所以所有的不良情緒皆在於心，而不再事物本身，心不動，任何事與物，能奈我何？
5樓：如風逐海
他見到了真正的自己，悟到了仁，並致死奉行，故以守仁自況。凡體有所會者本不言而自明，體無所會者萬言難明，多說無益。但明心見性得力於先生傳習錄互為印證發明，所以見到涉及先生者，皆以護此道場為己任，不敢辭勞。
6樓：儒學不錯
道啊。儒家悟道了，就是對人事再沒有困惑了。知己，沒問題，對自己而言，沒煩惱了，都能自我化解（不是逃避）。可以知人，只要資訊「足夠」，就能「看清」乙個人。
7樓：名
王陽明應該是悟到了當時的人所悟不到的東西，他的思想很超前，有些甚至在二十一世紀還實用
8樓：閒庭信步
我覺得龍場悟道悟人生方向之道，為善之道，為天地立心，為生靈立命，繼住昔開未來大格局之道！陽明先生處逆境而不餒，樂觀人生終始其悟出為聖之道，也是他走出人生低谷不斷前行的不竭動力！同樣也驗證了"苦難是人生最好老師"神道，是"萬世師表"的輝煌傳承！
9樓：編號
存天理滅人欲，人雖然有慾望，但是天理更讓人順服，堅持本心，慾望什麼的也都會消散。
10樓：網二拓拔野
悟到了道，道即是看透一切，把人看透，把物看透，把心看透，從而知其欲，知其畏，得其法。這也就是心學裡最主要的知行合一。史書上王陽明先生對付前來索賄的錦衣衛就是最好的例子，招招命門，句句誅心。
當然了這只是我個人一點理解，明代唯一一位堪稱聖賢的道吾等凡夫俗子知其皮毛已經受用無窮了。
11樓：風漸笑
王陽明悟到了心性，也就是道。心外無理，是萬法惟心所現。致良知就是要消除人性中的消極業力。致知格物就是循道而為。
12樓：翼12704言澆
聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也。原話。。
13樓：匿名使用者
先生悟到了自己的心，和心中那一片光明。
14樓：狐鵠
王陽明悟道，他自己說自己悟道了，當世人和後世人也都說他悟道了，但當世人後世人沒有幾個人能說清楚他悟的道是什麼。其實只有他自己清楚自己他悟到的道是個啥。其實就是心裡活動的境界，到不了那個境界說破天都說不清楚，即便到了那個境界也只有自己明白，跟別人說則如對牛彈琴
15樓：天邊駱駝
他悟到了天良確實存在，人是天地的心，天良是人的心，所以到最後生命告別的時刻才有我心光明亦復何言。
16樓：沉夜孤星
大道隱於市，這可能就是王陽明悟到的吧，他悟到的是一種人生哲理。
17樓：中國威海市天文
悟到了心的本體，萬物之本源。
悟到了世上萬法，如夢幻泡影。如露亦如電。
悟而生智，智慧型能解脫，人心常清靜。
18樓：無量光照徹十方世界
悟到了知行合一，真如不二，所行即所願，所願即所行，應為即是願為，隨心所欲不癒矩，為人處事當光明純粹，好似琉璃，通透明澈，此心不動，隨心而動
19樓：文友
悟到了知行合一啊，這種問題還拿出來問？你是想問什麼是知行合一吧？什麼是知行合一？
他包含的內容很多，如果非要用一句話來概括，那知行合一的核心就是每個人都很重要。舉個簡單的例子，明朝皇帝朱元璋很牛逼吧，那朱元璋的父母牛逼不？明白了吧，雖然朱元璋的父母不是很牛的人物，但是他們很重要，但凡有一點差池，朱元璋就不會存在。
所以，每個人都很重要，在某個特殊的時空節點，每個人都有至關重要的一刻！
20樓：權力崇拜是魔鬼
內聖外王之道，權謀之術，恆先之神，齊諧之形。梳理出應對時弊，擊穿人性哲學。
王陽明龍場悟道，他到底悟出了什麼？
21樓：微風花輕落
王陽明悟出了聖人之道，從我們自己的心中求取，完全滿足。從前枝枝節節地去推求事物的原理，真是大誤。雖然不知道什麼意思。
王陽明因為得罪太監劉瑾而被發配到貴州龍場（今貴陽市修文縣）驛站擔任站長。當時的貴州龍場等同於原始森林，有毒的瘴氣和各種猛獸活躍其中。有一天夜裡，一頭熊晃晃悠悠走進王陽明居住的石洞，險些把王陽明做成夜宵。
除了殘酷的大自然外，當地還有一言不合、拔刀就上的野蠻土著。更要命的是，王陽明缺少食物。他先是做採集者，大自然的饋贈畢竟有限，而且有的野生植物有毒，王陽明畢竟不是神農氏，中毒一次後就再也不敢胡亂吃了。
於是他又變成耕種者，對於過慣了公子哥兒生活的王陽明而言，這簡直就是地獄般的生活。
就是在這種挑戰人類生存極限的場所，王陽明並未喪失信心，他每天都靜坐思索。靜坐在當時有兩個好處，一是可以思索，二就是減少活動量，從而減少食量。經過頭腦中的風起雲湧，王陽明終於問出了乙個好問題：
倘若孔子身處這樣的境地，他會怎樣？倘若堯、舜、周文王、周公被趕到這個鬼地方，他們會如何應對？
可王陽明對此有極大的質疑：求索來的道理，真的適合自己嗎？縱然格出「理」來，我心能接受嗎？
難道真要我去吃動物，甚至吃人，而且還自然而然？實際上，陽明心學是對朱熹理學的撥亂反正，它掀翻理學這座大山的第一步也是最根本的一步就是對「格物致知」的重新詮釋。
22樓：五靖巧
道。孔子說：志於道。
朝聞道，夕死可矣。——準確的說，是在窮究其理之後，看事物的象就會聯絡到事物遵循的規律組合。悟道之前，看不清，就像視力不好，或者光線暗，得認真看好長時間才能看清楚。
——悟道後，就像是配了一副合適的眼鏡，同時又陽光明媚，一切清清楚楚。這是悟道前後的差異。——悟，是乙個「突然做到了什麼」，然後「突然得到了什麼」，從而「突然明白了什麼」的過程描述。
——沒有「做到什麼」，沒有「得到什麼」，沒有「明白什麼」，三樣少一樣，都不是「悟」。
23樓：火龍果
在我看來王陽明心學就是特別實用主義或者說行動主義的。王老師翻來覆去強調的就是，你要先立志，有成聖人的大志向，然後遵從你的內心，去做內心真正覺得對的，改掉內心知道不對的。
24樓：love辰辰之歌
龍場之悟道是其自身良知自悟，是其成聖路上的關鍵之悟，反映了王陽明獨特的個人氣質，也帶有濃厚的心學底色。
25樓：花魂
王陽明因為得罪太監劉瑾而被發配到貴州龍場（今貴陽市修文縣）驛站擔任站長。當時的貴州龍場等同於原始森林，有毒的瘴氣和各種猛獸活躍其中。
26樓：
挑戰人類生存極限的場所，王陽明並未喪失信心，他每天都靜坐思索。靜坐在當時有兩個好處，一是可以思索，二就是減少活動量。
27樓：來自法光寺長身玉立 的梨
這個不知道到底悟出了什麼道理，感覺以前很多這樣的人沒事就在房子裡想悟出乙個真理，實屬厲害
28樓：道學書院
進入＂心＂的領域，以心觀心，看到了心的重要性，以及心與道的關係。提出了＂致良知＂的思想觀念。
29樓：
有可能悟出了人生中最大的道理，也可能悟到了人生的大喜大悲，一切皆有可能。
30樓：古古古古古
明教社會主義農村集體所有制山河社稷圖 誰去投資 企業經營範圍 投資註冊資本法定**人 證照合一 開天闢地投資權證
31樓：寒江
這個問題恐怕連王陽明本人都不知道，小編到是知道了。你也應該算小半個聖人了。
32樓：可噠噠噠噠鴨
和以往聖人不一樣，王陽明有乙個非常大的特點，那就是以往很多聖人都是漸悟成聖，陽明先生是頓悟成聖
33樓：匿名使用者
他一生都在追求聖人之道 在龍場剛好有時間總結 最後明白了
34樓：匿名使用者
王明陽悟出來的道理很可能在當時還成為另外乙個人後，是完全悟不出來的
35樓：在路上
聖人之道吾性自足，向之求理於外者誤也：心即理，心外無物
36樓：職場老莫
王陽明「龍場悟道」悟的是什麼？最好的解釋在這裡（收藏）
37樓：元亨利貞吉四象
人與自然同體，與萬法同於道
38樓：雲山本度
悟出了格物唯知。更無其它。
39樓：自律蘇
千聖如過影，良知乃吾師。
40樓：韜光養晦灬
此心光明，不復何言。
王陽明，在龍場悟道最終悟到了什麼？王陽明的主要思想是什麼？
41樓：職場老莫
王陽明「龍場悟道」悟的是什麼？最好的解釋在這裡（收藏）
42樓：匿名使用者
王陽明生於明朝中葉，此時政治腐敗、社會動盪、學術頹敗，陽明子試圖力挽狂瀾，拯救人心，乃發明「身心之學」，倡良知之教，修萬物一體之仁。陽明子不僅是宋明心學的集大成者，一生事功也是赫赫，故稱之為「真三不朽」。其學術思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響，因此，王陽明（心學集大成者）和孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）並稱為孔、孟、朱、王。
王陽明曾經在龍場悟道，他都悟到了什麼？
43樓：gin且聽風吟
王陽明悟道悟到的應該是格物致知和知行合一吧。
當時的王陽明並不是自己想要去悟道的，本來的時候，王陽明的仕途十分的順利，他中了進士之後就被推舉過去做官，但是由於被貶，所以沒有辦法，於是就去悟道。他在龍場的時候，又把大學從頭到尾基本上又讀了一遍，他對於裡面所說的那些思想，他產生了一些自己的感悟，他發現了其中有的地方，跟他自己本身的思想是相悖的所以他開始通過自己的想法來**這個世界。
他的觀點是格物致知，看法和莊子有點相近，就是說萬物皆有靈性，每乙個動植物都有他們自己的思想，之所以你看不透他們這些動植物的想法，只是因為你沒有用心去看，或者說你用心的時間不夠。所以說你只要認真的去傾聽，認真的去觀察萬物，每乙個東西他都有他們自己的思想，所以王陽明曾經對著一棵柳樹一直坐了好幾天，最後他想通了柳樹的想法。
而且王陽明還強調了一點，就是知行合一，就是你的行為和你的認知應該是一致的，什麼樣的人做出什麼樣的事，你對這個事物的認知十分透徹了，你就會做出正確的決定，而且你做的決定也一定是正確的。但是如果你對這件事的認知產生了偏差，那麼你對他的行為也會發生改變。而且王陽明也是心學的創始人之一，他開闢了心學，也就是我們現在所說的唯心主義吧。
但是無論怎麼說，王陽明的思想有的是對的，有的是錯的，我們也不能全盤否定，也應該取其精華去其糟粕，但是他當時的思想，在當時的情況下還是十分先進的，也是十分創新的。
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王守仁的所謂 致良知 則是心之本體，也就是天地萬物的最高本體。王陽明心學中的良知是什麼？這個問題已經被人討論了幾百年,這裡我介紹一種比較常見的解釋說法 良知 思想是王陽明心學體系的理論核心 良知 說起源於 孟子 人之所不學而能者,其良能 也 所不濾而知者,其良知也.在孟子那裡 良知 是一種不經後天學...
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王陽明格竹為什麼不算格物致知,王陽明為什麼要格竹？
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