1樓：吾予點同
1、「捨生取義」出自先秦孟軻的《孟子·告子上·魚我所欲也》。體現的是孟子的道德標準和政治節操。
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。
2、「撲朔迷離」，這個詞是出自《木蘭詩》的，在詩中意思是人們辨認不清男女，後來用於形容事情錯綜複雜，不容易看清真相。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
2樓：匿名使用者
撲朔迷離
出自《木蘭詩》
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
捨身取義
出自孟子《魚我所欲也》
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。
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《木蘭詩》原文
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，捲捲有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺徵。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至蒙特內哥羅頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎(ji)鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；願馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將（jiang）；阿姊(zi)聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳，當窗理雲鬢（bin），對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶：
同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
《魚我所欲也》原文
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。
二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢（通「避」，躲避）也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？
使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以闢患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。
非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辯（通「辨」，辨別）禮義而受之，萬鍾於我何加焉！
為宮室之美、妻妾之奉，所識窮乏者得我與（通「歟」，語氣助詞）？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？
此之謂失其本心。
3樓：臥龍·小孩
撲朔迷離是的，捨生取義不是
4樓：化凡碩怡和
2.燕山：當時北方的名山
胡騎：胡人的戰馬
對木蘭詩提出五個問題
5樓：聲詩柳
木蘭為何最後以女子身份，告知夥伴。
6樓：雪琳戀庚
問答題：
1．木蘭戰功顯赫,她為什麼辭官不就?
2．學了這首詩後,請你說說木蘭是怎樣乙個女子?
3．怎樣理解木蘭替父從軍的行為?
4．詩中兩次寫到「不聞爺娘喚女聲」,表現了木蘭怎樣的心情?
5．一千多年來,木蘭的形象一直深受人們的喜愛的原因是什麼?
6．該詩與哪一首樂府詩合稱古樂府詩中的「雙璧」?你知道這首詩的主要內容嗎?
7．木蘭是文學作品中的女英雄形象,在中外歷史上,你還知道哪些女英雄?試舉兩例.
7樓：合貞皖
1因為她要回家見家長
三個關於《木蘭詩》的問題
8樓：紫雨雨荷
1.淡泊名利、英勇、堅強、獨立、無私、孝敬父母....
2.讚頌了女人當自強。
3.突出木蘭，女兒子形象。
9樓：匿名使用者
因為她具有著熱愛家人，熱愛祖國，偽裝的技術好，不貪慕虛榮的良好品德
10樓：賴生韓香彤
【撲朔迷離copy】
出自《木bai蘭詩》
雄兔腳撲朔du
,雌兔眼迷離
解釋：指難辨兔zhi
的雌雄。dao形容事情錯綜複雜，難以辨別清楚。
【磨刀霍霍】
解釋：現多形容敵人在行動前頻繁活動。
出處：《樂府詩集·木蘭詩》：「小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。」
【難辨雌雄】
解釋：分不出是男是女
出處：《樂府詩集·木蘭詩》：「安能辨我是雌雄?」
關於木蘭詩的問題
11樓：匿名使用者
怎麼也要100分啊.教乙個..互文.
關於木蘭詩的一些問題的答案 10
12樓：反思中成長
不損害。
寫出征前的準備工作和家人團聚，更能描寫出木蘭
回出征的背景，寫出了木蘭的無奈答。木蘭符合中國傳統的婦女的形象，也想三從六德，但出於孝道，木蘭不得不代父出征，上場殺敵。花木蘭既有戰場上的無情，也有家庭中孝父的溫馨，這樣的花木蘭，是鮮活的花木蘭，是有血有肉的花木蘭，是裡和我更喜歡的花木蘭。
13樓：匿名使用者
詳略得當的安排,能突出木蘭勤勞善良,質樸純真,孝敬父母,熱愛和平的思想性格,不會有損這位巾幗英雄的形象,反而會集中體現了中華民族的優秀品質
14樓：依菲可兒
後人為來什麼尊重花木蘭源：因為她懂得孝義，當初代替父親出征完全是出於顧及他父親已經上了年紀身體不好才會女扮**替父出征打仗，平定了戰亂以後她淡泊名利，急於與父母相見，便不要任何功名利祿而是回家去孝順父母。這也突出了花木蘭渴望和平渴望自由的心願。
15樓：公主丿小美
不是，因為課文要表現木蘭的勇敢，堅強，敢於擔當重任和對戰爭的厭惡、對和平的嚮往，並且木蘭不但是一位英雄，更是乙個少女的形象，這樣可以立體的塑造出木蘭的形象
16樓：匿名使用者
不會，因為全詩重點在於刻畫木蘭孝敬父母、勇於擔當重任的形象，對戰爭的殘酷一筆帶過，隱含了作者對美好生活的嚮往追求，對戰爭的冷淡遠離。
17樓：龜龜美眉
原文bai
唧唧①/復唧唧，木蘭du/當戶織②。不聞/機杼聲
zhi③，惟④聞/女嘆dao
息。問女/何所專思⑤，問女/何所憶屬⑥。女亦/無所思，女亦/無所憶。
昨夜/見軍帖⑦，可汗⑧/大點兵，軍書/十二卷⑨，捲捲/有/爺名⑩。阿爺/無大兒，木蘭/無長兄，願為/市鞍馬⑾，從此/替爺徵。
東市/買/駿馬，西市/買/鞍韉⑿，南市/買/轡頭⒀，北市/買/長鞭。旦辭/爺娘去，暮宿/黃河邊，不聞/爺娘/喚女聲，但聞/黃河/流水鳴濺濺⒁。旦⒂辭/黃河去，暮至/蒙特內哥羅頭，不聞/爺娘/喚女聲，但聞/燕山胡騎⒃/鳴啾啾⒄。
萬里/赴戎機⒅，關山/度若飛⒆。朔氣/傳金柝⒇，寒光/照鐵衣（ⅰ）。將軍/百戰死，壯士/十年歸。
歸來/見天子，天子（ⅱ）/坐明堂。策勛/十二轉ⅲ，賞賜/百千強（ⅳ）。可汗/問所欲(ⅴ)，木蘭/不用(ⅵ)/尚書郎(ⅶ)；願馳/千里足(ⅷ)，送兒/還故鄉。
爺娘/聞女來，出郭(ⅸ)/相扶將；阿姊/聞妹來，當戶/理紅妝(ⅹ)；小弟/聞姊來，磨刀霍霍/向豬羊。開我/東閣門，坐我/西閣床，脫我/戰時袍，著(ⅺ)我/舊時裳，當窗/理雲鬢(ⅻ)，對鏡/帖花黃一。出門/看火伴，火伴/皆驚忙：
同行/十二年，不知/木蘭是女郎。
雄兔/腳撲朔，雌兔/眼迷離二；雙兔/傍地走，安能/辨我是雄雌?
18樓：快樂巴狐
這樣寫更突出了木蘭的柔情，她的孝順和愛國。
木蘭詩的翻譯文，木蘭詩木蘭詩的譯文
木蘭老爸生病，不能打戰，木蘭去打戰，去了十幾年，回來了 bxjjdkdjjdd 木蘭詩 的原文及譯文 唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。唯 一作 惟 問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，捲捲有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此...
高懸賞木蘭詩的漏洞誰能解答，有人提出 木蘭詩 漏洞多，理由是古代女人都是小腳，一脫鞋就知道。你認為這種方法對嗎？為什麼？
1.可汗大點兵 可汗 我國古代一些少數民族最高統治者的稱號 因為當時木蘭是北方少數民族的人，而不是漢人，當時北魏的拓跋珪，是皇帝也稱可汗。所以，上下文並不衝突。2，雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離 不是工整的對偶句，不過某些教參列為對偶理解。是互文。雄兔和雌兔都腳步跳躍，目光迷離 前後互相省略，符合互文特徵。...
木蘭詩的全詩，《木蘭詩》全詩
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