1樓：匿名使用者
也就是說：如果修行者進入第5維，他就能很清楚的知道 ：我們芸芸眾生其實只是在4維空間不停的輪迴而已。
所以對修行者來說 世界還是那樣，不過就像螞蟻一樣跳出了自己的2維進入3維 看清楚了自己的本質！
2樓：國藩王子鈞
多維空間，很複雜嗎？一點也不複雜，在現有的空間裡，加一維，即時間，就成了四維空間了。所以宗教裡都說我們這個世界有六道眾生，六道從**來，就是從四維來。有四維就有六個時空。
四維空間是客觀存在的，宗教不需要另造乙個多維空間來維繫其說法。
佛教產生於西元前2023年左右，在那個時候就能把四維六道看得那樣清楚；道教產生得更早，周朝以前就有祭祀天神、鬼神的儀式。這說明，古代的聖賢確實具有某種常人不具備的特殊能力，使得他們能夠洞察這個宇宙和生命的各種秘密。在學習古聖賢的言論時，我們既要有批判的觀點，取其精華，去其糟粕，更要有科學的觀點，結合不斷發展的科學理論去解開上古科學之謎。
3樓：匿名使用者
阿彌陀佛！是的，因九法界的眾生都需要救度，所以佛大慈大悲應化到多維空間。因果報應生死輪迴是眾生業心所變現的，凡事心想生。
4樓：東方不敗
佛教講因、緣、果、報，多維空間就是因緣所成。
佛教之唯識學早就把這種非心非色概念包括在內，稱為「心不相應行法」。
5樓：匿名使用者
請問因果關係這種理論是真理麼？
聽說還有種=理論是人按自己的意願把隨機的事情排列起來，就產生了因果，你不覺得這種理論比你說的那種更加適合麼？或許你會喲不同看法。
我只希望對你有所幫助。
佛教說的多維空間是怎麼樣看的
6樓：匿名使用者
多維空間，很複雜嗎？一點也不複雜，在現有的空間裡，加一維，即時間，就成了四維空間了。所以宗教裡都說我們這個世界有六道眾生，六道從**來，就是從四維來。有四維就有六個時空。
四維空間是客觀存在的，宗教不需要另造乙個多維空間來維繫其說法。
佛教產生於西元前2023年左右，在那個時候就能把四維六道看得那樣清楚；道教產生得更早，周朝以前就有祭祀天神、鬼神的儀式。這說明，古代的聖賢確實具有某種常人不具備的特殊能力，使得他們能夠洞察這個宇宙和生命的各種秘密。在學習古聖賢的言論時，我們既要有批判的觀點，取其精華，去其糟粕，更要有科學的觀點，結合不斷發展的科學理論去解開上古科學之謎。
7樓：匿名使用者
這個不是知識 是體驗 我不懂的
從**來 到**去 佛教告訴我們什麼？人死後，靈魂是以腦電波的方式存在嗎？是真的存在多維空間嗎？「一
8樓：匿名使用者
人死之後就象我們睡覺一樣，呼吸與意識都向內收，變到極細微的狀態，然後進入夢境，當夢境結束時，呼吸與意識又回覆到醒時的樣子，唯一不同的是，睡覺醒來，我們的意識與現在的身體還存在聯絡，而死亡醒來時，我們與現在身體的聯絡斷裂了，與乙個新的身體建立聯絡。
所以，臨終一念就顯得極為重要，因為這決定了我們下一世的去向。就如果心情不好的時候入睡會做惡夢一樣。
目前的科學還處於乙個否定之否定的上公升過程中，有很多問題還沒有得到解決。例如佛經中講到世界上的物質是可以無限分割下去，而科學也正在逐漸證實這一說法，從我們學習中知道的分子再到原子再到質子、中子、量子、夸克等，也就是科學最終證實佛經中所講述的情況。
還有佛說《入胎經》中講了乙個生命從進入母體到出生的全過程，38週內的每一週變化，與現代醫學是一致的，佛在2023年所說的由現代醫學給以證明。
對於很多問題，我們要多讀經典才能知道答案。
9樓：
佛教當中沒有靈魂一說，佛教是無靈論的。
這個「靈魂」應該叫做業力的延續，好比從懸崖掉落一顆石子，石子在空中不斷降落，每乙個高度就像人在某一世的經歷，人死了就像石子下降到另乙個高度，這一切是由於業力感召的，並不存在乙個實際的靈魂，因為佛法裡認為「我」這個物件實際上是不存在的，只有因果業力的不斷延續。
10樓：匿名使用者
霍金已算出有11維，死後存在方式有多種，凡夫隨業力流轉，修行人看功夫及積功累德，修行成功的自由來去，亦稱無來去，如我本來，即如來，
多維空間是什麼概念？最高能有多少維？我怎麼進入其他維度
11樓：驅魔少年亞聯
維○維：沒有長寬高，單純的乙個點，如奇點。
一維一維空間只有長度
二維二維空間平面世界，只有長寬和寬度
三維三維空間長寬高 立體世界我們肉眼親身感覺到看到的世界 三維空間是點的位置由三個座標決定的空間。客觀存在的現實空間就是三維空間，具有長、寬、高三種度量。數學、物理等學科中引進的多維空間概念，是在三維空間基礎上所作的科學抽象。
四維四維空間乙個時空的概念 日常生活所提及的「四維空間」，大多數都是指阿爾伯特·愛因斯坦在他的《廣義相對論》和《狹義相對論》中提及的「四維時空」概念。我們的宇宙是由時間和空間構成。時空的關係，是在空間的架構上比普通三維空間的長、寬、高三條軸外又加了一條時間軸，而這條時間的軸是一條虛數值的軸。
根據阿爾伯特·愛因斯坦相對論所說：我們生活中所面對的三維空間加上時間構成所謂四維空間。
五維從我們這個宇宙大**開始到某個可能的結果，這段時間上的持續叫四維，而在這個四維時間線上任何一點都有無限種發展趨勢。這樣從四維上的某一點分出無限多的時間線，構成了五維空間。
六維五維空間上兩條時間線如同二維空間（如報紙上的兩個對角點）不能直接到達，而把報紙對折就可以直接到達報紙上的對角點。在六維空間中正如把二維空間彎曲一樣，五維空間也可以彎曲，產生了六維空間，在六維空間中可以直接到達五維時間線上的任意一點。
七維七維空間包括了從宇宙大**開始到宇宙結束，所有空間維，所有時間維上的所有可能性，以及在任意兩點直接到達的可行性。五維空間是某一點產生無限個發展趨勢，七維是所有點即無限點上產生無限個時間線。
八維在七維空間上已經描繪了我們這個宇宙中從始到終，所有空間維，所有時間維，八維是什麼呢？對了，還有乙個可供操作的點，那就是大**這個點，八維空間中包括了從大**處產生的無限多個宇宙，這些宇宙中有不同的物理定律，不同的引力常數，或許有沒有萬有引力也說不定，不同的光速。
九維九維空間則是八維空間的彎曲，在八維空間中，不到直接在各個宇宙中到達不同的兩點，而九維空間中則可以在八維空間中的兩點間直接到達。
十維根據超弦理論，最小粒子不是實體的物質，而是由不同振動頻率的超弦形成的物質，不同的頻率產生了不同 外在表現。在十維空間中，物質已經沒有差別，或是已經沒有物質。只存在。。。。。。。。。。。。
不同振動頻率的弦。在十維空間中一切皆有可能。。。。。。。。。。。。。。。。聽說死了就能進入了啊
12樓：wo等待成功
2023年9月15日，關於物質和空間的一點想象，
2023年9
13樓：百香度香精公司
別看佛教書籍了。得看物理書。比如我沒寫，也永遠不會寫的物理書:
盧貴第一宇宙定律:所有的維都擁有向量方向。
盧貴第二宇宙定律:當維向其向量方向以外的方向運動或形變時，會產生更高一級的維。
盧貴第三宇宙定律:當低階維衝向高階維的時候，低階維向量方向表現出低階維特性，非向量方向表現出高階維特性。
大家對大乘佛教和小乘佛教的看法，佛教大乘與小乘在佛法教義上有何區別
所謂大乘佛教，文學優美，直接在生活中修正自己的行為 所謂小乘佛教，簡單直接，直指真相，先尋求自己解脫再去幫助別人 二者來說，大乘佛教是基於小乘佛教的，脫離不了阿含部的基礎，無我 空 是小乘行者的果證，也是大乘佛教行者必須體驗到的，如果沒有體驗到，那就受用不了，只存在嘴巴上的大。個人建議別執著執著於大...
佛教所說的真與假是如何定義的呢，佛教說的是真的還是假的
我們為什麼說昨晚的夢是假？因為夢與現實的利益掛不上，掛住夢境只會影響現實生活。佛教為什麼說我們的身體乃至今生大部分事情都是假呢？因為佛教是三世以上的利益，是往後生生世世的利益，是不滅的本我的利益的事情，在這麼長遠眼光之下，當下人生的事情，就如曇花一現，雖美無留，殘痕無益。真就是針對永恆不滅的本體，發...
南傳佛教和漢傳佛教的飲食區別，漢傳佛教與南傳佛教的區別
南傳與在家人吃的一樣，不論葷素。漢傳吃素。但飲酒都是一樣不許的。就出bai 家眾來說，南傳佛 教是託du缽，所zhi以有什麼就吃什麼，意dao思是不給在家回人添麻煩。漢傳答佛教的出家人都嚴格素食，因為漢傳佛教的寺院都有自己的齋堂，吃素很容易做到。雖然飲食有區別，但是出發點都是為了慈悲眾生。飲食有區別...