1樓：匿名使用者
缺少專門的研究和總結。
1.因為日本國小，且歷史短，所以日本的建築好總結特點，並加以研究。
而中國歷史悠久，民族眾多，各民族都有各自的建築形式和特點，就乙個民族如漢族和苗族在不同地區居住就有不同的建築特點，我們缺少這樣的研究機構和學校，就我國古建築來講，我就發現有乙個學校（北京的）是學古建築學的，而這個學校連三本都夠不上資格。
2.戰爭和文革破壞嚴重
例如各地的廟宇和祠堂，均屬於古建築，但是在文革時，除明山上的以外，大都絕跡了，儲存至今的屬於」鳳毛麟角「。
3.經濟發展的原因，由於經濟發展，各地求新求洋各類「標誌性」層出不窮，而設計師是服務性工作，業主和規劃要什麼就要設計什麼，對古建築研究越來越少。
越說越跑題了
下面是我對日本建築和中國古建築的個人看法：
日本建築是中國古建築的分支，例如：日本建築的特點之一「格仔」，這在中國古建築裡（特別是民間）到處都是，而儲存至今的幾個古村落「西邸」「巨集村」「平遙古城」等不明顯，恰恰是這些地方曾經是商業和經濟中心造成的，人們不屑在門窗上做格仔，而是重點放在了雕刻上。
再有就是「窮」的結果，人們做不起，本人從小在天津農村長大，格仔門窗在70年代後就已經幾乎絕跡了，對格仔窗的印象還是兒時的記憶了。
2.日本園林的「枯山水」在我兒時農村的家鄉只要院子夠大就有假山水，到後來幾乎絕跡，人們都改種菜了，再後來由於「放房地界（發jiu音）規定蓋房時院子和房子占地總長不超過13m，蓋完正 房後，院子還剩5～6公尺怎麼還可能做出假的山水來呢？到學習建築史我才知道這竟然是日本園林的特點，我都想不明白。
2樓：花露水晶球
我認為主要是觀察者的觀察態度不同，有時會不自覺的帶著別人的觀點去看待事物 。
南韓歷史概況
南韓的「韓」是什麼意思?是怎麼來的？
3樓：禾木由
南韓國名源於古時朝鮮半島南部的部落聯盟「三韓」（辰韓、馬韓、弁韓），在中國東漢、三國時代，三韓的政權即被中原稱為「南韓」。
朝鮮半島的許多政權雖然不以「韓」為國號，但仍以「韓」或「三韓」作為其別稱而沿襲下來。至2023年10月，朝鮮高宗建立大韓帝國，使「南韓」作為朝鮮半島國家的正式國名而登上歷史舞台。
4樓：真·踏網無痕
南韓（朝鮮）的先民之一是三韓人（馬韓、辰韓和弁韓），雖然古朝鮮國名多變，但是「韓人」、「韓民」之稱一直在民間延續，在中朝兩國的法律文書中也時有出現，比如：19世紀80年代的《清·朝水陸**章程》中就有「華民」、「韓人」之稱，19世紀90年代中期清國皇帝對日宣戰詔書中也有「著李鴻章嚴飭派出各軍,迅速進剿,厚集雄師,陸續進發,以拯【韓民】於塗炭」之稱。
在甲午戰爭清國戰敗後，在《馬關條約》中放棄對朝鮮的宗主權承認朝鮮獨立，2023年，朝鮮王宣布建制稱帝，建立「大韓帝國」，「韓」第一次從民間進入國號，han這個音在韓語中是「大」的意思，也有「一」的意思，絕大多數民族都喜歡選寓意好的或者有紀念意義的名稱作為國名、族名。
5樓：匿名使用者
照上面所說，朝鮮應該讀朝（zhao一聲）鮮(xian一聲)才更合適，容易讓人理解
南韓的英文名字是什麼 20
6樓：熱心網友
南韓英文名稱：republic of korea
簡稱「南韓」（south korea）。位於東亞朝鮮半島南部，總面積約10萬平方公里（佔朝鮮半島面積的45%），主體民族為朝鮮族，通用韓語，總人口約5145萬。首都為首爾。
南韓為什麼叫南韓
7樓：匿名使用者
韓最早出現在上古時期，上古就有韓荒部，在山海經裡有記載， 估計位址在遼寧界內。後來這個部降至若水。我猜南韓裡面的韓族應該是這一支。
與戰國時候的南韓無任何關係。另外韓信和戰國時候的那個南韓也應該沒關係，而與夏朝的韓（浞）有關。
8樓：匿名使用者
這個問題太難回答了,也沒有見過有什麼資料影片介紹關於這個的!
9樓：小可愛_秀秀
我說讓他叫南韓滴~~~~~
10樓：匿名使用者
中國為什麼叫中國???因為是中國!
關於南韓的常識有哪些？
南韓英語怎麼說
11樓：越問越好奇
korea 南韓
[kə'riə]
korean 南韓人、南韓的
[kə'riən]
seoul 首爾
[səul]
12樓：
korea 南韓
諧音：可理耳
13樓：
korea, 通俗的叫法一般稱 south korea.
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中國古建築由五種基本形式的木構架所組成 硬山式建築木構架 懸山式建築木構架 廡殿式建築木構架 歇山式建築木構架 攢尖頂建築木構架。中國古建築常用木材有哪些？中國古建築中常用的木材有 一般為原木和鋸成片的板方材，最常用的是杉木 松木 粟木 櫸木 柏木 楠木 紅木 橡木 橡膠木 水曲柳 櫟木 銀杏木等。...
中國古建築的原狀是什麼,中國古建築價值的歷史原貌是什麼？
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有關古建築的對聯，中國古建築的經典對聯
河南南陽臥龍崗的武侯祠正門上。聯雲 心在朝廷，原無論先主後主 名高天下，何必辨襄陽南陽 臥龍崗的武侯祠草廬的大門上懸掛著的 抱膝此安居覺異日桑種成都殊非本念 長吟誰與和問當年曲庚樑父可有遺音。諸葛武候的祠堂裡有一副對聯 取二川，排八陣，六出七擒，五丈原明燈四十九盞，一心只為酬三顧。平西蜀，定南蠻，東...