1樓：匿名使用者
我最喜歡故宮，那規模，那氣勢，真的厲害！
故宮前部幾大宮殿，建築造型要求巨集偉壯麗，庭院明朗開闊，象徵封建政權至高無上，太和殿坐落在紫禁城對角線的中心，四角上各有十隻吉祥瑞獸。故宮的設計者認為這樣以顯示皇帝的威嚴，震懾天下。
你最喜歡什麼形態的中國古建築屋頂為什麼？
2樓：朝霞中的藍胖子
重簷攢尖頂，好看大氣也不會過於死板，是皇家園林、高階寺廟的亭子用的頂，而且很有古典文藝氣息。
說- -說你最喜歡中國古建築中的哪些元素?
3樓：max嘟嘟狼
自身喜歡的就是厚重感、如水墨畫一樣的色調、各種雕刻花紋的藝術美（當然打掃衛生會很累）、再就是結構的智慧型。
如果從歷史研究來說，主要是等級制度、建築風水、匠人的技藝和當時朝代的文化方面。
說一說你見過的中國最美的古建築是什麼樣子？
4樓：沉夜孤星
這張**是巨集村，巨集村有「畫裡鄉村」之稱，全鎮完好儲存明清民居140餘幢。我的夢想是能在巨集村生活。
5樓：手機使用者
中國明清兩代的皇家宮殿，曾稱紫禁城，黃瓦紅牆，錯落有致，氣勢恢巨集，是中國古代宮廷建築的精華之作。
6樓：影子
岳陽樓是秀氣的，洞庭湖邊，很漂亮，很多古色古香的建築，環境很好，衛生特別乾淨，很有湖南地域特色。
7樓：求註冊
我家住在北京的四合院，我特別喜歡我家，我覺得四合院真是北京最好的地方，這裡的人真的都特別好。
8樓：知哥00366夢翁
最好看的就是長城，每次到長城都很有感觸，怎麼會有這樣大氣磅礴的建築。
9樓：手機使用者
我喜歡蘇州園林，我就是生活在蘇州的，每隔一段時間，我就會去蘇州園林看一看，會讓我的心情變得很好。
10樓：影子
布達拉宮，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院於一體的巨集偉建築，也是**最龐大、最完整的古代宮堡建築群。
11樓：以心
夕陽下的滕王閣，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
12樓：手機使用者
世界上最高最古的一座木構塔式建築。與義大利比薩斜塔、巴黎艾菲爾鐵塔並稱「世界三大奇塔」。
13樓：手機使用者
我特別喜歡西安城牆，大學的乙個同學是西安人，特別羨慕他，生活在西安。
中國古建築的進是啥意思?
14樓：周舟
進，指進入住宅中軸線上的天井數，1進，進入大門後，只有乙個天井，就是堂屋即正房的大廳了；
2進，進入大門後，經過第一天井，步入前廳，再進入第二天井，才是堂屋；通常不住人，只是祭祀祖先和辦理婚喪大事以及會見賓客之所。
3進，4進……類推。
間，指每進的房間數，至少3間，按3、5、7單數來排。
落，指側向或橫向的院落數，通常有廊道與正屋連線。作為學堂，客人住宿，廚房，倉庫，能相對獨立的院落。
不容易說清楚，大致如此。
中國古建築的特點是什麼？
15樓：古建家園
斗拱
相對於西方古建築的磚石結構體系來說，中國古建築是獨立的機構體系，其最大的特點有四：
1.以木結構體系為主。木結構體系的優點很多：
如維護結構與支撐結構相分離，抗震效能較高；取材方便，施工速度快等等。同時木結構也有很多缺點：易遭受火災，白蟻侵蝕，雨水腐蝕，相比磚石建築維持時間不長；成材的木料由於施工量的增加而緊缺；樑架體系較難實現複雜的建築空間等。
不過，中國古代建築中也有少量磚石建築和金屬建築，如《史記索隱》中稱：「石室金匱，皆為國家藏書之處。」；如《水經注》中有多處記載，《渭水篇》：
「磻溪旁有一石室，蓋太公所居也」。磚石結構多用於塔式建築。金屬建築以銅為主，著名的銅建築例項有北京頤和園寶云閣、湖北武當山金殿和昆明太和宮金殿。
2.中國木結構體系歷來採用構架制的結構原理：以四根立柱，上加橫樑、豎枋而構成「間」，一般建築由奇數間構成，如
三、五、
七、九間。開間越多，等級越高，紫禁城太和殿為十一開間，是現存最高等級的木構古建築。立面上劃分三個部分：
台基、屋身、屋頂。其中官式建築屋頂體型碩大、出挑深遠是建築造型中最重要的部分。屋頂的形式按照等級分為：
單坡、平頂、硬山、懸山、廡殿、歇山、捲棚、攢尖、重簷、盔頂等多種制式，又以重簷廡殿為最高等級。
3.鬥栱是中國木架建結構中的關鍵部件，其作用是在柱子上伸出懸臂樑承托出簷部分的重量。
4.特異的外部輪廓：多層台基，色彩鮮豔的曲線坡面屋頂，院落式的建築群，展現廣闊空。
兩千多年前漢墓磚畫上已經有院落建築的表現，及至明清最巨集大的建築群——紫禁城，也採用的複雜的圍合形式。
在建築思想上，中國古建築體現了明確的禮制思想，注重等級體現：形制、色彩、規模、結構、部件等都有嚴格規定，在一定程度上完善了建築形態，但是也同時限制了建築的發展。同時，天人合一思想同樣體現在中國古建築的發展過程中，促進了建築與自然的互相協調與融合。
注重建築，城市選址；建造時因地制宜，依山就勢，園林體現尤其明顯，強調風水。
古代建築，雕梁畫棟，牆壁亦往往作圖畫。戰國時期畫事頗盛；漢時宮室，亦多有畫人物故事，善惡畢背，以昭鑒戒；後世所畫則多山水。
中國有很多著名的建築著作，其中城市著作有《考工記》，建築條例著作有宋代李誡《營造法式》、清代《清工部工程做法則例》，園林著作有《園冶》。著名的匠人有隋朝的宇文愷、宋朝李誡、明朝蒯祥、清朝樣式雷。
單體造型
中國古代建築的單體，大致可以分為屋基、屋身、屋頂三個部份。凡是重要建築物都建在基座台基之上，一般台基為一層，大的殿堂如北京明清故宮太和殿，建在高大的三重台基之上。單體建築的平面形式多為長方形、正方形、六角形、八角形、圓形。
這些不同的平面形式，對構成建築物單體的立面形象起著重要作用。由於採用木構架結構，屋身的處理得以十分靈活，門窗柱牆往往依據用材與部位的不同而加以處置與裝飾，極大地豐富了屋身的形象。
中國古代建築的屋頂形式豐富多彩。早在漢代已有廡殿、歇山、懸山、囤頂、攢尖幾種基本形式，並有了重簷頂。以後又出現了勾連搭、單坡頂、十字坡頂、盂頂、拱券頂、穹窿頂等許多形式。
為了保護木構架，屋頂往往採用較大的出簷。但出簷有礙採光，以及屋頂雨水下洩易沖毀台基，因此後來採用反曲屋面或屋面舉拆、屋角起翹，於是屋頂和屋角顯得更為輕盈活潑。
方正嚴整
中國古代建築多以眾多的單體建築組合而成為一組建築群體，大到宮殿，小到宅院，莫不如此。它的布局形式有嚴格的方向性，常為南北向，只有少數建築群因受地形地勢限制採取變通形式，也有由於宗教信仰或風水思想的影響而變異方向的。方正嚴整的布局思想，主要是源於中國古代黃河中游的地理位置與儒學中正思想的影響。
中國古代建築群的布置總要以一條主要的縱軸線為主，將主要建築物布置在主軸線上，次要建築物則布置在主要建築物前的兩側，東西對峙，組成為乙個方形或長方形院落。這種院落布局既滿足了安全與向陽防風寒的生活需要，也符合中國古代社會宗法和禮教的制度。當一組庭院不能滿足需要時，可在主要建築前後延伸布置多進院落，在主軸線兩側布置跨院（輔助軸線）。
曲阜孔廟在主軸線上布置了十進院落，又在主軸線兩側布置了多進跨院。它在奎文閣前為一條軸線，奎文閣以後則為並列的三條軸線。至於壇廟、陵墓等禮制建築布局，那就更加嚴整了。
這種嚴整的布局並不呆板僵直，而是將多進、多院落空間，布置成為變化的頗具個性的空間系列。像北京的四合院住宅，它的**院落各不相同。第一進為橫長倒座院，第二進為長方形三合院，第三進為正方形四合院，第**為橫長罩房院。
**院落的平面各異，配以建築物的不同立面，在院中蒔花植樹，置山石盆景，使空間環境清新活潑，寧靜宜人。
山水園景
中國古典園林的乙個重要特點是有意境，它與中國古典詩詞、繪畫、**一樣，重在寫意。造景家用山水、巖壑、花木、建築表現某一藝術境界，故中國古典園林有寫意山水園之稱。從造景藝術創作來說，它攝取永珍，塑造典型，託寓自我，通過觀察、提煉，盡物態，窮事理，把自然美昇華為藝術美，以之表現自己的情思。
賞景者在景的觸發中引起某種情思，進而昇華為一種意境，故賞景也是一種藝術再創作。這個藝術再創作，是賞景者借景物抒發感情，寄寓情思的自我表現過程，是一種精神昇華，使人心性開滌，達到高一層的思想境界。
在中國古典園林中，景的意境大體分為：治世境界、神仙境界、自然境界。儒學講求實際，有高度的社會責任感，關心社會生活與人際關係，重視道德倫理價值和治理國家的政治意義，這種思想反映到園林造景上就是治世境界。
老莊思想講求自然恬淡和鍊養身心，以靜觀、直覺為務，以浪漫主義為審美觀，藝術上表現為自然境界。佛、道兩教追求涅與幻想成仙，園林造景上反映為神仙境界。治世境界多見於皇家苑囿，如圓明園四十景中約有一半屬於治世境界，幾乎包含了儒學的哲學、政治、經濟、道德、倫理的全部內容。
自然境界大半反映在文人園林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭，司馬光的獨樂園。神仙境界則反映在皇家園林與寺廟園林中，如圓明園中的蓬島瑤臺、方壺勝境、青城山古常道觀的會仙橋、武當山南岩宮的飛昇巖。
中國古代建築藝術的精神內涵特徵有三。其一，藝術價值高的建築，也同時發揮著維繫、加強社會政治倫理制度和思想意識的作用。其二，植根於深厚的傳統文化，表現出鮮明的人文主義精神。
其三，總體性、綜合性很強。往往動用一切因素和手法綜合成乙個整體形象，從空間組合到色彩裝飾都是整體的有機組成部分，抽掉其中任何一項都會影響建築的整體效果。
木構架為主
中國古代建築慣用木構架作房屋的承重結構。木構梁柱系統約在西元前的春秋時期已初步完備並廣泛採用，到了漢代發展得更為成熟。木構結構大體可分為抬梁式、穿斗式、井乾式，以抬梁式採用最為普遍。
抬梁式結構是沿房屋進深在柱礎上立柱，柱上架梁，梁上重疊數層瓜柱和梁，再於最上層樑上立脊瓜柱，組成一組屋架。平行的兩組構架之間用橫向的枋聯結於柱的上端，在各層梁頭與脊瓜柱上安置檁，以聯絡構架與承載屋面。檁間架椽子，構成屋頂的骨架。
這樣，由兩組構架可以構成一間，一座房子可以是一間，也可以是多間。
鬥栱是中國木構架建築中最特殊的構件。斗是鬥形墊木塊，栱是弓形短木，它們逐層縱橫交錯疊加成一組上大下小的托架，安置在柱頭上用以承托樑架的荷載和向外挑出的屋簷。到了唐、宋，鬥栱發展到高峰，從簡單的墊託和挑簷構件發展成為聯絡樑枋置於柱網之上的一圈「井」字格形復合梁。
它除了向外挑簷，向內承托天花板以外，主要功能是保持木構架的整體性，成為大型建築不可缺的部份。宋以後木構架開間加大，柱身加高，木構架結點上所用的鬥栱逐漸減少。到了元、明、清，柱頭間使用了額枋和隨樑枋等，構架整體性加強，鬥栱的形體變小，不再起結構作用了，排列也較唐宋更為叢密，裝飾性作用越發加強了，形成為顯示等級差別的飾物。
木構架的優點是：第
一、承重結構與維護結構分開，建築物的重量全由木構架承托，牆壁只起維護和分隔空間的作用。第
二、便於適應不同的氣候條件，可以因地區寒暖之不同，隨宜處理房屋的高度、牆壁的厚薄、選取何種材料，以及確定門窗的位置和大小。第
三、由於木材的特有性質與構造節點有伸縮餘地，即使牆倒而屋不塌，有利於減少**損害。第
四、便於就地取材和加工製做。古代黃河中游森林茂密，木材較之磚石便於加工製做。
裝修與裝飾
中國古代建築對於裝修、裝飾特為講究，凡一切建築部位或構件，都要美化，所選用的形象、色彩因部位與構件性質不同而有別。
台基和台階本是房屋的基座和進屋的踏步，但給以雕飾，配以欄杆，就顯得格外莊嚴與雄偉。屋面裝飾可以使屋頂的輪廓形象更加優美。如故宮太和殿，重簷廡殿頂，五脊四坡，正脊兩端各飾一龍形大吻，張口吞脊，尾部上捲，四條垂脊的簷角部位各飾有九個琉璃小獸，增加了屋頂形象的藝術感染力。
門窗、隔扇屬外簷裝修，是分隔室內外空間的間隔物，但是裝飾性特別強。門窗以其各種形象、花紋、色彩增強了建築物立面的藝術效果。內簷裝修是用以劃分房屋內部空間的裝置，常用隔扇門、板壁、多寶格、書櫥等，它們可以使室內空間產生既分隔又連通的效果。
另一種劃分室內空間的裝置是各種罩，如幾腿罩、落地罩、圓光罩、花罩、欄杆罩等，有的還要安裝玻璃或糊紗，繪以花卉或題字，使室內充滿書卷氣味。
天花即室內的頂棚，是室內上空的一種裝修。一般民居房屋製作較為簡單，多用木條製成網架，釘在樑上，再糊紙，稱「海墁天花」。重要建築物如殿堂，則用木支條在樑架間搭製方格網，格內裝木板，繪以彩畫，稱「井口天花」。
藻井是比天花更具有裝飾性的一種屋頂內部裝飾，它結構複雜，下方上圓，由三層木架交構組成乙個向上隆起如井狀的天花板，多用於殿堂、佛壇的上方正中，交木如井，繪有藻紋，故稱藻井。
於建築物上施彩繪是中國古代建築的乙個重要特徵，是建築物不可缺少的一項裝飾藝術。它原是施之於梁、柱、門、窗等木構件之上用以防腐、防蠹的油漆，後來逐漸發展演化而為彩畫。古代在建築物上施用彩畫，有嚴格的等級區分，庶民房舍不准繪彩畫，就是在紫禁城內，不同性質的建築物繪製彩畫也有嚴格的區分。
其中和璽彩畫屬最高的一級，內容以龍為主題，施用於外朝、內廷的主要殿堂，格調華貴。旋子彩畫是圖案化彩畫，畫面布局素雅靈活，富於變化，常用於次要宮殿及配殿、門廡等建築上。再一種是蘇式彩畫，以山水、人物、草蟲、花卉為內容，多用於園苑中的亭台樓閣之上。
中國古建築的原狀是什麼,中國古建築價值的歷史原貌是什麼？
關於什麼是原狀，有人認為不少的古建築都是歷經多次修繕或改動，很難說哪個算原狀。我們認為問題雖然複雜，但是只要認真分析一下，還是不難解決的。我們的看法是某一建築最初建成時的面貌，就是它的原狀。如果後來經過修改過的，就不能算是原狀了。古建築的原貌可能有兩種情況。一種是單個的建築物或規模不大的建築群，如像...
中國古建築的結構方式有哪些，中國古建築常用木材有哪些？
中國古建築由五種基本形式的木構架所組成 硬山式建築木構架 懸山式建築木構架 廡殿式建築木構架 歇山式建築木構架 攢尖頂建築木構架。中國古建築常用木材有哪些？中國古建築中常用的木材有 一般為原木和鋸成片的板方材，最常用的是杉木 松木 粟木 櫸木 柏木 楠木 紅木 橡木 橡膠木 水曲柳 櫟木 銀杏木等。...
有關古建築的對聯，中國古建築的經典對聯
河南南陽臥龍崗的武侯祠正門上。聯雲 心在朝廷，原無論先主後主 名高天下，何必辨襄陽南陽 臥龍崗的武侯祠草廬的大門上懸掛著的 抱膝此安居覺異日桑種成都殊非本念 長吟誰與和問當年曲庚樑父可有遺音。諸葛武候的祠堂裡有一副對聯 取二川，排八陣，六出七擒，五丈原明燈四十九盞，一心只為酬三顧。平西蜀，定南蠻，東...