1樓：匿名使用者
阿修羅不是鬼，但是有鬼脾氣，卻有天人的福氣.
阿修羅雖然屬於六道，但是沒有專門的一道。而是在哪一道就是哪一道！
譬如：阿修羅在天道，就屬於天道的阿修羅。在人道就屬於人道阿修羅！在畜生道就屬於畜生道阿修羅！...
阿修羅雖然積攢了很多福報，享受的雖然很好。但是脾氣卻沒有天人那麼善良、慈悲。
阿修羅總是愛妒忌、嗔恨心、脾氣都比較大！
若真想詳細了解還是請看淨空法師主講的《認識佛教》，相信看過之後你會對此問題更加了解！
2樓：匿名使用者
修羅和阿修羅來自於梵文，修羅就是『端正』，國人稱其為天神，梵文『阿』是否定冠詞，阿修羅翻譯過來叫『無端正』。無端正自然長相醜陋，且**而好鬥，而修羅的長相倒可稱作氣宇軒昂。其實他們是親戚關係，血緣離開也不算很遠。
在攪拌乳海（churning of the ocean of milk）的故事中，阿修羅從頭到尾就被毗濕奴和修羅算計了，出力多少不說，不但長生不老藥沒嚐到，還落得個身首異處。
六道中的阿修羅道是指什麼 投胎阿修羅道又成了什麼
3樓：
阿修羅是一種非神、非鬼、非人，介於神、鬼、人之間的。
阿修羅，是梵文音譯，漢譯佛經中還譯為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪等。意譯為非天、非同類、不端正、不酒神。
它們是佛國六道眾之一，天龍八部神之一。說它是天神，卻沒有天神的善行，和鬼蜮有相似之處。說它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。
說它是人，雖有人的七情六慾，但又具有天神、鬼蜮的威力惡性。
佛經中經常講到「修羅」。其從六道輪迴之中就有了「修羅道」。
六道為一天道，二人道，三阿修羅道，餓鬼道，畜生道，地獄道，。人道和天道為善道，修羅本性善良，也是善道之一，但因其常常帶有嗔恨之心，執著爭鬥之意志，終非真正的善類。
男修羅於各道中，常常興風做浪，好勇鬥狠，於諸天中，不時攻打天王，以謀奪位。
女修羅貌美，時常迷惑眾生，使難修行。故此阿修羅雖然不用受苦，但死後墮落三惡道機會甚大，故漸列之為惡道。
簡說六道－－有福無德的阿修羅道以好戰出名的阿修羅道，因有福報而沒有德性有的說法只是將他納入鬼神中，或說是墮落的天人，北傳佛教將他列入善道，南傳佛教則歸類入惡道中。
4樓：匿名使用者
嗔心重的有福報之人投胎去的。喜歡打戰，經常和天人之間發生戰爭。
5樓：
修羅道是六道之一，也做善事，就是脾氣大。好鬥豪勇，修羅在六道裡都有存在，有天修羅。人修羅，鬼修羅，畜生修羅 ，很多的品類。
6樓：
簡單點吧:
阿修羅跟天人(天神)都活在欲界天裡。欲界天有兩類: 一是地居天，要在類似大地的地方生存。二是空居天，不需大地，可以騰空生活。
阿修羅是生活在地居天範圍內的一種類天人(天神)之非天人，梵語是asura，意思就是非天。
他們擁有天人的福分，但是品德方面，嗔恨心、忌妒心、好戰心比天人還要嚴重，因此常常率軍攻打地居天的天人。
只要非常用功、努力的修善、持戒、唸佛而生到空居天，就不用擔心會有戰爭了。
投胎阿修羅道就成了居住在地居天裡的一種類似天人的非天人。
六道輪迴裡的阿修羅道是什麼道？
7樓：匿名使用者
阿修羅道的眾生瞋心及妒忌心極重，常常與天界之眾生作戰，但往往大敗而返，被打至遍體鱗傷。這一道的眾生雖然福報、壽元及智力俱大，但卻因其瞋恨心而並不快樂幸福。
8樓：匿名使用者
在那個世界，阿修羅代表的就是戰鬥，戰爭，就像在戰場上殺戮的人類一樣，那個世界也有戰爭的
9樓：匿名使用者
修羅道，略稱『修羅』，漢譯佛經中還譯為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪等。其中修羅就是『端正』，國人稱其為天神，『阿修羅』意譯為非天、非同類、非酒神、不端正。
修羅道福報很大，與天界眾生相去不遠。生於此道中的眾生，於過往生中的善業力極大，卻因其瞋恨的習氣，而並未能生於天界中，只能以這種似天而非天的生命形式投生。阿修羅道的眾生瞋心及妒忌心極重，常常與天界之眾生作戰，但往往大敗而返，被打至遍體鱗傷。
這一道的眾生雖然福報、壽元及智力俱大，但卻因其瞋恨心而並不快樂幸福。
人道和天道為善道，阿修羅本性善良，也是善道之一，但因其常常帶有嗔恨之心，執著爭鬥之意志，終非真正的善類。男阿修羅於各道中，常常興風做浪，好勇鬥狠，於諸天中，不時攻打天王，以謀奪位。女阿修羅貌美，時常迷惑眾生，使難修行。
故此阿修羅雖然不用受苦，但死後墮落三惡道機會甚大（天道，阿修羅道，人道，為三善道；畜生，餓鬼；地獄；為三惡道）。
佛教中的阿修羅是什麼意思
10樓：匿名使用者
阿修羅是在他所處的生存環境，對比其他人之下，他福報大，但好鬥，喜歡競爭、鬥爭的一群眾生。
他們很特別，是融入型的一道，和其他獨立型的五道不同。
其他五道，有自己的獨立生存空間，阿修羅其實是融入其他五道的，沒有單獨的阿修羅這一道。
一般說阿修羅，其實是指天阿修羅，就是天人裡面的阿修羅，有天人之福，無天人之德，佛經裡面說，天阿修羅經常和天人競爭、鬥爭，其實就是一部分福報大，但德性不夠的天人，謂之天阿修羅，經常和其他天人鬥來鬥去。
天阿修羅的情況，乍看之下好像不太好理解，那我們看人道，就比較好理解了。
人道也有人阿修羅，例如佛門裡面，布施要他最多，上香要他第一，否則就生煩惱的人，即人阿修羅。人阿修羅，就是人道裡面，福報大，但喜歡鬥爭、競爭的一群存在，看起來是人，但他身口意三業的造作，是阿修羅的造作。佛教重實質，不重形式。
同理可知，畜生裡面有畜生阿修羅，餓鬼裡面有餓鬼阿修羅。
不過地獄裡面是沒有阿修羅的。
大概情況就是這樣。
11樓：於素花市衣
一般說阿修羅，其實是指天阿修羅，就是天人裡面的阿修羅，有天人之福，無天人之德，佛經裡面說，天阿修羅經常和天人競爭、鬥爭，其實就是一部分福報大，但德性不夠的天人，謂之天阿修羅，經常和其他天人鬥來鬥去。
天阿修羅的情況，乍看之下好像不太好理解，那我們看人道，就比較好理解了。
人道也有人阿修羅，例如佛門裡面，布施要他最多，上香要他第一，否則就生煩惱的人，即人阿修羅。人阿修羅，就是人道裡面，福報大，但喜歡鬥爭、競爭的一群存在，看起來是人，但他身口意三業的造作，是阿修羅的造作。佛教重實質，不重形式。
同理可知，畜生裡面有畜生阿修羅，餓鬼裡面有餓鬼阿修羅。
不過地獄裡面是沒有阿修羅的。
12樓：
屬於六道之一，即阿修羅道。有天福，但無天德。
13樓：匿名使用者
修羅道，略稱『修羅』，漢譯佛經中還譯為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪等。其中修羅就是『端正』，國人稱其為天神，『阿修羅』意譯為非天、非同類、非酒神、不端正。
修羅道福報很大，與天界眾生相去不遠。生於此道中的眾生，於過往生中的善業力極大，卻因其瞋恨的習氣，而並未能生於天界中，只能以這種似天而非天的生命形式投生。阿修羅道的眾生瞋心及妒忌心極重，常常與天界之眾生作戰，但往往大敗而返，被打至遍體鱗傷。
這一道的眾生雖然福報、壽元及智力俱大，但卻因其瞋恨心而並不快樂幸福。
人道和天道為善道，阿修羅本性善良，也是善道之一，但因其常常帶有嗔恨之心，執著爭鬥之意志，終非真正的善類。男阿修羅於各道中，常常興風做浪，好勇鬥狠，於諸天中，不時攻打天王，以謀奪位。女阿修羅貌美，時常迷惑眾生，使難修行。
故此阿修羅雖然不用受苦，但死後墮落三惡道機會甚大（天道，阿修羅道，人道，為三善道；畜生，餓鬼；地獄；為三惡道）。
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人道和天道為善道，阿修羅本性善良，也是善道之一，但因其常常帶有嗔恨之心，執著爭鬥之意志，終非真正的善類。阿修羅雖然不用受苦，但死後墮落三惡道機會甚大，故漸列之為惡道。簡說六道 有福無德的阿修羅道以好戰出名的阿修羅道，因有福報而沒有德性有的說法只是將他納入鬼神中，或說是墮落的天人，北傳佛教將他列入善道...