1樓：呼阿優
應該做到“正視歷史”、“尊重歷史”。
歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
歷史，簡稱“史”，指對人類社會過去的事件和活動，以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。歷史是客觀存在的，無**學家們如何書寫歷史，歷史都以自己的方式存在，不可改變。
擴充套件資料
歷史也是不以人的意志為轉移的，但是，歷史是人書寫的，既然是人書寫的，就會夾雜著人的情感，人的喜怒知哀樂，所以說，所看到的歷史文字，是夾雜著人的情感的歷史。
歷史隨時產生，是人們在過去自由活動的如實記錄。它存在的意義是，讓人們總結過去，充實未來的生活，以史為鑑，借古論今。
2樓：開心小小人
尊重這些文明成果；對中華民族所創造的文明成果，要繼承精華，並加以弘揚；對世界其他地區和民族所創造的文明成果，要學習、借鑑、吸收；對這些文明成果的精華，要在傳承的基礎上，進行創新，推動人類社會的發展。
3樓：離別在初三
要秉著去其糟粕，取其精華的精神，在原有的歷史文明成果上不斷創新，加入自己的見解。。。
4樓：***山雪
第一步，先知道有哪些歷史文明陳成果。。。
掌握資訊多了，自然會思考。
5樓：匿名使用者
每一件歷史文明成果背後都會帶來正面與負面的影響。
不能光從一方面考慮
6樓：匿名使用者
去其糟粕,取其精華. 不斷創新!!
7樓：匿名使用者
好的就汲取，發揚傳統，建造文明；壞的就剔除，勇於提出改正
我們應該怎樣正確的對待過去的歷史
8樓：匿名使用者
過去的歷史有bai些是要du繼承和發展的，而有些歷史必zhi須謹記，作為教dao
訓，為防止重版蹈覆轍。
任何事物都權有其兩面性，歷史也是一樣。我們在看到它壞的一面時也應該看到它好的一面。
對於我們存在的人來說，每一天都會成為歷史，我們也隨著時間的推移慢慢長大，成熟。歷史對於我們來說，是一種沉澱。。。
9樓：匿名使用者
把歷史當作知識，經驗，實踐產生的真理，繼續發展的動力。
歷史不應該影響我們現在的態度，卻要拿來提升我們眼光的高度。
10樓：k拉迪亞斯
珍惜、銘記、客觀評價
11樓：匿名使用者
客觀分析和對待，吸取經驗教訓
我們應如何正確對待中國的傳統文化?
12樓：匿名使用者
國傳統道德文化在我國現代化建設中意義重大，正確對待傳統道德文化,堅持繼承和創新的統一,加速現代化建設的步伐,努力建設有中國特色社會主義的新型文明,是我們應有的科學態度和精神。
******總書記提出的“八榮八恥”，是新時期主流價值觀和道德建設的標杆，也是現代道德文化與傳統道德文化碰撞的結果，是新的道德體系重建的支撐。道德文化的發展具有時代性和歷史傳承性，它在紛繁混雜的道德取向上，正本清源，去粗存精，而傳統道德文化在建設有中國特色社會主義的過程中具有重要的現實意義。
一、正確對待傳統道德文化的意義
傳統道德文化，是指一個民族由歷史沿襲而來的道德觀念倫理思想的綜合體。它具體體現在人們的行為方式、風俗習慣、心理特徵和價值觀念上，內化積澱於每個社會成員的心靈深處，是民族精神的重要內容，也是民族傳統文化的主要載體。一個民族傳統文化之所以得到傳承和延續，是這個社會成員的社會道德觀念自覺認同的結果，而決不是以強制性得以延續和發展的，因此，只有正確地對待傳統道德文化，才能正確地對待整個民族的傳統文化。
而傳統文化固具有極大的相對穩定性，它往往是反映和代表了一個民族的社會整體意識和行為傾向，並使得傳統文化得以傳播和積累。因而，傳統文化要想對現代文化具有正確地導向性，就必須堅持現代化與民族化的統一，它既可以堅持反對“全盤西化論”、“外國的月亮比中國圓”，又可以堅持反對過了時的所謂的保守的復古的意識現象的發生。
建設有中國特色的社會主義離不開精神文明建設，正確對待中國傳統文化和傳統道德文化，繼承和發展中華民族的優良傳統，是建設有中國特色社會主義精神文明的重要內容。時代精神文明的發展，是一個由低階到高階不斷髮展的過程，但往往優秀的道德文化，一方面在為社會主義精神文明建設提供營養，另一方面也是具有深刻的歷史侷限性，並呈現了精華與糟粕相互交織的複雜狀態，仍需我們作出科學的合理的自覺的選擇，因此，我們只有不斷加強自身的理論學習，提高自身判斷優劣是非的能力，才是建設社會主義精神文明的重要內容。
在改革開放的今天，正確對待民族傳統文化和傳統道德文化，繼承和發揚中華民族的優良傳統是改革開放順利進行的必要條件，這就要求我們的改革必足於本國實際，充分考慮到人民群眾的心理承受力，國勢利導，努力尋找傳統和現實的結合點，揚長避短，超利避害，繼承和發揚我國優良傳統，才能最大程度上提高對外來文化的消化吸收，否則就會無原則地，失去理性地否認“自我”，陷入迷茫之中，最終背離社會主義大方向。因此，我們必須站在現代化和民族化相統一的高度，正確對待傳統文化和傳統道德文化。
如何正確對待歷史？
13樓：詩婷說遊戲
歷史總是向前發展的，我們總結和吸取歷史教訓，目的是以史為鑑，更好前進。”
這種“接續奮鬥”的歷史觀首先表明，歷史任務不是一蹴而就的，而是一代代人接續奮鬥的歷程，每一代人都是在前人的基礎上繼承前人的事業繼續前進，因此每代人有每代人的歷史責任；這種“接續奮鬥”的歷史觀還表明，“接續奮鬥”的歷程是一個在自覺總結前人經驗教訓的基礎上的歷史過程，前人的成就和不足實際上都是今人繼續前進的資源。因此，這種“接續奮鬥”的歷史觀要求我們必須正面對待自己的歷史。
要將實事求是的思想方法和辯證發展的認識論運用到歷史認識當中
正面對待自己的歷史，就意味著要將實事求是的思想方法和辯證發展的認識論運用到歷史認識當中去。正面對待自己的歷史，首先就需要我們把中華民族2023年以來的歷史過程，整體地看作是內在於每一箇中國人的歷史生命，把個人的生命與中華民族整體的歷史相互融合在一起。歷史是不能任意選擇的，因為我們無法選擇自己的祖先，正是在這種個體與民族、文明歷史的整體連帶當中，促使每個中國人在自己2023年的文明和歷史面前，產生一種具有崇高感情的歷史命運感，從而自覺樹立一種全中華民族的歷史共同體的認同，以一種文明的榮耀感和民族的自豪感，克服個人主義視野下的歷史虛無主義。
正面對待自己的歷史，就需要我們實事求是地面對民族歷史中遭遇的曲折與苦難，能夠用一種辯證發展的認識論，合情合理地把這些曲折和苦難理解為發展中的曲折，理解為歷史進步中不得已的代價，從而從根本上糾正自近代以來，在西方的政治、經濟、軍事和文化霸權之下，長期瀰漫於知識和思想領域中的自暴自棄式的歷史觀。我們需要對自己的祖先和歷史充滿溫情和敬意。因為正是他們一次次突破歷史困境的努力，才得以延續中國的文明和歷史，因此，我們也必須承擔起自己的歷史責任，像歷代祖先一樣努力，而不是埋怨古人，否定歷史。
這正是文化自信的題中應有之義。
14樓：邱宇強
以史為鏡，可以正衣冠。摒棄糟粕與吸收精華並存。寬容與銘記歷史發生一切的不平等事件。從歷史中汲取養分，為人類的發展做貢獻。
15樓：超級
有責加冕無責改進。該批判的批判，該表揚的表揚。一個人多方面角度看，孔子也有壞處，當然功大於過。
秦始皇也有功，但過大於功。即這麼著。只要你以後人的角度來看，別管他好壞，過去的事了，不必說的太狠。
16樓：
讀史使人明鑑，所以我們必須記住歷史。
不過在那之前，你要先搞清楚自己讀到的歷史是不是真實客觀的。
歷史永遠是勝利者寫的，所以基本上對失敗的一方都或多或少有失公允，所以我們也要辯證的看待歷史，不要新增太多主觀的情緒。
17樓：匿名使用者
前車之鑑，加以警覺，去粗取精，吸取經驗教訓
18樓：橫刀立馬向天笑
以辯證法看待，對人或事不要全盤否定或全盤肯定
19樓：匿名使用者
尊重歷史事實，客觀的去看待
用辯證否定說明我們應如何正確對待歷史文化遺產
20樓：匿名使用者
（1）辯證
否定原理認為：①否定是事物內部矛盾運動的自我否定，是新事物代替舊事物。②否定是事物發展的環節，是新質代替舊質的質變或飛躍，是事物發展的決定性環節。
③否定是事物聯絡的環節。它對舊事物的否定是包含著肯定和繼承的否定。④辯證否定作為事物發展環節和聯絡環節的統一，其實質是“揚棄”，是克服和保留的統一，新事物既克服舊事物中消極的因素，又保留舊事物中積極的成果。
（2）形而上學的否定觀是：①否定不是事物的自我否定，而是外力強加於事物的。②否定是對事物的消滅，是發展的中斷。③否定是絕對的否定，否定一切，全盤拋棄。
（3）堅持辯證的否定觀，反對形而上學的否定觀，具有重意義。它要求我們對待歷史文化遺產，要採取批判地繼承的態度，批判和剔除其封建主義的糟粕，吸取其精華，做到“古為今用”，“推陳出新”。
21樓：鍾澈一生
中國是一個文明古國，有著悠久的歷史。而對待歷史文化遺產，要採取批判地繼承的態度，批判和剔除其封建主義的糟粕，吸取其精華， 必須反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義，同時也要反對全盤肯定傳統文化的復古主義。做到“古今中用”，“推陳出新”。
繼承民族的優秀文化，並不是要回歸傳統，越搞越古，而是為了今天的文化建設。繼承傳統，推陳出新，超越傳統，實現創造轉化，把中華民族的優秀傳統與社會主義的時代精神有機地結合起來，使中華民族幾千年的優秀的文化成果得以充分開發利用，獲得時代的新生命。繼承和借鑑不能代替自己的創造。
為了達到古為今用，推陳出新的目的，這就需要我們對於古人創造的文化遺產，不僅要聯絡當時的實際，科學地分析它的歷史價值，肯定它的歷史地位，而且還要從今天現實的情況和需要出發，研究它們對今天的價值和意義。我們只能吸收“我們今天用得著的東西”，“於我們有用的東西”，“中國人民實際需要的東西”，把古代有價值的東西，今天有用的東西，經過胃腸消化和吸收，成為新文化有機的組成部分。外國人尚且如此崇尚中國傳統文化，熱衷於“中為洋用”，我們華夏子孫，不好好地承傳這寶貴的遺產，多麼可惜！
觀今宜鑑古，無古不成今。我們反對那種一概否定傳統文化，把傳統文化說得一團漆黑，斥之為腐朽陳舊的過激行為。但是也不主張一古腦兒因襲照搬。
正確的態度是批判地繼承。
教師如何正確對待學生的錯誤,如何正確對待學生的錯誤
一 允許學生犯錯誤 義務教育課程的理念之一是 倡導 性學習 在開展的各種 活動中，學生的思維活躍，可能會出現各種各樣的錯誤，作為教師應以寬容的心態，允許學生犯錯誤，不要一看到學生犯錯誤就進行 人身攻擊 讓他們在眾多同學面前出醜而怨恨你，以至 恨烏及屋 畢竟人生是乙個積累個體經驗的過程，學生在成長的過...
如何正確對待孩子的成績,家長會如何正確對待孩子的成績單
正確認識考試分數的意義 常言道 分，分，分，學生的命根 可見分數的重要性，考試分數是反應孩子學習成績的重要指標，一般來說分數高表明學習好 分數低表明學習差，家長對孩子的考試分數不可不關心，但考分又不可能絕對反映孩子的學習成績。這是因為每次考試的出題難度不一樣，孩子對每次考試方式的適應情況不一樣，同樣...
如何正確對待大學的學習，大學生應如何對待學習？
大一來了不要太鬆懈。往往經歷了高三殘酷的學習，來到無拘無束的大學很快放鬆了自己。這是在大學最害怕的，我們不能這樣放鬆自己，還要提醒自己要把學習放在第一位。及時瞭解自己專業需要用到的考試證，儘可能造的爭取到。如果拖得越久，到後面事情就會越忙，越來越覺得手忙腳亂。所以在這裡勸告大家及時瞭解清楚。國家要求...