1樓：歲月不寒
讀於丹《論語》心得有感
曾經粗略地讀過《論語》，但總是懵懵懂懂，不勝其意，而今聽了於丹教授的《論語》心得，看了她對《論語》的解讀，使我有一種「山重水複疑無路，柳暗花明又一村」之感。
其實《論語》告訴我們的東西，永遠是最簡單的。
《論語》的真諦，就是要告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需的那種快樂的生活。即在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人座標。我們現代人太需要心靈快樂的生活了。
於丹教授在這個時侯給我們解讀《論語》，無疑是給我們這些在塵世忙碌奔波的人們送來的一碗碗心靈雞湯。
宋朝開國宰相趙普標榜說以半部《論語》治天下。於丹教授對現代人說半部《論語》可修身養性。
於丹教授《論語》心得用最樸素語言，講述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說過的最簡單的道理：人是值得敬重的，人又是應該自重的。
我們努力建立和諧社會，而真正和諧是什麼呢？我們今天常說的，天時、地利、人和，讓世界充滿愛，這是《論語》對我們現代人的啟發。
人人都想過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關，同內心相連。我們的眼睛，看外界太多，看內心的太少。
你寬容一點，其實給自己留下了一片海闊天空。
社會競爭越激烈，越是要調整好自己的心態，更要調整好與他人的關係，遇事要拿得起放得下。
關愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧型。
「予人玫瑰，手有餘香」
孔子的《論語》穿越滄桑，傳遞到了今天，讓我們現代人仍然得到溫暖，而他們在千古之前，緘默微笑著，注視著，看我們現代人仍然在他們的言論中受益。
在電視上看百家講壇，看於丹講論語更是偶然，看過便一下子被吸引住了，這個美女教授講得太有水平了。正好校長給我們每位老師發了一本於丹《論語》心得作為新年禮物，作為一校之長，趙校長太了解我們的需要了，拿到這本書，便頓時覺得愛不釋手。
假期中，有閒暇時便捧起書來讀，讀後有一下幾點體會：
一、于丹把《論語》變成了大家都能看得懂的書
《論語》，流傳2500多年，影響世代中國人，它的經典語句，每乙個中國人耳熟能詳。但是能有多少人真正地讀過它，知道它的大多數典故呢？我們都知道，中國台灣的早期教育非常重視這方面的教育，注意古代文化對人生的影響意義，許多的小學生從小就讀《論語》，而國內情況就不容樂觀。
就拿我自己來說吧，專科畢業，對於《論語》也是知只甚少，想學也無從學起。於是在我的心中孔夫子的《論語》高不可及，讀過於丹的《論語》心得便知道這個世界的真理，永遠是樸素的，就好象太陽每天從東邊公升起一樣，就好象春天要播種，秋天要收穫一樣。《論語》的真諦，就是告訴大家怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。
於丹緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結合其深厚的古典修養，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發來解讀《論語》。穿越兩千多年的時間隧道，體悟經典的平凡智慧型，成功地讓我們普通人對《論語》都能有一種感知的認識。
二，小故事反映大道理，體現永恆的真理。
於丹教授《論語》心得用最樸素語言，講述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說過的最簡單的道理。例如：同為花崗岩，台階不服氣地向佛像**：
「你看我們本是兄弟，來自同乙個山體，憑什麼人們都踩著我們去膜拜你啊？」佛像淡淡地說：「因為你們只經過四刀就走上了今天的這個崗位，而我是經過千刀萬剮才得以成佛。
」告訴我們內心的從容緩和是要經過千錘百鍊的。乙個抑鬱症患者去看心理醫生，醫生建議去看看本城最著名的戲劇演員的演出，忘懷得失，那個患者滿面流淚地說，我就是那個戲劇演員。質疑我們在角色之外，還留有多大的空間，真正認識自己的內心呢？
這樣的還有很多，等待我們凝神靜氣地閱讀，心領神會地頷首。「己所不欲，勿施於人」。就是你自己都不想幹的事，你就不要強迫別人幹。
人一輩子做到這一點就夠了。 「恕」字是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應該盡量寬容。
其實，《論語》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂「予人玫瑰，手有餘香」，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。 關愛別人就是仁；了解別人就是智。
子曰：「已欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已」。
你自己想有所樹立的，馬上就想到也要讓別人也有所樹立；你自己想實現理想馬上就會想到也要幫助別人實現理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實踐仁義的方法。你寬容一點，其實給自己留下了一片海闊天空。
社會競爭激烈，越是要調整好自己的心態，更要調整好與他人的關係，遇事要拿得起放得下。關愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧型。
三、「讓我們重新審視以什麼樣的心態來重塑自己的人生觀。
在現在社會中，所謂的孔孟、老莊已經離人們越來越遠，我們對聖賢與經典的概念也變地逐漸模糊，如何為人處世、以何種道德標準來約束自己，似乎都已變的摸稜兩可。而於丹教授以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧型，把兩千多年前的論語用乙個現代人對社會，對生活，對人生的感悟全部演繹出來，灰色的孔子一下子鏈結了這個多彩的世界，演變而出的是一種的積極的態度，是道德品性、情感智慧型的昇華。《論語》裡面教給我們要有仁愛之心是從一開始就去本著平等和理性的態度尊重每乙個人，稍微留一點分寸，有一點餘地，這一點非常像禪宗裡面所說的乙個境界，禪宗說這個人間最好的境界是花未全開月未圓，是這樣七個字。
也就是說花一旦全開馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了，而未全開未全圓，就是你內心有所期待，朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點分寸，海闊天空。 與其怨天憂人，不如恭身自省，如果我們真的能夠做到，掌握分寸，謹言慎行，禮行天下，修身養性，我們會少很多煩惱，自然就會懂得為人處世之道。
讀於丹說論語，讓人領略到的就是一種智慧型，是對自己得失缺憾正確對待的認知。是一種心態，是一種理念，一種融入在現在社會中的理性道德。「每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。
」是告訴我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難。「人生一世，草木一秋」正確面對人生的遺憾，不能糾纏在其中，使自己不能自拔，常言道「知足者常樂」，知足的女人是最幸福的，那麼為什麼不讓自己做個最幸福的女人呢？
讀《于丹的《論語》心得》有感
《論語》所記載的，是孔夫子從生活中演繹出來的為人處世的經驗和他對**的教導。這部曾經統治中國社會思想兩千多年的儒家經典，今天仍然能為我們現代人構建和諧社會，建立良好的人際關係，提供乙份溫馨的勸導。
於丹教授的《百家講壇》，從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道七個方面，為大家講述她解讀《論語》的心得，教我們學會了怎樣做人，給我們的生命之旅樹立了正確的人生觀。
看了於丹教授分析《論語--處世之道》，從中明白了許多道理。於丹教授講任何事情都是有尺度的。我們做事情也要講究分寸，做到什麼程度要需要分析明白。
我們做的什麼事情不一定分好壞，是分時間的，什麼時候做對，做不對，應該分為不同的場合。可能同是一件事情這個時候做就不應該，換個時間做就對了。她講「以直報怨」、「以德報德」。
我們每乙個人都要用耿直和磊落的原則面對一切。在偉大的宇宙空間，人生僅僅是流星般的閃光，在無限的河流裡，人生僅僅是微笑又微笑的波浪。所以說人生有限，我們要把握有限的情感。
我們人應該隨時避免心靈資源的浪費。人不能被自己欺騙了，如果自己都要去欺騙自己的話，那還能相信誰了呢？人的行為要有分寸。
做什麼事情都要懂得適度。做事情也不用過於密集。於丹教授講了「豪豬的哲學」，彼此不傷害又能保持溫暖。
與領導、朋友需要保持一定的距離。距離產生美。當然，這並不是疏遠朋友，當朋友有需要的時候，一定是能幫上忙的一定幫。
交友原則第一，要自尊。自尊就是自己看得起自己，悅納自己。我們說交結朋友要尊重朋友，不尊重人是不可能結為朋友的，朋友需要互相尊重。
但是，首先要自己尊重自己。第二，要自律。自律就是善於約束、控制自己，該說的該做的大膽去說去做，不該說不該做的堅決不說不做。
現在同學之間，將來人際之間的交往既是相互的，又是平等的，不能單憑一方的主觀願望行事。第三，要大度。大度就是寬容，落落大方，不計較雞毛蒜皮的小事，能容人。
交朋友是需要付出的，付出提真誠的情感，而寬容大度正是這一情感的核心。
感觸最深的還有於丹教授講的《論語--君子之道》中的「君子懷刑，小人懷惠」。於丹教授解釋說：君子心裡面時刻裝著法律法規，說話做事都合乎法律法規和道德規範。
而小人則無視這些，心裡老是想著佔點小便宜，撈點小實惠。
細細想來，頗耐人尋味。在現實生活中，那些遵紀守法，禮讓謙和，虛懷若谷，與人為善的人應當是君子；那些違法亂紀，橫行霸道，不講公德，雞腸小肚，陰險奸詐的人應當是小人。在工作單位上，那些遵守紀律，遵守規章制度，團結同志，關心他人的人應當是君子；那些無視紀律規章，自私自利的人應當是小人。
然而，縱觀歷史，橫覽當今，君子和小人是很難分清的。芸芸眾生，攘攘生靈，模樣都差不多，誰是「君子」，誰是「小人」？所謂的君子細察其言行，偶爾也現「小人」之跡；所謂的小人觀其言行，時常也有「君子」之舉。
這又應驗了我們的「辯證法」，萬事萬物沒有絕對的，都是相互轉化，相互包容，相互滲透的。
我認為《論語》中的所謂的「君子」和「小人」是乙個純概念化的名詞，所說的君子是乙個理想中的完人，是我們推崇的道德規範的化身，是做人的榜樣，是修身養性的最高境界。小人言行是做人的反面教材，是修身養性的過程中努力摒棄的糟粕。
於丹教授的精闢講解和深刻的體會，給我帶來很大的啟發，讓我明白了做人要：踏踏實實地做人、認認真真地工作、以誠相待地交友；學會放棄、學會捨得、學會寬容、學會立志等等，這樣，會使我們自己變得完美、強大，才會更容易地接近成功，才會享受生活的美滿與幸福。以後一定要再細細品味幾遍，相信一遍會有一遍的收穫！
於丹論語心得讀後感
讀完 於丹 論語 心得 這本書，心靈有所觸動 它使我重新認識了孔子，讓我領略到了一種獨特的智慧型，一種正確的心態，一種融入到當今社會中理性的道德。論語 是一本記錄著兩千五百多年前孔子教學和生活的語錄。記得讀中學時，我在語文課上機械地背誦著 學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？其實並未真正讀...
於丹演講《感悟東方智慧型》於丹論語心得讀後感
我把當年我聽於丹的演講時寫下的感想翻出來了，供你參考。你再潤色潤色修改修改吧。上下文因為跟這本書關係不大，就不給你放這裡了，所以可能讀起來有些地方說了一兩句關於別的。呵呵。首先，她的書中關於人文關懷方面的內容比較多，但這也是論語所體現出來的儒家精神，也正是現代人嚴重缺失的東西，如果寫論語心得寫不出來...
於丹《論語心得》讀後感，左右，最好像初一學生寫的
孝敬之道 論語 的樸素和溫暖，就在於裡面不僅有天下大道之志，更重要的是它永遠不失去腳下樸素的起點。孝敬之道就是這樣樸素的起點。我們今天已經遠離了產生孝道的宗法社會。在現代社會中，父子的關係已經不存在跟君臣關係的對應，那麼，是不是可以說，孝 已經過時了？是不是在今天這樣一種人人平等 法律公平的社會裡，...