1樓：落葉是飛倦的舞
讀完《於丹〈論語〉心得》這本書，心靈有所觸動：它使我重新認識了孔子，讓我領略到了一種獨特的智慧型，一種正確的心態，一種融入到當今社會中理性的道德。
《論語》是一本記錄著兩千五百多年前孔子教學和生活的語錄。記得讀中學時，我在語文課上機械地背誦著「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？
」，其實並未真正讀懂。而今，於丹教授用自己獨到的視角，將這樣一本古老的書籍，用現代的眼光進行系統的解讀和闡釋，拉近了我們普通人和聖賢之間的距離。
在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠的古代聖賢。可是現在，於丹教授將一般人艱澀難懂的《論語》和現在這個繽紛的世界聯絡起來，通過心得的方式來解讀，用深入淺出的語言，結合現代實際生活娓娓道來，闡述其深刻內涵。其中，她的許多獨到見解，彷彿讓人欣賞到了乙個個曲徑通幽的勝地，宛如久閉的心門開啟了一扇窗，絲絲縷縷的陽光透進來，心裡明亮了許多；又如涓涓細流注入心田，沁人心脾而美不勝收。
於丹教授筆下的孔子沒有聖賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞出一種樸素、溫暖的生活態度。正如易中天所說：「孔子只有溫度，沒有色彩」。
《論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活。《於丹〈論語〉心得》分天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，並運用講故事的形式告訴我們許多為人處事的哲理。下面，我從五個方面來談談《於丹〈論語〉心得》詮釋的「為人處事」：
（一）為人之道。在物質生活豐富的今天，因為生活節奏快、工作壓力大、競爭激烈等問題，人們顯得越來越浮躁，精神世界十分空虛，很多人心態不平衡，怨聲載道。其實人的生命是短暫的，如何讓自己的人生有意義，做乙個真正意義上的人？
《於丹〈論語〉心得》告訴我們，要想讓自己有限的生命變得有意義，做乙個有意義的人，要做到：精神富足、心理健康、積極生活、和他人和睦相處，愛崗敬業、安于本職，獻於社會。
（二）處世之道。在社會交往中，無論是工作還是處世，人們都想找到乙個法則，既對自己負責任，又要對他人負責任。《於丹〈論語〉心得》中提到，「不在其位，不謀其政」。
意思就是說，乙個人不要越俎代庖，你在什麼位置上，就要做好自己的本職工作。不要越過你的職位，去做不該你做的事，不在其位，就不要謀其政。在工作上如此，在與人相處方面也要如此。
現代社會人與人之間的關係，可以說人與人是近了，但也可以說人與人更遠了。因為通訊和交通工具的使用拉近了人與人之間的距離，但是在鋼筋混泥土的城市中，對門的鄰居卻往往成了陌路人。記得顧城寫的一首詩《遠和近》：
「你\一會看我\一會看雲\我覺得\你看我時很遠\看雲時很近。」這首詩把人與人之間的關係講述得非常形象、非常微妙。人與人之間，即便走得再近，也還是會有可能產生距離。
如何與人和諧相處，于丹在《論語》心得》中借用《論語》之語總結了與人相處的幾點原則：第
一、多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。第
二、修己以敬；修己以安人；修己以安百姓。第
三、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。從三點原則中我們可以悟出，相處之道的確是一門藝術，其前提是要保持乙個樂觀和積極的心態，其關鍵是要把握好相處的尺度。只有這樣，才能真正地做到與人和諧相處。
（三）交友之道。在每個人的生命中都會有很多的朋友，但究竟有幾個真正屬於自己的朋友呢？究竟有誰會在自己需要幫助的時候伸出手來幫一把呢？
《於丹〈論語〉心得》中說，對待朋友要有一定的尺度，要保持一定的距離，要保留一條界限，這樣朋友也才能夠交往得長久。可見，通過《於丹〈論語〉心得》，《論語》告訴我們的是一種交友方式：怎樣交朋友，交怎樣的朋友並要怎樣維護友情。
（四）理想之道。乙個人應該有理想。中國傳統的道德理想是「修身、齊家、治國、平天下」。
做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。修身可理解為：外在能力完善，懂得變通，與時俱進，內在心靈完美、富足。
因為只有內心修為提公升了，自身能力提高了才能更好地去處事。通過《於丹〈論語〉心得》，我們知道了這是孔子對人生理想的總結，這也被後人奉為人生理想的指南。
（五）人生之道。孔子說：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。
」這是孔子自道的人生軌跡，卻也成了後人的人生座標和價值體系。它就像一面鏡子，人們可以通過它比照自己的人生軌跡。當然，人的年齡有生理年齡、心理年齡和社會年齡，但如果我們能在二三十歲時就能提前感悟到四五十歲的境界，並在內心建立起明晰的人生價值體系，做到淡定從容，那這樣的生命一定是有效率、有意義的生命。
從《於丹〈論語〉心得》中，我讀到了這份人生的價值體系。
於丹教授對《論語》的感悟是快樂的、豐富的、給人啟發的。通過讀《於丹〈論語〉心得》，我學會了修身養性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閒適的心態去生活，並將自己的情感和生命融入到自然的狀態中，才能尋找到自己內心的那份安寧，也才能如孔子教導我們的那樣：
快樂地生活！
《於丹論語心得》讀後感
2樓：匿名使用者
讀完《於丹〈論語〉心得》這本書，心靈有所觸動：它使我重新認識了孔子，讓我領略到了一種獨特的智慧型，一種正確的心態，一種融入到當今社會中理性的道德。
《論語》是一本記錄著兩千五百多年前孔子教學和生活的語錄。記得讀中學時，我在語文課上機械地背誦著「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？
」，其實並未真正讀懂。而今，於丹教授用自己獨到的視角，將這樣一本古老的書籍，用現代的眼光進行系統的解讀和闡釋，拉近了我們普通人和聖賢之間的距離。
在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠的古代聖賢。可是現在，於丹教授將一般人艱澀難懂的《論語》和現在這個繽紛的世界聯絡起來，通過心得的方式來解讀，用深入淺出的語言，結合現代實際生活娓娓道來，闡述其深刻內涵。其中，她的許多獨到見解，彷彿讓人欣賞到了乙個個曲徑通幽的勝地，宛如久閉的心門開啟了一扇窗，絲絲縷縷的陽光透進來，心裡明亮了許多；又如涓涓細流注入心田，沁人心脾而美不勝收。
於丹教授筆下的孔子沒有聖賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞出一種樸素、溫暖的生活態度。正如易中天所說：「孔子只有溫度，沒有色彩」。
《論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活。《於丹〈論語〉心得》分天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，並運用講故事的形式告訴我們許多為人處事的哲理。下面，我從五個方面來談談《於丹〈論語〉心得》詮釋的「為人處事」：
（一）為人之道。在物質生活豐富的今天，因為生活節奏快、工作壓力大、競爭激烈等問題，人們顯得越來越浮躁，精神世界十分空虛，很多人心態不平衡，怨聲載道。其實人的生命是短暫的，如何讓自己的人生有意義，做乙個真正意義上的人？
《於丹〈論語〉心得》告訴我們，要想讓自己有限的生命變得有意義，做乙個有意義的人，要做到：精神富足、心理健康、積極生活、和他人和睦相處，愛崗敬業、安于本職，獻於社會。
（二）處世之道。在社會交往中，無論是工作還是處世，人們都想找到乙個法則，既對自己負責任，又要對他人負責任。《於丹〈論語〉心得》中提到，「不在其位，不謀其政」。
意思就是說，乙個人不要越俎代庖，你在什麼位置上，就要做好自己的本職工作。不要越過你的職位，去做不該你做的事，不在其位，就不要謀其政。在工作上如此，在與人相處方面也要如此。
現代社會人與人之間的關係，可以說人與人是近了，但也可以說人與人更遠了。因為通訊和交通工具的使用拉近了人與人之間的距離，但是在鋼筋混泥土的城市中，對門的鄰居卻往往成了陌路人。記得顧城寫的一首詩《遠和近》：
「你\一會看我\一會看雲\我覺得\你看我時很遠\看雲時很近。」這首詩把人與人之間的關係講述得非常形象、非常微妙。人與人之間，即便走得再近，也還是會有可能產生距離。
如何與人和諧相處，于丹在《論語》心得》中借用《論語》之語總結了與人相處的幾點原則：第
一、多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。第
二、修己以敬；修己以安人；修己以安百姓。第
三、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。從三點原則中我們可以悟出，相處之道的確是一門藝術，其前提是要保持乙個樂觀和積極的心態，其關鍵是要把握好相處的尺度。只有這樣，才能真正地做到與人和諧相處。
（三）交友之道。在每個人的生命中都會有很多的朋友，但究竟有幾個真正屬於自己的朋友呢？究竟有誰會在自己需要幫助的時候伸出手來幫一把呢？
《於丹〈論語〉心得》中說，對待朋友要有一定的尺度，要保持一定的距離，要保留一條界限，這樣朋友也才能夠交往得長久。可見，通過《於丹〈論語〉心得》，《論語》告訴我們的是一種交友方式：怎樣交朋友，交怎樣的朋友並要怎樣維護友情。
（四）理想之道。乙個人應該有理想。中國傳統的道德理想是「修身、齊家、治國、平天下」。
做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。修身可理解為：外在能力完善，懂得變通，與時俱進，內在心靈完美、富足。
因為只有內心修為提公升了，自身能力提高了才能更好地去處事。通過《於丹〈論語〉心得》，我們知道了這是孔子對人生理想的總結，這也被後人奉為人生理想的指南。
（五）人生之道。孔子說：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。
」這是孔子自道的人生軌跡，卻也成了後人的人生座標和價值體系。它就像一面鏡子，人們可以通過它比照自己的人生軌跡。當然，人的年齡有生理年齡、心理年齡和社會年齡，但如果我們能在二三十歲時就能提前感悟到四五十歲的境界，並在內心建立起明晰的人生價值體系，做到淡定從容，那這樣的生命一定是有效率、有意義的生命。
從《於丹〈論語〉心得》中，我讀到了這份人生的價值體系。
於丹教授對《論語》的感悟是快樂的、豐富的、給人啟發的。通過讀《於丹〈論語〉心得》，我學會了修身養性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閒適的心態去生活，並將自己的情感和生命融入到自然的狀態中，才能尋找到自己內心的那份安寧，也才能如孔子教導我們的那樣：
快樂地生活！
於丹演講《感悟東方智慧型》於丹論語心得讀後感
我把當年我聽於丹的演講時寫下的感想翻出來了，供你參考。你再潤色潤色修改修改吧。上下文因為跟這本書關係不大，就不給你放這裡了，所以可能讀起來有些地方說了一兩句關於別的。呵呵。首先，她的書中關於人文關懷方面的內容比較多，但這也是論語所體現出來的儒家精神，也正是現代人嚴重缺失的東西，如果寫論語心得寫不出來...
於丹《論語心得》讀後感，左右，最好像初一學生寫的
孝敬之道 論語 的樸素和溫暖，就在於裡面不僅有天下大道之志，更重要的是它永遠不失去腳下樸素的起點。孝敬之道就是這樣樸素的起點。我們今天已經遠離了產生孝道的宗法社會。在現代社會中，父子的關係已經不存在跟君臣關係的對應，那麼，是不是可以說，孝 已經過時了？是不是在今天這樣一種人人平等 法律公平的社會裡，...
論語讀後感，論語讀後感
論 是 的意思。孔子是我國古.論語讀後感400字 這是我們團的乙個歷史系的朋友純手打版，芒果寫的 文質彬彬 然後君子 讀 論語 有感 論語 中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀 論語 就好像是穿越千年和孔子對話，讓我明白了 要重視個人對家...