心如蓮花的意思,心如蓮花什麼意思

2021-06-25 20:56:24 字數 5984 閱讀 1083

1樓:雪雅星箜

翻譯:內心像蓮花一樣美麗

含義:比喻擁有蓮花的品質

蓮花出汙泥而不染,至清至純。其象徵著純潔與高雅、清淨和超然。真正的清淨不在於身,而在於心。

荷花的象徵意義:

1.荷花的象徵意義:高潔、聖潔。

荷花歷來被佛教尊為神聖淨潔之花,並且極力宣傳並倡導學習荷花的這種清白、聖潔的精神。除此之外,周敦頤在名篇《愛蓮說》中也明確表達了自己對荷花的喜愛:「予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖」,具有"花中君子"的美譽,從這裡可以看出詩人暗示人們學習蓮花潔身自好的高貴品質。

另外,李白的詩句「清水出芙蓉,天然去雕飾」,也表明荷花具有天然之美。

2.荷花的象徵意義:清廉。

荷花即青蓮,青蓮與「清廉」諧音,因此荷花也被用以比喻為官清正,不與人同流合汙,這主要是指在仕途中。比如,有一幅由青蓮和白鷺組成的名為「一路清廉」的圖畫,就被很多文人置於自己的書房中。

3.荷花的象徵意義:吉祥、吉利。

蓮稱荷,與「和」諧音。 古代有以荷花、海棠、飛燕構成一幅「何(荷)清海宴(燕)」圖,喻為天下太平。佛教的八寶吉祥,以蓮花為首。

古代以蓮花和魚剪成圖紙張貼,稱為「連年有餘」,表明社會富足。 另外,民間吉祥畫,「和合二仙」,便是一人手中持荷,一人捧盒,以示和合。八仙中的何仙姑,以手執荷花為表徵,象徵其貌美並姓何,表示祥和吉利。

4.荷花的象徵意義:友誼。中國古代民間就有春天折梅贈遠,秋天採蓮懷人的傳統,由此可以看出荷花象徵著人與人之間的純潔友情。

5.荷花的象徵意義:美女早在流傳古今的《詩經》中,便有將蓮花比作美女的記載。

《國風·陳風·澤陂》中說:「彼澤之波,有蒲與荷。有美一人,傷如之何?

寢寐無為,涕淚滂沱。」描寫一男子將蓮花比作久已傾慕的美女,許久未能見到,傷心不已。不管是醒著還是睡著,眼淚和鼻涕如下雨般情不自禁地淌下來。

2樓:忍者神君雙魚

你好!心如蓮花的意思是指心靈像蓮花一樣高尚純潔,「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」,雖身在塵世,但心靈卻不被世俗所沾染,堅守自己的節操。

希望我的回答讓你滿意!

心如蓮花什麼意思

3樓:管司銘

心如蓮花的意思是指心靈像蓮花一樣高尚純潔,「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」,雖身在塵世,但心靈卻不被世俗所沾染,堅守自己的原則。

蓮是最常用來作為宗教和哲學象徵的植物曾代表過神聖、女性的美麗純潔、復活、高雅和太陽。佛教中有蓮花座、蓮花臺等。佛教中的不少菩薩是從蓮花中生出來的。

花中君子象徵中國傳統文化中的一種理想人格「出淤泥而不染濯清漣而不妖。」清廉的象徵蓋「青蓮」者諧音「清廉」也。

擴充套件資料:

同義詞1、堅守不渝

堅守約章或諾言,決不改變。

2、堅貞不渝

堅守節操,決不改變。

3、潔身守道

指保持自身純潔,堅守正道。

4、金石不渝

像金石那樣不可改變。形容堅守盟約、節操等。

5、泥封函谷

泥:泥丸;封:守住。用乙個小泥丸就可以守住函谷關。比喻能利用險要地勢,堅守住軍事要地。

6、憑險作守

憑:靠著。憑依地勢險要而堅守。

7、確然不群

指堅守志操,不同流俗。

8、守道安貧

堅守正道,安于貧困。舊時用來頌揚貧困而有節操的士大夫的話。

9、守節不移

堅守節操而不改變。

心如蓮花才,人生就一路芬芳是什麼意思

4樓:匿名使用者

應該是心如蓮花開吧。佛教上說的比較多,大概意思是:只要你心裡沒有罪惡,沒有汙穢的東西,你的人生就會快樂,同時你自己也會像蓮花一樣,帶給其他人芬芳快樂。

「心如蓮花」的意思是什麼?

5樓:卡羅爾

一花一天堂 一草一世界 一樹一菩提 一土一如來 一方一淨土 一笑一塵緣 一念一清靜 心是蓮花開。 這是從神秀和慧能那兩個偈子引申出來.

佛經之中,謂蓮花為「蓮華」,述蓮花之美有「四德」、「十善」。四德,即一香、二淨、三柔軟、四可愛。這四德正對應佛之「常、樂、我、淨」四德。

蓮花之「十善」,則包括:離諸染汙、不與惡俱、戒香充滿、本體清淨、面相熙怡、柔軟不澀、見者皆吉、開敷具足、成熟清淨、生已有想。

真正愛一物,其實並不在於其形,而在於其質。這「四德」和「十善」,算是我愛蓮之理由的根本所在。而蓮之潔質出塵,想來亦是「六塵」中凡夫俗子潛心追求的忘我境界。

雖然,深知這世塵的紛紛擾擾,終究是躲不過,但心中卻執著一念地夢想固守一方理想的心靈家園,如蓮般純潔淨美。記得濟公曾自嘲:「酒肉穿腸過,佛祖心中坐」。

不解其真諦,但朦朧可感其超然於物外的佛心。其實,紅塵之事,依然是難免要隨波逐流。凡人修身養性,大抵也無二異,只在於潔淨本心之質。

「一花一天堂,一草一世界。一樹一菩提,一土一如來。一方一淨土,一笑一塵緣。

一念一清靜,心似蓮花開。南無阿彌陀佛……」未曾想,網上竟真有《心似蓮花開》這首歌。開啟來,靜靜地聆聽。

梵唱聲聲,心境悠悠。心似蓮花,欣欣然舒莖展蕊,於空靈之界悄然盛放。踏月而來的蓮香,纖塵不染,滌心蕩腸,雖然難入佛家悟憚之境,但遊走於浮華世界的浮躁之心,已似得了溫柔的安撫,無聲地沉靜。

蓮之美,心有蓮者能懂;心有蓮者,蓮花處處自開。世間之事,猶花開花落,潮來潮去,看不透時似隔重山萬障,看透時,便如撥霧雲開,淡然了無。

寧靜的夏夜,無風無塵。一些凌亂的思緒紛然跌落,心似蓮花開,安然,靜美。

纖塵不染,心如蓮花是什麼意思

6樓:無心菜

指蓮花出汙泥而不染,比喻人經得起各種**,不隨波逐流。

7樓:匿名使用者

你好。 城市之中,難覓一方蓮池清塘。但這是六月,我知,在熟悉的或者陌生的某些地方,那朵朵蓮花已在酷暑驕陽之下搖曳沁脾清香。愛蓮,已多年未曾親近,而今,只剩記憶之中的淡淡回味。

世間之花何其多?花之美,甚於蓮者,可謂無計。蓮花,因其純潔淨美,因其清雅香遠,因其滲透憚意,古往今來備受尊崇。

佛經把佛國稱為「蓮界」,把寺廟稱為「蓮舍」,把和尚的袈裟稱為「蓮服」,把和尚行法手印稱為「蓮華合掌」,至於和尚手中使用的「念珠」也是用蓮子串成。

一直認為,自己是乙個不篤信任何宗教的人,但與佛教卻有著不解之緣。因蓮,而憶念有佛;因佛,而更覺蓮之聖潔。

佛經之中,謂蓮花為「蓮華」,述蓮花之美有「四德」、「十善」。四德,即一香、二淨、三柔軟、四可愛。這四德正對應佛之「常、樂、我、淨」四德。

蓮花之「十善」,則包括:離諸染汙、不與惡俱、戒香充滿、本體清淨、面相熙怡、柔軟不澀、見者皆吉、開敷具足、成熟清淨、生已有想。

真正愛一物,其實並不在於其形,而在於其質。這「四德」和「十善」,算是我愛蓮之理由的根本所在。而蓮之潔質出塵,想來亦是「六塵」中凡夫俗子潛心追求的忘我境界。

雖然,深知這世塵的紛紛擾擾,終究是躲不過,但心中卻執著一念地夢想固守一方理想的心靈家園,如蓮般純潔淨美。記得濟公曾自嘲:「酒肉穿腸過,佛祖心中坐」。

不解其真諦,但朦朧可感其超然於物外的佛心。其實,紅塵之事,依然是難免要隨波逐流。凡人修身養性,大抵也無二異,只在於潔淨本心之質。

「一花一天堂,一草一世界。一樹一菩提,一土一如來。一方一淨土,一笑一塵緣。

一念一清靜,心似蓮花開。南無阿彌陀佛……」未曾想,網上竟真有《心似蓮花開》這首歌。開啟來,靜靜地聆聽。

梵唱聲聲,心境悠悠。心似蓮花,欣欣然舒莖展蕊,於空靈之界悄然盛放。踏月而來的蓮香,纖塵不染,滌心蕩腸,雖然難入佛家悟憚之境,但遊走於浮華世界的浮躁之心,已似得了溫柔的安撫,無聲地沉靜。

蓮之美,心有蓮者能懂;心有蓮者,蓮花處處自開。世間之事,猶花開花落,潮來潮去,看不透時似隔重山萬障,看透時,便如撥霧雲開,淡然了無。

寧靜的夏夜,無風無塵。一些凌亂的思緒紛然跌落,心似蓮花開,安然,靜美。

"金蟬子心如蓮花"是什麼意思?

8樓:匿名使用者

蓮花的意義是純潔,出淤泥而不染 濯清漣而不妖高尚品德.金蟬子心如蓮花這句話的意思應該是:"心無雜念。」

9樓:匿名使用者

就是說心地清淨慈悲。蓮花就是出淤泥而不染的意思。聖潔之花。

身是菩提樹,心似蓮花開。是什麼意思?

10樓:無語翹楚

佛教、印度教、耆那教認為菩提樹是神聖的。

身是菩提樹意思是:身體是神聖不可侵犯的。

心似蓮花開意思是:心就像蓮花一樣潔淨,沒有雜念。

所以全句的意思是:無論身心,都應該潔淨,毫無雜念。

11樓:凌霄暮靄

全句是:身似菩提樹,心如明鏡臺,一念一清靜,心似蓮花開這是佛家的點化:

神秀說:「身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」

眾生的身體就是一棵覺悟的智慧型樹,

眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。

要時時不斷地將它撣拂擦試,

不讓它被塵垢汙染障蔽了光明的本性。

慧能說:「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。」

菩提原本就沒有樹,

明亮的鏡子也並不是臺。

本來就是虛無沒有一物,

那裡會染上什麼塵埃?

心本無塵,塵即是心。無心無塵,人便死。

其實塵在外,心在內,常拂之,心淨無塵;

塵在內,心在外,常剝之,無塵無心;

心中有塵,塵本是心,

何畏心中塵,無塵亦無心??

正如慧能所說的 仁者心動

佛家講究萬物在心 追求修世

道家講究無牽無掛 追求避世

佛家想超脫今世 道家則是修行今世

而追究其原理來說都是一種修行

是一種超脫

卻不是刻意的尋求

主旨在心

世間人,法無定法,然後知非法法也;

天下事,了猶未了,何妨以不了了之。

12樓:匿名使用者

全句是:

身似菩提樹,心如明鏡臺,一念一清靜,心似蓮花開這是佛家的點化:

神秀說:「身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」

眾生的身體就是一棵覺悟的智慧型樹,

眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。

要時時不斷地將它撣拂擦試,

不讓它被塵垢汙染障蔽了光明的本性。

慧能說:「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。」

菩提原本就沒有樹,

明亮的鏡子也並不是臺。

本來就是虛無沒有一物,

那裡會染上什麼塵埃?

心本無塵,塵即是心。無心無塵,人便死。

其實塵在外,心在內,常拂之,心淨無塵;

塵在內,心在外,常剝之,無塵無心;

心中有塵,塵本是心,

何畏心中塵,無塵亦無心??

正如慧能所說的 仁者心動

佛家講究萬物在心 追求修世

道家講究無牽無掛 追求避世

佛家想超脫今世 道家則是修行今世

而追究其原理來說都是一種修行

是一種超脫

卻不是刻意的尋求

主旨在心

世間人,法無定法,然後知非法法也;

天下事,了猶未了,何妨以不了了之。

13樓:匿名使用者

菩提樹; 覺悟、智慧型,用以指人忽如睡醒,豁然開悟,突入徹悟途徑,頓悟真理,達到超凡脫俗的境界等。在英語裡,「菩提樹」一詞為peepul、bo-tree或large-tree等,均有寬巨集大量,大慈大悲,明辨善惡,覺悟真理之意。

在古希臘、古羅馬,睡蓮與中國的荷花一樣,被視為聖潔、美麗的化身,常被作供奉女神的祭品。在新約聖經中,也有「聖潔之物,出淤泥而不染」之說。

身似菩提樹,心如明鏡臺,一念一清靜,心似蓮花開,心懷善良,縈繞滿懷馨香,走過歲月的坎坷,穿越流年的滄桑。用善良開啟一扇心窗,讓陽光灑向心海;用溫暖來記錄一路相隨的感動,讓生活充滿濃濃的愛意,讓生命帶著淡淡的花香,且行且惜。

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