1樓：8萬4千法門
聰明是聰明，智慧是智慧，不同的，世間人的“智慧”，和真實智慧又不同
如果你能持戒，念準提咒得定，你會開智慧。
摘自淨空法師《佛說十善業道經講記》
智慧怎麼個開法？一定要依戒得定，因定開慧。佛跟我們說了這個層次，這是十方三世一切諸佛所修學的過程，我們想修也不能例外。
許許多多人想修，修一輩子都開不了智慧。原因在**？戒不清淨，定都得不到，哪來的智慧？
沒有戒定的智慧，在佛法裡面稱之為“世智辯聰”，儒家所講的“記問之學”，不是智慧。你是聽得多、看得多、記得很多，不是從自性，全是從外面來的，這叫“記問之學”。儒家對於這樁事情說得就很好：
“記問之學，不足以為人師也。”可見得古時候選擇老師，不選記問之學，選真正有修、有證的老師。所謂“有修”就是要把所學得的東西完全落實。
不能落實那是假的不是真的，真修的人一定落實，這一點非常重要。落實就是佛法裡面講的“持戒”，持戒才能得定，甚深的禪定才開智慧，淺的定還是沒有智慧。佛家講的“四禪八定”都沒有智慧，所以出不了三界。
這個定功深。阿羅漢出了三界，阿羅漢修的是第九定，超越了，《楞嚴經》上所講的“九次第定”。
所以學佛是以開智慧為目的。開智慧就不能不放下，不放下是開智慧最大的障礙。不肯放下，這個東西不是不能，是你不肯。
放下是自己的事情，不是求人的事情。求人，人家未必答應你，難！這個事情求自己，自己不肯放下，那就沒有法子；自己要肯放下，這不是難事。
自古以來修行人能有成就的、能開悟的、能證果的，什麼原因？能放下的人。修行不能開悟、不能證果，是不肯放下的人，這個事實我們不能不知道。
1 佛法裡面講禪定，定只能把煩惱伏住，不能斷煩惱；從定開智慧，才能斷煩惱。所以，你要想開智慧，你不能不修定；你不修定，你決定不可能開智慧。智慧是從定中來的，那定是什麼呢？
清淨心。
2 《無量壽經》上，修行的綱領，“清淨、平等、覺”，清淨、平等是定，覺是智慧。智慧是從清淨、平等裡面生的；如果你的心不清淨、不平等，你決定沒有智慧。世間人還有很多聰明的，像科學家發明許許多多東西，給諸位說，佛法裡稱他作“世智辯聰”，那不是真智慧。
3 佛菩薩的真實智慧，是從真如本性裡面流出來的；世間人的“智慧”，是從分別執著裡面生出來的，發源處不相同！世間人用的是心意識，用的是妄心，那不是真智慧，所以他那個“智慧”再高，他也斷不了煩惱，他也沒有能力斷煩惱。
4 科學家的智慧再高明，不能斷煩惱，不能破無明，換句話說，他出不了六道輪迴，這個我們一定要辨別清楚。我們要求的是真智慧，一定要曉得，只有真智慧，才能斷煩惱，才能破無明！
修行這兩個字含義要搞清楚，行就是行為，行為包括了我們的思想見解，言語造作，這些行為有了過失、有了錯誤，你把它修正過來，這叫修行。邪正的標準就是這部經典，我們今天修西方淨土，這一部經典就是西方淨土邪正的標準，就是錯誤正確的標準。所以每一天叫你念經，開頭是叫你念熟，能夠把這個經典背得過來，能熟，要很熟很熟，為什麼？
我們在日常生活當中動個念頭就曉得經上怎麼說的，我這個念頭該不該起？這才能得到修正的效果！如果這個經不能背，常常忘失，你的標準丟掉了。
標準丟掉了，我這個想法、看法、做法到底有沒有錯不知道。也許諸位聽說這個太難了！是，你想了生死出三界永脫輪迴，享這麼大的福報，這一點點事情太難了，那未免就太便宜了。
我們真正發憤努力，用個幾年功夫得到這樣殊勝的果報，這值得！再辛苦、再難我也要去幹。
你這樣才真正明瞭，淨土在所有一切法門裡面是最容易成就的，問題就是你不肯幹，那就沒有法子；你果然肯幹，你這一生決定成就。也許有人問，我們曾經聽說，也許有人見到有些老太太唸佛往生的，她這一生也沒有念過《無量壽經》，甚至聽也沒聽說過，就念一句阿彌陀佛，她什麼都不知道，這種人她為什麼也能往生？沒錯，那種人往生的，她的思想、見解、言語、行為句句都跟經典相應。
她雖然沒有學過，為什麼？她沒有惡念！她沒有雜心閒話，自自然然跟經上相合，雖然一點不知道，你去調查、調查，去看看，確確實實沒有一點點違背經義，她怎麼不能往生？
她當然能往生。不能看不起那些老太婆，我們真的不如她，老太婆兒孫都成立了，自己年歲大了，責任完了了，一切放下，一天到晚她想的阿彌陀佛，唸的阿彌陀佛，身體拜的阿彌陀佛，她不是樣樣跟經典相符合？這種人不往生，那什麼人往生？
不如她，比不上！
所以人不能聰明，聰明就壞了，聰明反被聰明誤。西方極樂世界不收聰明人。不要說他，連新加坡演培法師收徒弟都不收聰明人。
他在香港，香港那邊法師很多，請這些法師給他介紹個徒弟，人家就問他：你想收徒弟，要收什麼樣的人？他說學歷最高的不要超過初中畢業，人呆呆的老老實實的就好。
別人聽得就很奇怪，人家收徒弟都要收大學畢業生，收碩士、博士，聰明伶俐，你為什麼要收笨笨的？他老人家謙虛，也不跟人多說這些道理，他說我就是笨笨的，一句話就解決了。我自己本人初中都沒有畢業，笨笨的。
他有成就。所以佛門常說，什麼人有成就？老實人有成就，聰明人沒有成就。
聰明人點子多，滑頭滑腦，主意多，點子多，妄想多，那叫造罪業！念念都在造業，與佛法不相應。佛法清淨心，與清淨心不相應，與平等性不相應。
所以***一生，他明瞭他很聰明，他說我一生努力學愚，學到老還不像，還沒有學像。我跟他老人家在一起，常常是不離身邊的，他時時警惕我要學愚，愚不可及，那就成功了。不要太聰明，聰明決定有障礙。
大乘無量壽經大意 （第四集）
2樓：懺悔文人
念文殊菩薩心咒可以求得智慧。
3樓：無上覺的海角
要能如法修行，持咒，還要會發願是可以得福慧的。
阿彌陀佛，請問各位師兄念準提咒能大開智慧嗎
4樓：匿名使用者
持咒關鍵在至誠心和恭敬心，除持咒外，不起其他妄念，熄滅貪嗔痴，久而久之，薄雲見霧，得智慧。
阿彌陀佛，請問各位師兄念準提咒求得智慧是不是念之前求的
5樓：匿名使用者
智慧告稿不是求來的，也不是誦經持咒能獲得的。人本無愚、智襪孫孝之分，只凱模有迷、悟不同。去除心中的愚迷自能升起智慧。
阿彌陀佛，請問各位師兄念準提咒求得智慧是不是提前求的
6樓：
白話來說，沒有什麼嚴格要求，怎麼想就怎麼說，但是自己付出的不能太少，因果要成正比，僅僅念聖號還不夠，必須持戒，沒有戒律，什麼法都不能成就的。
對黃財神能念阿彌陀佛嗎,念黃財神咒好不好
可以。逗念 對任何神都可以念阿彌陀佛，任何神聽到阿彌陀佛的名號都會歡喜。因為阿彌陀佛愛護一切神仙，而且一切神最後都會導歸極樂。阿彌陀山首困佛名號，代芹伍表自性之德，一切眾生都本自具足自性阿彌陀佛。當然可以陸擾啦！阿彌陀早頃旦佛！乎棚 宗教不同，念的口號不同，佛教神仙可以唸佛號 南無阿彌陀佛 道教參拜...
觀世音菩薩準提佛母阿彌陀佛分別是什麼關係
您好，斗數世家為您服務，佛教在中國大體粗略分為兩大派，一是以本師釋迦佛陀為主的顯教，一般是漢傳佛教的思想，另一派是大日如來為主的 密宗教派，當然顯教裡面也細分很多，比如禪宗，淨宗，律宗等等。我們先說準提佛母，這位尊佛，是一位大菩薩。準提菩薩漢譯有準胝觀音 準提佛母 七俱胝佛母等名。準提菩薩為顯密佛教...
我最喜歡我媽媽，念「阿彌陀佛」時，可以想像阿彌陀佛就是我媽媽嗎
不可以的，念阿彌陀佛的時候心裡什麼都不要想，要敢於唸出南無阿彌陀佛 na mo a mi tuo fo 六個字，回向不可只迴響給你媽媽一人，要回向給法界一切有情眾生，你媽自然也在其中。呵呵，這樣也可以，不過我一般是把一切眾生想成阿彌陀佛的，因為一切眾生都是阿彌陀佛，只是因為妄想，分別，執著才看不出來...