1樓：靜中安
南無阿彌陀佛！知過能改，善莫大焉。懺除業障的關鍵是 知道過錯 後不再造。
淨空法師法語：什麼叫懺除業障？你每天想想你的過失，能改過就叫做懺除業障！
1 我們這個佛號，如果聲聲佛號都能轉境界，那就消業障了。
2 如果這個佛號轉不了境界，那就消不了業障。
3 為什麼有人能消得了，有人消不了？這個問題就是你會不會，會不會個中的妙理。
4 你要果然會了其中的妙理，句句都能消業障，這是一點不假的，那真是無量的功德。
5 唸佛法門，它特別注重在“一心念佛”，這四個字決定不能夠馬虎過去！
6 我們平常天天唸佛，為什麼佛號轉不了境界，消不了業障？沒有用“一心”，所以佛號不得力。
7 如果你一心念，這個佛號當然就得力。所謂“一心”，最簡單的說法，一句佛號之中沒有分別、沒有執著，不起心、不動念，這叫一心念。
8 一面唸佛，還一面打妄想，不但不能消業障，這是念念在造業。
9 念著佛還打妄想，還胡思亂想，這個業可造大了！所以，要曉得“一心念佛”。為什麼唸佛？“求願往生”。
10 沒有第二個想頭，一心一意就是想求生西方極樂世界。所以一定要知道這個世界苦，這個世界可怕。
11 曉得這個原則，無論在什麼場合、無論用什麼方法，統統都是修清淨心，唯有清淨心才能成就。
12 心清淨，才能斷煩惱；煩惱斷了，業障就消了。我們真正想消業障，一定要修清淨心。
13 你能夠懂得這個原理，在日常生活當中，從早到晚、一年到頭在境界裡就練這個就行了。
14 用清淨心幫助你念這一句佛號，佛號是提起你的覺心；用一句佛號又幫助你如是用心，用清淨心。
15 用清淨心，就是用真心。真正能這樣修學，沒有一個不成就，正是古德所謂“萬修萬人去”，一個都不會落空，這個原理是“性淨就障盡”。
16 我們不是天天講要消業障嗎？用真誠的心，業障就消除；業障消除，真心就顯，就這麼回事情。
17 你想真正消業障，要用真心待人接物。
18 要想真正消業障，我們一定要破自己的情執，一定要破一切妄想分別執著。
19 可是，我們也很想不打妄想，偏偏要打妄想；這個無可奈何，這是自己有業障。
20 業障如何消除？這也是個大問題。有些人急於要消業障，你有這個心、有這個願望，別人就有隙可乘了。
21 別人告訴你：“你出錢，蓋個廟或做個什麼，你的業障就消掉了。”諸位想想看，你把錢統統丟盡，業障消了沒有？
22 你做了功德還有障礙、還有麻煩，你不是又增加許許多多的妄念嗎？這是魔來擾亂。所以，你不但業障沒消掉，反而增長不少業障。
23 你果然在一切境界裡一念不生，業障就消掉了。你一天到晚還是打妄想，業障沒消掉！不但沒消掉，還增加不少。
24 我們今天唸經、唸佛的目的在**？為什麼要念經？為什麼要念佛？一定要懂得。
25 不念經、不念佛就打妄想，妄想是什麼？妄想就是業障。
26 有人說：“我業障很重！”你問問他，什麼是業障？他也說不出來。他罪業很重，什麼是罪業？他也搞不清楚。
27 《地藏經》上講得清楚，“閻浮提眾生，起心動念，無不是業，無不是罪”。罪業是什麼？罪業就是起心動念，就是打妄想。
28 由此可知，學佛人他學什麼東西？就是把妄想去掉而已。妄想去掉，心就定，心就清淨，清淨心起作用就是智慧。
29 學佛到底學的是什麼，修的是什麼，這個一定要搞清楚。絕對不是我念了多少部經、唸了多少部論，我也會寫、我也會講，那沒有用處的！
30 又會寫，又會講，那些世間人都會！把佛法當作世間一種學問去研究，他搞的是佛學，不是學佛。
31 學佛是要修戒定慧，佛學是搞世智辯聰，完全是兩樁事情！學佛，成就的是功德；佛學，成就的是造業！
32 搞佛學，不但功德沒有，說老實話，福德也沒有，真正講老實話，那是造業。
33 我們自己，到底是在修積功德，還是在造業？這個不能不搞清楚。
34 我們天天希望消業障、消罪業，你要明理，你要曉得我們在生活裡怎樣去做。
35 如何運用我們的思想，如何運用我們的雙手，才能遠遠地離開一切罪業，成就無量無邊的功德，就在於你自己會不會用心。
36 在國外曾經有人問我：“懺除業障，是不是要去拜梁皇懺，拜水懺？”梁皇懺拜了，水懺也拜了，他業障消除了沒有？不但沒消除，還增加不少。
37 什麼叫懺除業障？你每天想想你的過失，能改過就叫做懺除業障。
38 每天想想，我今天哪些事情做錯？哪些事情念頭是不如法？能夠每天反省自己的過失，改正自己的缺點，就叫做懺除業障。
39 改進就是消業障，不改進就是業障沒消除！這是真正求懺悔。所以懺悔就是精進，就是日新又新。
40 有些同修常常來問：“我的煩惱業障太重，造的罪業太深，能不能往生？”如果你常有這個懷疑，的確是大障礙。
41 《觀無量壽佛經》下品下生那一章，就是第十六觀那一章，佛給我們講：“五逆十惡，臨終十念、一念都能往生。”
42 我想，同修們雖然造罪業，還沒造那麼重！問題就在你臨終那一念是不是佛號？問題在這個地方。
43 如果臨終一念確確實實是佛號，對於淨土法門能信、發願又肯念，決定往生。
44 所以諸位要曉得，平時念佛唸到功夫成片，這就是真正的懺除業障。
45 什麼叫業障？心裡頭有念頭就是業障。“真心無念”，真心裡沒有念頭、沒有妄念；凡是起心動念都是妄心，妄心就是業障。
46 真心裡沒有念頭、沒有妄念，由此可知，念這句佛號，不摻雜一個妄念，就是消業障、懺除業障。
47 你起心動念打妄想就是業障，你一天到晚講廢話是業障。唸佛，你不打妄想了，也不說廢話了，你的業障豈不就消除了嗎？
48 我們天天想求消災，用什麼方法？唸佛就是最好的消災方法，最好的消業障的方法，你要會用！
南無阿彌陀佛
2樓：匿名使用者
大佛頂如來放光悉怛多怛羅陀羅尼（楞嚴咒） 祈請法（大興善寺 三藏 沙門不空 奉詔譯）
稽首光明大佛頂 如來萬行首楞嚴 開無相門圓寂宗 字字觀照金剛定瑜伽妙旨傳心印 摩訶衍行總持王 說此祕密悉怛多 解脫法身金剛句菩提力大虛空量 三昧智印海無邊 不持齋者是持齋 不持戒者名持戒八萬四千金剛眾 行住坐臥每隨身 十方法界諸如來 護念加威受持者念滿一萬八千遍 遍遍入於無相定 號稱堅固金剛幢 自在得名人勝佛縱使罵詈不為過 諸天常聞說法聲 神通變化不思議 陀羅尼門最第一大聖放光佛頂力 掩惡揚善證菩提 唯聞念者薝葡香 不嗅一切餘香氣僧破二百五十戒 比丘尼犯八波羅 聞唸佛頂大明王 還得具足聲聞戒若人殺害怨家眾 常行十惡罪無邊 暫聞灌頂不思議 恆沙罪障皆消滅現受阿鼻大地獄 鑊湯爐炭黑繩人 若發菩提片善心 一聞永得生天道我今依經說偈頌 無量功德普莊嚴 聽者念者得總持 同獲涅盤寂滅樂南無楞嚴會上佛菩薩
南無楞嚴會上佛菩薩
南無楞嚴會上佛菩薩
3樓：貧道不強
地藏滅定業真言，七佛滅罪真言，大明咒
不論持誦那一佛號，一經過耳入心，便是功德無量，在細細加持，何罪不消
4樓：li_渢
真心懺悔
真誠清淨平等正覺慈悲
看破放下自在隨緣唸佛
5樓：匿名使用者
說話前先三思，撒謊對有的人來說已經成了習慣，先懺悔，堅持一段時間反覆的懺悔，慢慢就會改變過來的。
千萬不要信佛什麼因果
6樓：
在印光大師為《了凡四訓》寫的序文裡，有這麼一句話：
【然狂者畏其拘束。謂為著相。愚者防己愧怍。謂為渺茫。除此二種人。有誰不信受。】
此句說明了兩種不相信因果報應的人，一種是狂，一種是愚。我們捫心自問，是不是屬於這兩種人？
且看老法師的講解。
【然狂者畏其拘束。謂為著相。愚者防己愧怍。謂為渺茫。除此二種人。有誰不信受。】
這是說，那些沒有善根、撥無因果的人，你給他講深講淺都不能接受。我們現在要反過來問，別人接受不接受與我們自己不相干。他做佛，他做他的佛，他墮地獄，他墮他的地獄，與我無關。
問題是自己怎樣？這才是接受佛度化的真正緊要處。所以佛所講的一切經論，必須看作是為我一個人講的；佛所制定的戒律，是教給我一個人修的，與別人無關，我們要這樣的直下承當，才能夠得益，才不致於造業。
要是不能這樣直下承當，常看某人破了戒，某人做了壞事，你口裡講這些話，就是口的惡業。你意動了這個念頭，是意的惡業，外面境界一動就在那裡造惡業，這叫迷，這就是不覺悟。須知外面善與惡與我們不相干。
我應當怎樣呢？‘如如不動、了了分明’。了了分明是不迷，如如不動是不造業。
心地清淨不染，不為外面境界所動搖，這才叫做會修行。這兩句話很要緊，我們要常常檢點反省。
釋迦牟尼佛的**，有許多是古佛再來的，絕大多數都是明心見性的人。他為什麼還要斤斤在戒相上計較呢？那是唱戲表演給我們看的。
換句話說，我們還沒有明心見性，著相修行對現前有好處。諸惡莫作，眾善奉行。縱然不能成佛作祖，絕不會墮三惡道，不受惡的果報，這有什麼不好呢？
所以不可被那些狂慧之言所矇蔽，也認為似是而非的理論很有道理，就把戒律看輕了，這是錯誤的。這是第一類人。
第二類人，是他自己虧心事做多了，心裡有鬼，“愚者防己愧怍，謂為渺茫”，他不敢提戒律，一提戒律，就覺得自己一身都是罪過。但在表面上又不好意思說，說了難為情。因此一談到戒律，就說善惡果報之事渺茫，不足憑信。
這個論調與前面不太一樣、意思是一樣的。都是不能夠接受，而不肯斷惡修善，這都是護短，自己有毛病、有短處，而不知悔改。祖師給我們講：
除了狂、愚這兩種人之外，有誰不信受呢？那一個人不相信因果報應呢？
‘人惟苦不知愧恥耳。知愧便不敢遂過。知恥便不敢因循。有愧恥之心。即為其人入道因緣。’
尤注在此說的愧恥心，就是佛法講的慚愧。有慚愧心的人，就有入道的因緣。換句話說，不知道慚愧的人，入道就很難。
7樓：碎嘴子邢
不論你信不信佛，這3件事情有損陰德，最好不要去做
8樓：xiuxin修心改命
不管你信不信，因果饒過誰，世間幾十年，三惡道受苦可不是這麼輕鬆，你沒看見的不是就沒有，你沒見過你曾祖父難道就沒有嗎，你沒去過美國，美國難道就不存在嗎，不信可以，但一定把人做好，厚德載物
9樓：aaa**王
你錯了 必須信這個因果 這個是宇宙規律 不是佛教發明的 很簡單的一個道理 你違法了 殺~人了 就必然被槍~斃 這個就叫因果！！
請問各位師兄，什麼是善心，請問各位師兄現在的佛弟子佛菩薩 供燈是供純酥油燈好呢？ 還是供蠟燭好 具我所知供燈積功德，回向眾生，為
建議你看看 了凡四訓 裡面非常詳細的講解了什麼是善！起心動念都是為大眾謀福利，一舉一動，所作所為都是為了大眾，完全忘掉了自己的利益，那你真是活菩薩了。南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 是的，你理...
請問師兄，地藏經可以默讀嗎？網上很多師兄說可以默讀，但是地藏經書的後面說必須要唸出聲音
都可以。默念目的只是為了增加悟。所有的經包括佛號都可以默念。修行唸佛重要的是那顆心。心想只為存念，出聲表明意志，否則怎叫 念經 修行是長長久久 細水長流的事。不必貪快，更不要為了要求在有限時間內念完多少遍而偏離了持誦經典的初衷。平時的時候最好念出聲，注意力容易集中。對有些你看不到的眾生也會在你周圍聽...
請問各位師兄《準提咒》如何求姻緣，麻煩各位師兄可以從頭到尾可
大吉祥天女神咒求姻緣比較好 準提神咒用於求事業和學業。但無論哪個每天都要配大悲咒和心經為基礎 不然效果不好 稽首皈依，蘇悉帝，頭面頂禮七俱胝，我今稱讚大準提，唯願慈悲垂加護 3遍 全咒 南無颯多喃三藐三菩陀俱胝喃 怛侄他嗡 折戾主戾準提 發願，心中發願出自己的願望，如 願我有一段姻緣，能彼此共同進步...