1樓：8萬4千法門
淨空法師---經讀一種，「一門深入，長時薰修」，只選一種。《無量壽經》最重要
我們如何能有這種覺悟？同學們要擁有，多讀經。經讀一種，「一門深入，長時薰修」，只選一種。
我以六十六年學佛、五十八年講經奉勸大家，《無量壽經》最重要
你要問我，我這一生二十六歲學佛，三十三歲出家，出家就教佛學院、就講經，到現在今年五十八年了。早年講經都是應大家祈請，不是我自己做主，他們想聽什麼經，找我我就講，有大乘、有小乘，**有很長，也有很短的。像《般若心經》很短，二百六十個字；《華嚴》、《法華》很長。
哪一部經最重要？哪一部經能幫助我們解決生死問題？我以六十六年學佛、五十八年講經，我奉勸大家：
這一本《無量壽經》最重要！它可以代表大乘八個宗、小乘兩個宗，代表釋迦牟尼佛當年在世講經教學四十九年所說的一切經教法門。我們如果選擇，它第一，為什麼？
**不算太長，它講得很圓滿，《華嚴》、《法華》、《楞嚴》都在其中，你讀這一本等於全部都讀了，難得！
所以我們選擇就選擇這部好，分量適中，非常適合於現代人。現代人工作繁忙，沒有時間，這一本念熟了，念一遍半個小時，早課念一遍，晚課念一遍，這乙個小時，方便，而且究竟。法門無比殊勝，無論是宗門教下、顯密圓融，沒有一法不在其中，一切法濃縮起來就是這部經，這部經來就是一切法，不僅僅是釋迦牟尼佛所說的，確確實實十方三世一切諸佛如來生生世世所說的一切經教都在其中。
同學們要真修，要重視古大德的教誨。古大德的教誨就是戒律，教什麼？教我們「一門深入，長時薰修」。
選定這一部，一生不改變，你就這樣修下去，決定得好處。好處是什麼？你現前的生死問題解決了。
往生到極樂世界就是了生死、出三界，你再不會到六道裡搞輪迴了，也不會到諸佛剎土裡面去搞十法界。十法界是六道再加上聲聞、緣覺、菩薩、佛，這叫十法界。再不搞這些了。
六道、十法界裡面還有很多有緣的人，常常想念到他們，怎麼幫助他們離苦得樂？苦從**來的？從迷惑顛倒來的。
樂從**來的？樂從覺悟來的。所以讀經幫助你覺悟、幫助你離苦得樂。
這個事情佛教導我們，我們自己要真幹，才能得到佛法的功德利益；如果我們自己不幹，那就沒法子了。
求助各位師兄關於許願考試通過
2樓：匿名使用者
學業，考試
許願 要向 文昌帝君 許願，不能亂許，平時多努力，會有福報的，你在手機上安裝 吉星許願，裡面恭請了 文昌帝君 等多尊神佛，神聖莊嚴，平時隨身帶在身上，既能護身定心保平安，又能時常虔誠祈拜，很方便靈驗！
求助：各位師兄，我兒子一歲，突發腸痙攣.該念什麼經
3樓：匿名使用者
生病要去醫院。誦經唸佛持咒都是為了去惡就善。讓橫病橫禍不入其門。如果業障現前還是要面對的。
如果說念某經能治病。容易生謗法之心。
今天中午奶奶去世了，各位師兄，我應該念什麼經
4樓：8萬4千法門
1 佛在《地藏經》上明白為我們開示，凡是夢到已經過世的家親眷屬或是熟人，這都是他與你有緣分，有求於你，你應當幫助他。
2 不學佛的人，遇到這種情形，按照民俗，會為他燒紙錢，因為他多半在鬼道，這樣幫助他；如果是學佛的，應當唸佛、誦經，將這些功德迴向給他。
3 《地藏經》上講得很清楚，替他誦經迴向的最好是親人，跟他有關係的人，誦經的時候心地誠懇，他能夠得到利益，可以減少痛苦，這是乙個方法。
4 你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》；不念經，就念這一句佛號給他迴向。佛號的功德不可思議，講到超度，沒有比唸「阿彌陀佛」更殊勝的了！
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淨空法師答：助念是幫助什麼？幫助唸佛不成熟的人，唸佛成熟的人，何必要人助念！
自在往生，想什麼時候走就什麼時候走，不需要人助念。沒有成熟的，平常信心、願心若有若無，所以在臨終的時候很容易迷惑顛倒，貪戀親情、家裡面的財產、事業，臨終的時候還想這個就完了。所以臨終的時候，同修唸佛幫助他，提醒，就是讓他臨終的時候決定不要錯了念頭。
他果然聽到佛號，提起，也想到阿彌陀佛，那他就很幸運，他就往生了。臨終時候真正放下，決定要靠助緣，臨終的時候有善知識提醒你，「想想「快要死了，反正帶不去，算了，放下！」這才能成功。
如果沒有善知識提醒你，你還牽掛著，這一生唸佛又空過了，就去不了，所以臨終助念非常非常重要。唸佛人臨終是見佛來接引，但是要功夫夠才行，功夫要是不夠，臨終依舊有這些冤親債主現前。正因為這個緣故，所以臨終的人，助念非常重要。
助念是幫助他生起正念，「助念」兩個字是這個意思，幫助他不要忘記唸佛。所以在臨終的時候，這是最緊要的關頭，什麼儀式都不必了。
淨空法師答：歷代祖師大德都告訴我們非常重要，而助念是幫助乙個人往生，往生到極樂世界就作佛。換句話說，助念是幫助乙個人成佛，你說這個功德多大！
我們依照情理來想，你要幫助很多人唸佛往生，到自己臨終時候，功夫差一點也沒關係。那麼多人在極樂世界，會拉著阿彌陀佛，「我們能往生都是他幫的忙」，現在一定要拖著佛一起去接引。你說可不可能？
可能，人同此心，心同此理。所以在日常講，幫助人的時候，幫他往生，這比什麼都重要。
淨空法師答：「兼與燒香鳴磬，助稱佛名」，助稱佛名就是助念。所以臨終助念，唸佛人想修功德，這是第一功德，你幫助這個人往生，就是幫助他成佛去了。
諸位想想，度眾生最殊勝的是度他成佛，他真的作佛去了，你這一生當中做了大因緣，你幫助乙個人成佛還得了！大慈菩薩說得很好，你能夠幫助兩個人往生，就比自己精進；你能幫助十幾個人往生，你的福報就無量了，自己將來往生，確實你心裡頭就有把握了；你能幫助上百人往生，大慈菩薩說，你就是真正的菩薩。所以有許多唸佛的團體，他們都有助念團的組織，這是好事情，值得提倡，這個對於唸佛功夫不純熟的，有大利益，有大幫助。
淨空法師答：人在病重的時候、垂危的時候，但是他神志非常清楚，這個時候幫他助念。他斷了氣之後，助念最好能夠延續十二個小時，至少也要幫助他念八個小時。
病人在家裡，是在他家裡助念；他在醫院裡面往生，在醫院裡助念。助念的時候是病人還沒有斷氣，這個時候是關鍵的時候，善知識在旁邊照顧他，照顧什麼？照顧他不能失掉正念。
正念就是一心跟著大家唸佛，一心一意求生淨土。
淨空法師答：臨終往生的時候，以及往生之後八個小時，或者是十個小時、十二個小時，這時候就是一句佛號，其他的，什麼都不要。人在病重的時候也只有一句佛號，所有這些經咒都不要，讓他專心，一句佛號就能往生。
不要去打閒岔，不要去引起他有雜念，這一句佛號跟極樂世界、跟阿彌陀佛，就起感應道交的作用。
淨空法師答：因為經上講，人斷氣之後一般是八個小時，神識才離開，八個小時雖然斷氣了，他還沒走，這個時候唸佛的時候，他的感應特別強烈，幫助他最殊勝的。最安全的，還有八個小時沒走的，所以十二個小時到十四個小時最好，最好能夠到十四個小時。
淨空法師答：沒錯，加長助念的時間。他身體是熱的，就是證明他阿賴耶識沒離開。
神識離開身體，實在講，每乙個人時間長短並不相同，但是一般，就是多數，多數大概是八個小時就離開了。但是我們學佛的人，總為了安全起見，最好能夠延長到十二個小時以上，這個比較上更安全。神識離開的時候，他全身都涼透了，如果還有熱氣的時候，他的神識沒離開。
所以我們唸佛的時間可以加長。
淨空法師答：要，他停兩天就念兩天，停三天就念三天，一直送他到安葬或者是火化，這個唸佛不要停止，這是自利利他。
淨空法師答：要唸，往生四十九天，最好是佛號不中斷。即使是往生的人，他自己功夫成片，或者念到一心不亂，這四十九天唸佛給他迴向，決定增高他的品位。
如果這個人自己功夫不行，沒有能往生得了，他到六道去受生，這個功德可以幫助他不墮惡道；他要往生善道，在善道裡面增長福慧，好事情，這是真實利益。所以念的時候要誠心誠意。我們看到乙個例子，在生的時候不唸佛，沒有接觸佛教，死了之後，四十九天，由於助念得是非常殊勝，她感受到了，也跟著念，居然在滿期，四十九天是滿期，七個七圓滿的那一天，她真的往生了。
這就是中陰身能夠跟著大眾，人雖然走了，我們一般講，他靈魂沒有離開，依舊跟道場大眾一同共修，他往生了。這個事情，我們一點懷疑都沒有。
5樓：匿名使用者
有人和您提出相同的問題給印光法師，不同出在於他提出的**是《無量壽經》不是《地藏菩薩本願經》。《無量壽經》中有「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。
」 印光法師經出的開示是： 至於《無量壽經》乃至十念，鹹皆攝受，唯除五逆，誹謗正法者，此約平時說，非約臨終說。以其既有五逆之極重罪，又加以邪見深重，誹謗正法，謂佛所說超凡入聖，了生脫死，及唸佛往生之法，皆是誆騙愚夫愚婦奉彼教之根據，實無其事。
由有此極大罪障，縱或有一念十念之善根，由無極慚愧極信仰之心，故不能往生也。 《觀經》下下品，乃約臨終阿鼻地獄相現時說。雖不說誹謗正法，而其既五逆十惡，具諸不善，必不能不謗正法。
若絕無謗法之事，何得殺阿羅漢，破和合僧，出佛身血乎？每有作此無謗法、彼有謗法解者，亦極有理。但既不謗法，何又行三種大逆乎？
是知四十八願系約平時說。《觀經》下下品，是約已見地獄至極之苦相說。其人恐怖不可言宣，一聞佛名，哀求救護，了無餘念，唯有求佛救度之念。
雖是乍聞乍念，然已全心是佛，全佛是心，心外無佛，佛外無心，故雖十念，或止一念，亦得蒙佛慈力，接引往生也。 四十八願乃約平時說，《觀經》下下品乃約臨終說。由時事不同，故攝否有異。
謂為衝突，則成鑿死卯子漢矣。
請教各位師兄，念地藏經要怎樣許願
6樓：匿名使用者
不用許願，修五戒十善，天天念地藏經就行了。該得的不求自得。南無地藏王菩薩！
7樓：都是萬物所滋養
您是指讀完《地藏經》如何迴向嗎？如果有特定的事情，就針對這件事情回埋信向。如果沒有特定的事情，念誦迴向偈就可以。
願以此功德。莊嚴佛淨土。
上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。
您可以關注聖空甘露——聖空法師，看一看法師彎殲輪的一些開示，就會慢慢了解佛教的~希望能改運夠幫到您，阿彌陀佛！
各位師兄好，請問僧伽吒經共有四卷，可以每天念一卷嗎？感恩
唸佛經要恭敬誠心，可以每天念一卷。如果能一次性唸完，效果更好。下面有讀經的方法 讀經是戒 定 慧三學一次完成。讀經是戒學，依規矩去念，規矩就是持戒 以真誠心 恭敬心讀，一個妄念沒有。跟唸佛一樣，不能夾雜妄想，就是修定 念得清清楚楚 明明白白，一個字沒念錯，一句沒念顛倒，就是修慧。唸經最忌諱的是夾雜，...
請問各位師兄，什麼是善心，請問各位師兄現在的佛弟子佛菩薩 供燈是供純酥油燈好呢？ 還是供蠟燭好 具我所知供燈積功德，回向眾生，為
建議你看看 了凡四訓 裡面非常詳細的講解了什麼是善！起心動念都是為大眾謀福利，一舉一動，所作所為都是為了大眾，完全忘掉了自己的利益，那你真是活菩薩了。南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 是的，你理...
各位師兄好，請問念大明咒是出聲念好還是默念好呢？感恩
出聲念最好。真言咒語，本來就是佛菩薩用一種特殊的基凳聲音救苦救難的法門，所以出聲念最好。在不方便出聲的公共場所穗鋒族，可以默念，猜弊默念也是功德無量。能出聲當然更好，但是唸佛念經念咒最重要的還是心裡要聽清楚你自己念的，所喊森以唸字是乙個今茄梁乙個心，也就是顫滲運你當下的心思在哪，這是念，只有嘴上唸，...