1樓：匿名使用者
我不知道想問的是什麼，但首先，唯心主義是分為幾個階段的，從古希臘時期的巴門尼德的學說到近代黑格爾將德國古典主義哲學發展到高峰，這個時期唯心主義經歷了很多變遷，不知道想問的是那個時期。而且，通說是，唯心主義又分為客觀唯心主義與主主觀唯心主義。
對於客觀唯心主義來說，並沒有否認思維和存在的同一性，相反，客觀唯心主義支援這一觀點，認為能被思維的東西即是能被證明存在的東西，當然這裡的思維指的是客觀思維，並不是說人主觀的想法。“非存在”也並不是說不存在，而是不能被人客觀思維，是邏輯上的不存在。這就是我們通常所說的“一元論”，起源於古希臘的巴門尼德。
後哲學發展出了“二元論”，就是笛卡兒著名的“我思故我在”，也就是說，客觀思維也是不能證明物質實體是存在的，只有我的懷疑才是唯一客觀存在的，當然這裡的我也並不是真實的我，我的懷疑也並不是我主觀的懷疑，一切都要從邏輯上看。這大概就是你想問的否認思維和存在的同一性罷：精神實體的實在性是思維，而物質實體是實在性的廣延，也就並不是我們通常想要證明的所謂“存在”。
至於主觀唯心主義，是否認人能夠進行客觀思維的，是反對理性主義而主張人的主觀精神的的唯一性的，更談不上同一性的問題，因為主觀唯心是不涉及思維與存在的。
2樓：封朵兒裔歌
這是錯誤的觀點。思維和存在的同一性作為哲學基本問題的第二方面是劃分可知論和不可知論的標準，不是劃分唯物論和唯心論的標準。
堅持思維和存在的同一性，即堅持世界的可知性，是唯物主義和某些唯心主義者都承認的觀點。
3樓：益彬漆雕念雲
思維與存何者本原(即誰決定誰)劃唯物主義與唯主義標準
思維與存沒同性(即思維能否確認識存)劃知論與知論
4樓：羊聽雲袁鶯
哲學最基本的問題，就是思維與存在的關係問題包含第一性問題和同一性問題。
第一個方面也是最根本的方面就是思維與存在誰是第一性，也就是誰先誰後，誰決定誰，誰是世界的本原的問題。
當認為思維是世界第一性，是世界的本原，這就是唯心主義。當認為存在是世界第一性，是世界的本原，這就是唯物主義。這個是第一性問題，是區分的根本標準。
第二方面是同一性問題，也就是思維能否準確認識存在的問題。不論唯心主義還是唯物主義都沒有簡單地否認兩者是否同一，只是在怎麼同一的問題上有爭議。否認同一性，是指代否認思維可以認識存在的東西，是不可知論者。
不可知論者可以是唯物主義者也可以是唯心主義者。
5樓：流非飛
錯 好像說否認思維和存在同一性的是不可知論
6樓：匿名使用者
唯心主義認為，意識第一性，物質第二性
辨析題,唯心主義否認思維和存在的同一性
7樓：李智超
哲學最基本的問題，就是思維與存在的關係問題包含第一性問題和同一性問題。
第一個方面也是最根本的方面就是思維與存在誰是第一性，也就是誰先誰後，誰決定誰，誰是世界的本原的問題。 當認為思維是世界第一性，是世界的本原，這就是唯心主義。當認為存在是世界第一性，是世界的本原，這就是唯物主義。
這個是第一性問題，是區分的根本標準。
第二方面是同一性問題，也就是思維能否準確認識存在的問題。不論唯心主義還是唯物主義都沒有簡單地否認兩者是否同一，只是在怎麼同一的問題上有爭議。否認同一性，是指代否認思維可以認識存在的東西，是不可知論者。
不可知論者可以是唯物主義者也可以是唯心主義者。
辨析唯心主義否認思維和存在的同一性
8樓：匿名使用者
思維與存在何者為本原（即誰決定誰），是劃分唯物主義與唯心主義的標準。
思維與存在有沒有同一性（即思維能否正確認識存在），是劃分可知論與不可知論的。
9樓：匿名使用者
誰說唯心主義否認思維與存在同一的？唯心主義都認為思維與存在同一，且思維決定存在
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