1樓：匿名使用者
"寬則得眾"是指,(待人)寬厚就能獲得其他人的信任.
論語原文中並沒有"寬則得眾"一句.原文如下:
論語·八佾第三·居上章 子曰:「居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉?」
譯:孔子說,"坐在上級的位置,待人不寬厚;執行禮制,不莊重認真;遇到喪事,不悲哀.這還有什麼可以看的?"
注:《朱注》-居上主於愛人,故以寬為本.為禮以敬為本,臨喪以哀為本.既無其本,則以何者而觀其所行之得失哉?
記:意思是這種人不足與為也.
參考李澤厚的《論語今讀》 生活-讀書-新知 三聯合書店07年第9版 p105
參考資料：李澤厚 《論語今讀》 2023年第9版 p105
2樓：愛無雙
孔子說：「學習了知識，然後按一定的時間去溫習它，不也高興嗎？」
曾子說：「我每天多次反省自己：替被人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學業是不是複習過了呢？」
孔子說：「在溫習就知識後，能有新體會，新發現，就可以當老師了。」
孔子說「只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得，只是空想卻不讀書，就有危險。」
孔子說：「由，教給你對待知與不知的態度吧！知道就是知道，不知道就是不知道——這就是聰明智慧型。」
孔子說：「看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似。」
孔子說：「幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，他們那些短處就要改正。」
曾子說：「士人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他們肩負著重大的使命，路程又很遙遠。把現實『仁』的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？到死為止，不也很遙遠嗎？」
孔子說：「碰上寒冷的冬天，才知道松柏樹是酒後落葉的。」
子貢問到：「有沒有一句可以終身奉行的話呢？」孔子說：「那大概是『恕道』吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。」
1.子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?」
1.孔子說:"學習了(知識),然後按一定的時間去實習(溫習)它,不也高興嗎 有志同道合的人從遠處(到這裡)來,不也快樂嗎 人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎 "
2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎 "
2.曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友往來是不是誠實呢 老師傳授的學業是不是複習過呢 "
3.子曰:"溫故而知新,可以為師矣."
3.孔子說:"在溫習舊知識後,能有新體會,新發現,憑藉這一點就可以當老師了."
4.子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆."
4.孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會有害.
5子曰:"由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也."
5.孔子說:"由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧型."
6.子曰:"見賢思齊焉,見不賢而內自省也."
6.孔子說:"看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病."
7.子曰:"三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之."
7.孔子說:"幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正."
8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎 死而後已,不亦遠乎 "
8.曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠.把實現'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大嗎 到死為止,(路)不也(走得)很遙遠嗎 "
9.子曰:"歲寒,然後知松柏之後凋也."
9.孔子說:"(碰上)寒冷的冬天,這以後(才)知道松柏樹是最後落葉的."
10.子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施於人."
10.子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話 "孔子說:"那大概是'恕(道)'吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上."
子曰:"學而時習之,不亦說(yuè)乎 有朋自遠方來,不亦樂乎 人不知而不慍(yùn),不亦君子乎
成語：三省吾身
3樓：血戰狼牙
這是八佾的最後一句，也是孔子對禮制文化的總結。禮制是從心而發的行動，沒有內心的仁義禮智信，即使學會了禮的形式，也必然矯柔造作，不可觀也。所以恢復禮制必然要從心開始，從本質開始，有純善的心才能有感動天地的行為。
孔子說：「居於執政地位的人，不能寬厚待人，行禮的時候不嚴肅，參加喪禮時也不悲哀，這種情況我怎麼能看得下去呢？」
"寬則得眾"是指,(待人)寬厚就能獲得其他人的信任.
論語原文中並沒有"寬則得眾"一句.原文如下: 孔子主張實行「德治」、「禮治」，這首先提出了對當政者的道德要求。
倘為官執政者做不到「禮」所要求的那樣，自身的道德修養不夠，那這個國家就無法得到治理。當時社會上禮崩樂壞的局面，已經使孔子感到不能容忍了。
4樓：匿名使用者
子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？
【譯文】孔子說：「居於執政地位的人，不能寬厚待人，行禮的時候不嚴肅，參加喪禮時也不悲哀，這種情況我怎麼能看得下去呢？
解析：本章選自《論語·八侑》。
孔子主張實行「德治」、「禮治」，這首先提出了對當政者的道德要求。倘為官執政者做不到「禮」所要求的那樣，自身的道德修養不夠，那這個國家就無法得到治理。當時社會上禮崩樂壞的局面，已經使孔子感到不能容忍了。
5樓：凌玄
孔子說：「處於上位卻不寬容，向人行禮沒有敬意，面對喪事毫不悲傷，我還有什麼期待呢？
6樓：匿名使用者
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子曰 「德不孤，必有鄰。」翻譯，子曰德不孤必有鄰的意思是什麼？
原文 子曰 德不孤，必有鄰。譯文 孔子說 有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。資料 1 語出孔子 論語.里仁 本篇是 論語 的第四篇，這一篇包括了儒家的若干重要範疇 原則和理論，對後世都產生過較大影響。3 原文節選 21.子曰 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。22.子曰 ...
「不患人之不知己」下一句是什麼,子曰「不患人之不知己，後面一句是什麼啊？
子曰 不患人之不知己,患不知人也.不患人之不己知，患不知人也是乙個漢語詞彙，意思是不要擔心別人不了解自己，只要擔心自己不了解別人。出自 論語 學而 原文子曰 不患人之不 1 己知，患不知人也。出自 論語 學而 譯文孔子說 不要擔心別人不了解自己，只擔心自己不了解別人。註釋患 憂慮，擔心。人 指別人。...
子曰 君子週而不群，小人群而不周翻譯
意思 君子團結但是不搞幫派，小人搞幫派，但是不團結。子曰 君子周而不比，小人比而不周。出自 論語 為政第二 孔子說 君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，沒有預定的成見及私心 小人則結黨營私。詳解 君子與小人的分別是什麼呢？週是包羅永珍，就是乙個圓滿的圓圈，各處都到的。他說乙個君子的作人處世，對每...