1樓：匿名使用者
把你們當年的高數書拿來當參考書，這樣的話不明白就查閱，像字典版一樣，另外你的
權專業定了的話，如果考研有兩個選擇，乙個是專業對口，但是不得不考高數，不過可以通過參加考研高數輔導班解決，有難度，另乙個選擇是跨專業考研，比如法碩，這個完全是和你學的千差萬別。其實人生的路是自己選擇的，只要選擇後不後悔就可以了，一定是真的付出啊才有收穫，不過如果「你爸是李剛」的話，就不用那麼麻煩了！祝你好運！
2樓：玉山木糖醇
其實高數看不懂推導沒關係，會解題就行了
3樓：匿名使用者
我以前高數也就是剛及格的樣子
但是物化只要上課認真聽老師講的推導 能夠了解就好 不一定就要會的
很多東西就是公式一套上去就好了 我物化還考了九十多分呢 考研貌似很多要考物化
4樓：匿名使用者
看高數的話
，你首先要明白幹什麼用。你如果覺得高數的用處在化工中很大，你最好是去回理解性學答習高數，否則你接下來的專業課都可能很吃力。
高數是變數數學，研究的兩方面:
1求.不均勻變化量在某一處的變化率(微分學)。
2.求不均勻變化量在某一範圍的總和(積分學)。
總的說高數是研究乙個不均勻變化的過程的工具。
在乙個化學反應過程中，由於環境變化，和體系自身狀態函式的變化，導致了反應是乙個不均勻變化的過程，所以，在學到化學動力學的時候沒有高數會很吃力。
個人之見，請做參考。
高手求救啊 ！！！本人剛開始做櫥櫃設計 但是不知道怎麼拆單 。。。。
5樓：匿名使用者
拆單很容易的，你櫥櫃設計用的是什麼軟體呀？一般拆單都是cad。你要知道工廠裡的設計圖紙吧。然後根據工廠裡的工藝來看別人給你的圖紙。
6樓：蕭灑一刻
用阿爾法家設計拆單軟體
7樓：消失的車線
拆單就是把模型的尺寸分解出來。你可以用ug建模。然後直接在上面拉尺寸。
然後把料單謄寫下來就是了！比如吊櫃側板成型尺寸是600x350x18 ，然後減去封邊條的厚度599x348x18這就是三薄一厚。
8樓：
你好，bai拆單很容易du的。
乙個櫥櫃是由地櫃，zhi檯面，吊櫃dao組成。地櫃由2個側板
版，一底板權，前後拉檔組成，吊櫃由2個側板，頂底板加固層或者活動層板組成。先在家量好所需要的櫥櫃尺寸。再先使用cad做圖，按你的圖紙把整套櫥櫃拆成一塊一塊小板。
再去找乙個櫥櫃廠家，讓廠家的人幫你按圖紙單獨打造。
魔獸世界怎麼編寫巨集,求高手詳細指導··
不善於「舉一反三」怎麼辦？
9樓：易書科技
我們說，能否在學習中舉一反三，反映著乙個人思維的靈活牲和思維的廣闊性。具有這樣思維特徵的同學，在學習知識時不拘泥、不刻板，在解決問題時善於靈活運用知識對付各種形式的問題；不能或不善於舉一反三的同學思維不開闊，角度變化小，缺乏解題時的應變能力，學習的提高受到嚴重制約，因此非常需要培養靈活思維、開闊思維這些良好的思維品質。要獲得舉一反三的能力，應通過這樣一些途徑去努力：
一、注意思維過程的鍛鍊
即學習時需進行知識的分析與綜合，需注意對多種知識的比較和所學知識的抽象、概括、具體應用，不是浮在所學知識的表層，而是深入其實質，真正弄懂並掌握知識，而這個過程需要思維的積極參與發揮作用。這樣一方面鞏固了知識，另一方面則抓住了本質、鍛鍊了思維，這對於開闊思路具有重要意義。
二、運用多種形式的思維方法
要培養自己學會正向思維、逆向思維、橫向思維、縱向思維、集中型思維、發散型思維、形象思維、邏輯思維（抽象思維）等，這些方法的正確運用可以使我們靈活地搞好學習、拓展知識的範圍，同時也是思維本身趨於靈活、擴大廣度的實現。當然，這方面需要了解一些專門知識，最好有專門指導和針對訓練，這裡限於篇幅就不進一一介紹了。
三、重視特殊題型
重視學習中遇到的一題多變的例項、一題多解的練習以及一些培養靈活廣闊思維習慣的益智遊戲、智力題等。對這些問題，應視為可貴的鍛鍊機會，積極解答，還要想一想雖多變但「萬變不離其宗」的是什麼？多解的人手處有哪些選擇路子？
智力測驗的答案使人拍案叫絕之處奧妙何在？正像人在學走路時，從跌跤到蹣珊到熟練一樣，舉一反三的能力也只有在舉一反三的環境要求和實踐體驗中才能逐步形成。
在具體的實踐中可以依照下面做法：
一、聽課時，要「通過現象看本質」
要重點領悟（不僅僅停留在「理解」上）知識、知識與知識之間（有時對學科之間例如「物化和數學」三個學科之間知識點的關聯）的本質規律，積極尋找同類知識的本質聯絡，這樣吃透原理、規律，那麼在新的學習情境中，遇到的新題目只是形式不同，命題和解題的原理、方法一樣，因此就可以觸類旁通，這樣在解題時就會對同型別的新題目思考得深入，解決得快而正確。
二、做適當的練習，追求「舉三反一」
指望上課聽一下，然後就會做所有同型別的題目，這是不現實的。學習了相關知識，就此知識要做一定量從易到難的練習。人們常說「熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟。
」「讀書破萬捲，下筆如有神」就是這個道理。做題時不僅要追求數量，更要追求「含金量」——把握題目中蘊含的原理和方法。從這個意義上講，「舉三」、「舉十」才能「反一」。
三、向老師、同學請教
10樓：匿名使用者
舉一反三
學佛要單修精進一法。我就是拼命精進學，因為任何乙個法 門，只要你精進了，你鑽進去了，那叫一通百通、舉一反三，你可以在一法當中知萬法，聽得懂 嗎？每乙個法，當你修心修得對，你只要修得正，你已是以一法應萬法。
舉個簡單例子，今天我也不去學做什麼好事，人家說，你去幫人家推推車，你去怎麼樣、怎 麼樣，你去幫老年人怎麼樣，這些事情我都不懂，我也不學，我只學乙個，我要有善良的心，只要你有了善良的心，你所有遇到的善事都會去做，你是不是以一法通 萬法了？你沒有必要把所有的好事情全部學會，好事是做不完的，但因為你有這個善心，你什麼樣的善事都會做。所以，只有跟菩薩相應了，你才會心中有法啊。
因 為菩薩的心已經進入你的心了，你才會有法，才會相應。
學佛人，連法到最後都要舍啊，因為你已經修成了，法 門是一條路，當你在走這條路的時候，你是不能捨棄這條路的，當你已經走完了這條路，你不能再把這 條路放在心中，你要把它捨掉，連最後的法 門都沒有了，那你才是修成了，因為學佛沒有退路，你只有勇往直前了，要到達彼岸，你才可以捨去，連這個法 門都不 要，你可以成菩薩，你就成佛了。我們修到了某乙個地方之後，我們到達目的地了，我們成佛了，我們成菩薩了，我們才可以捨去這個法。
修行過程是非常困難和痛苦的，心經常飄忽不定啊，為什麼有些人剛開始修心學佛，有時候感動得不得了，痛 哭
流 涕，有時候又把佛給忘記了？這是為什麼？ 這就是因為他的心飄忽不定，所以，學佛人一邊學佛 學 法，一邊還要修乙個定法，定法是什麼？
就是怎麼樣把心先定下來，你才能做好事情。舉例，過去我們在學校 裡遲到的時候，同學已經在教室裡坐好了，你乙個人遲到了，啪啪啪跑進去：老 師，對不起，我遲到了。
坐下去之後，馬上把鉛筆盒拿出來，把書拿出來，這個時候 你的心慌亂不定，你剛坐下來的五到十分鐘，你根本不知道老圌師在講什麼，這就叫不定，對不對啊？為什麼**叫你們星期三聽課的時候，心一定要定下來，不能遲 到，遲到的人，就聽不好課。
大家知道，在好的歌劇院、好的**廳裡面，遲到的人是不能入場的，為什麼？聽**也是一首詩，你要聽這種**的意境，當乙個歌 劇開始表演了，台上台下心和心已經融合在一起了，這個時候如果有乙個人突然進來，在裡面跑來跑去，你就會把人家的心弄得不定。**這次開法 會，負責錄影的 人，要先把錄影機弄好，少站起來，少讓人家來看你。
心定得下來的人，才能有法啊，所以叫定法。
**說，法不能馬上捨去，人到中年就一法，那你就不會有二心所行了，你學佛 學的一心一意，你就不會有二心。佛 陀曾經講過，最初的也就是最終的，最平 常的也就是最深的。什麼意思呢？
講得很清楚，最初的也就是最終的，當乙個人生出來的時候，不就是最初的嗎？跟最終一樣嗎？沒有生出來之前，是沒有你這個人 的，最終也沒有你這個人了，佛 陀講的是非常有哲理的話啊。
你們到了人間短短的一生，你們做了些什麼？天天在傷害自己、玩 弄自己、殘 害自己啊。抽菸不是在玩 弄自己嗎？
吹牛不是在傷害自己嗎？瞋恨人家不是在傷害自己嗎？動小腦筋最後被人家唾棄，是不是在傷害自己啊？
**跟你們講過多少次，學佛要正啊，不是來玩 的。
佛 陀講，最平常的也就是最深的，當你用最平常的心去拜佛的時候，實際上你就是用的最深的心，你以為拜拜佛，人家看不出來？你天天拜、月月拜、年年拜， 你拜到最後，一求就靈，難道不就是最高的、最深的東西嗎？因為人家是積少成多，因為人家是累積計算的，不要殘 害自己了，自閉症就是自己把自己閉塞了，精神 病也是自己殘 害自己所為。
想不通、想不通，我就是想不通，最後就成精神病了，不是你自己害自己，還是誰來害你的呢？這些佛的道理，不能想一想啊？為什麼人 會自 殘呢？
因為你沒有智慧型。
乙個人做一點好事並不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。我們說，做一點功德並不難，難的是一輩子做功德、不做惡 事啊。你們今天在做好事的同時，又 在不停地做惡 事，哪來的功德啊？
哪來的有求必應？**看到你們很可憐，**看很多人像乙個個小丑一樣在這個舞台上表演自己。你們很可憐啊，以為自己很聰 明，挑 撥來，挑 撥去，到了最後呢？
為什麼搞來搞去的？你們青年人來了就好好地做點功德，有些人還經常怪**對你們青年人太放縱，你們也給**爭爭氣啊，吹 牛撒謊已經成家常便飯了，你們怎麼修得好啊？用句現代話講，你在社 會上犯罪，警 察還一時抓不到你，如果你跑到警 察局來犯罪，你跑到護 法神這裡來犯罪，那真 的是可悲啊。
佛 陀最初傳法，就是講到四諦法，就是苦集滅道，就是講的人生的苦啊，人道最苦，滅了，結束了，對不對啊？但是這個道你就修成了。苦集滅道，一直從人 生的最初，講到人生的結束，所以，這就是真諦法，苦、集、滅、道。
要懂得，知道善行、善功德，你不願意去做，或者做不出來，乙個人看到好的事情，他不願意 去做，乙個人看到一些很容易幫助到人家的事情，他不願意自己去幫助人家，這就達不到知過必改。你不想去做，你就是已經錯了，但我還是不想去，那就是知過不 改啊，所以，幫助別人做善事，心中卻不爽，有些人幫助別人做了點事情，就一臉的不開心，有些人幫助別人了，心中總是有芥蒂，這是功德有漏。
常常說妄語的人，他會越說越爽 快的。經常吹牛的人，牛越吹越大，他已經以說 謊為快樂了，想一想你們的父母親，有沒有這樣？是不是這樣？
再想想你們是 不是這樣？隨便吹牛，隨便說 謊，到根底了，這種根會進入你的八識田中，已經以說 謊、說妄語為快樂了，想想你們年輕的時候，是不是隨隨便便就吹牛啊？
不妄 語，也是五戒當中的一戒啊，經常妄語會不知不覺地落入說妄語的習性之中，就像小孩子一樣，喜歡偷菜吃，他不偷他難過，他習慣了。要記住，很多好的習慣和壞 的習慣都是由你在不知不覺當中慢慢形成的，有些人吹牛為什麼吹得這麼快？因為他已經吹慣了，為什麼有些人吃飯吃得這麼快？
因為他習慣了吃飯這麼快，對不對 啊？道理是不是這麼樣啊，不知不覺就是害人啊。
學佛人不能明知自己犯錯，卻喜歡牽扯別人。乙個學佛的人，你是菩薩，你不能自己做錯了，馬上就說：不是我，是他呢。
「本來他要是不叫我，我會怎麼 樣。」這種人就不是學佛人，你們知道嗎？牽扯別人，硬說是別人害了他，將自己的過失全部推到別人的身上，這是乙個學佛人嗎？
我的老婆怎麼樣怎麼樣，所以 「不但、而且啊」 ；「我的老公怎麼樣」，所以我才這樣。剛剛來了一位**的老聽眾，因為老公怎麼樣了，現在她乙個人拖著三個孩子，可憐啊。老公在桃花劫上過不去，就傷害到 他自己，也傷害到別人，所以，人要知錯就改，要懂得不要把過失推到別人身上，如果你知過不改，知善不為，自罪引他。
就是說，你知道自己做錯了你不改，你知 道你自己應該去做善事，你不為，你不去做，你自己就有罪了，你還會引來很多的麻煩，這就是了解佛法還不夠深、不夠徹底。所以，當乙個人開口就說：是他呢， 不是我，是怎麼樣，是怎麼樣。
講了半天，最後說人家不好，實際上一定是他自己也不好。
大一高數,求函式極限過程,大一高等數學求函式極限
有界數列與無窮小的積的無窮小還是無窮小 分母等價於窮小x 2 2 大一高等數學求函式極限 2個重要極限,limx sinx 1和limx ln 1 x 1,由第二個可得x ln 1 x e x 1 x 所以回第一題 lim 1 1 x 2 x 2 1 第二題 e lim ln2 2 x ln3 3 ...
大一高數不定積分，大一高數分步求不定積分
首先，奇函式在對稱區間的積分值為0，因此該積分的第二部分為0 第一部分積分，被積函式表示x軸上方的半圓 該積分的值等於該半圓的面積。因此 這個積分 1 2 2 2 0 2 cos x dx 令 x u,則dx 2 x du,dx 2 x du 2udu,原式 2 ucosudu 2 ud sinu ...
大一高數題十題，求學霸解決，大一高數題十題，求學霸解決
你好！這些題基本都是高中水平 第二題 f 1 0 f 1 12求導總會吧 第三題兩邊同時求導 注意y是x的函式 第四題通分 e x 1 x x e x 1 等價無窮小 e x 1 x e x 1 x x 2 再用洛必達法則即可 第五題同第三題 第六題就是高中的函式求導，只不過求3次而已第七題 x趨於...