怎樣說服痴迷佛教的親人迷途知返,她現年31歲,整天除了念經,拜懺什麼事都不想做我該怎麼辦

2021-04-01 02:00:16 字數 5247 閱讀 6778

1樓:匿名使用者

既然是學佛的人那她念經,拜懺本身沒有錯。

但是這不是學佛的全部。

念經是為了懂得佛的教理 明白是非

拜懺是為了懺悔以前所犯的錯誤。這也應該是所有人的功課,這樣很好。

但人的生、老、病、死她也都躲不了

學佛是心性 是內心的昇華 不是求佛什麼。或我嘴上說說就算懺悔了。

所謂修行我認為應是:

修正自己平時的錯誤觀念和思想,努力改變自己的貪婪及忘卻仇恨和不滿。

行是努力改變自己的錯誤行為,是行動是踏踏實實的去改變。

學佛人就應是乙個善良的人 乙個慈悲的人 乙個好人 乙個無欲無求的正常人

在家人和普通人一樣的生活,一樣的勞作

只是要懂得哪些可以做哪些不可以做。

一點體會 只做參考

2樓:財碩水晶

樓主,她學佛的方法的確是走上了歪路,

學佛不是拜佛念經就行,

她不知道她拜的什麼佛,念的什麼經,

不知道什麼是佛,**裡又說了什麼?

只是這樣盲目的去信,而不知道所以信,信什麼?

樓主,要去說服她,你自己就要了解佛法,這樣你才能去說服她,你自己不了解,你怎麼講,她都不會信你的,

什麼是佛法,生活就是佛法,和家人和睦相處就是佛法,努力工作是佛法,幫助別人是佛法。

建議樓主可以先了解佛教的歷史,經義,

也可以閱讀佛經,比如金剛經,般諾波羅密多心經,等等**,多看譯文,註釋,

讓你自己對佛有所了解,這樣你才能說服她。

還有,就是,樓主要有耐心,因為看一遍,兩遍佛經是不會大有領悟的,你不領悟,去說,就有可能把她引入邪道,那樣的話事情就麻煩了,只有多讀,多看,多想,才會有領悟。

等樓主對佛法有所了解了,

就會知道怎麼說服她了。

善哉善哉

3樓:匿名使用者

佛法出世間不離世間覺。你可以跟她說解脫生死雖然事大,但是只要還沒有出家,家裡的事情還是該管還得管的。

你如果學佛學的比她好的話,就可以說服她。

4樓:匿名使用者

想要說服她,其實蠻容易。

講述宗陽子,如何拜禪師。

禪師請不到,與她共痴迷。

讀她所讀經,她她同訊息。

5樓:宗陽子

我可以很明確的告訴你,你的親人學佛學歪了。她誤認為念經拜懺就是學佛,然後把世間一切都盲目的丟下,其實錯了。我也是學佛之人,聽善知識開示,最近也才明白。

學佛,重要的是心。把自己當做乙個演員,把生活當做一部戲來演,不執著,不分別,不迷惘,這才是真正的學佛。學佛根本不是多難的事,莫要把簡單的問題搞複雜了~執著在念經拜懺上,根本是在妄上加妄!

自己在戲裡當演員,偏偏還要把自己的心跟著劇本喜怒哀樂,這是愚痴。讓她去禪宗的寺院,找個禪師來開示一下,她就明白了。

6樓:自縛_破繭_化蝶

事不在痴迷念經上,而是她在生活上出了什麼難以啟齒的大事或心結,用這種方法來麻痺或欺騙自己而已。這樣的病人,心理科的大夫經常遇到。我朋友就是心理科的。

找到她得心結所在,才是唯一的方法。

7樓:匿名使用者

學佛是導人向善的。我想她一定要懺悔很深的罪業才會這樣,罪從心起將心懺,心若亡時罪亦亡。您應該幫助她改善自己,而不是阻止她任何形式的努力改善。

假如她已經萌生了出家的想法,您就讓她去吧。出家是非常好的。

8樓:匿名使用者

我覺得你親人很痛苦啊,她有你這樣的親人,不但不尊重她的宗教信仰,而且還把她所信奉的宗教當成一無是處。你這樣子,不但你難受,你的那個親人 也非常難受。改變別人,先改變自己,如果你連你自己都無法改變,去信佛,那你憑什麼要求你的親人要改變,不信佛呢。

如果你學會尊重你的親人,相信你的親人會活得很快樂。如果你只是按照你的思想跟人生觀,宗教觀去評斷你的親人,那我可以說,你根本不在乎他的感受如何。工作的事情,你可以跟他商量,平衡一下工作與信佛之間的時間。

如果你一開始就打斷他學佛,反對他學佛,那他只會越來越固執,越來越沉迷其中,他不是不知道分寸,只是你太不尊重他的人生信仰了,人總是有逆反心理跟叛逆心理的。不論你親人多大歲數,他也是有逆反心理的。你越不讓他學,他越要學。

如果你真為他好,你就支援他,鼓勵他學佛,站在他的角度,站在他的感受去為他著想,時間長了,他會覺得他也應該為這個家找個工作什麼的,他也會開始照顧你的感受,盡量平衡學佛與工作的時間量。如果你都不顧慮他的感受,那他為什麼要顧慮你的感受啊。先別管有沒有佛,至少學佛是你親人的宗教信仰啊,就像信仰**教一樣,你總不能連人家的宗教信仰都不尊重,那你在他其他方面的事情也是很不尊重他的。

人總是要站在自己的觀點,自己的立場,自己的感受去干涉別人的自由生活的權利。這樣換作誰也受不了啊。這個世界上有非常多的佛教徒跟**教徒,難道你都要排斥他們,就你乙個人的思想觀是正確的嗎。

當你不能接受別人的思想時,別人肯定也會不聽你的話。你親人就是這樣。

9樓:匿名使用者

你說佛不存在?你知道什麼是佛嗎?什麼是佛法嗎?什麼是修行嗎?能證察他心識嗎?

佛是無上正等正覺,是究竟圓滿無漏的智慧型德性。我們也具足與佛無二無別的智慧型德性,只因妄想執著不能證得。

那麼多高等學院都學佛法,那麼多科學家文學家智者聖人都學佛,你知道什麼?

所以我奉勸你不了解正解正信情況下,別去斷別人慧命。害了別人也害了自己那是愚痴至極的事。。

10樓:匿名使用者

我曾經也這樣痴迷過,誰都勸不了,其實是有原因的,自己遇到傷心事,受打擊,加上生活中一切不如意,就把希望寄託於神佛,有些是注定要發生的,擋不住,順其自然吧,看他的緣分。要是出家的命,趁早放開她,要不是,也由他唸佛,罪過恕滿了,就不迷了。真的。

這是我親身經歷的。

11樓:匿名使用者

哎!你給她說,相當於給漢傳佛教說根本沒有阿彌陀佛一樣!

12樓:低調v的魚

你也學,學的比他厲害,之後再指導他,讓他覺悟。

13樓:匿名使用者

信佛是好事,但是不要沉迷於相,相做得再好,心性不到也於事無補

14樓:l山中花開

香港bai

zhi的理工dao大學校長,是理學博士,是名副專其實屬的自然科學家。在一般人看來,科學與宗教是不相容的,甚至是對立的。似乎一講科學,就不能認同宗教,請問,您是怎樣看待這個問題的呢?

您是不是也碰到過這樣的問題?

潘:我在學佛以後,確實碰到過這樣的問題。也有人問過我,作為乙個從事科學研究的教育工作者,在思想上是否會與學佛有牴觸呢?

我的回答是不會。我想引用孫中山先生和愛因斯坦對佛教的看法來簡略地回應一下。   孫中山先生說:

「佛教乃救世之仁,佛學是哲學之母,研究佛學可補科學之偏。」   愛因斯坦說:「完美的宗教應該是宇宙性的,它超越了乙個人格化的神,揚棄了死板的信條教義及宗教理論,涵蓋著整個自然與精神,它應該是建基於對萬有的體會而生起的宗教意識,將自然與精神結合成乙個有意義的統一體,佛教就正符合這些條件。

」   佛教和科學是兩個不同的範疇。在我看來,這兩個範疇雖然不同,但兩者的背後都貫穿著對因果的探索與學習。或者說,佛教和科學兩者對因緣的探索是不謀而合的,甚至有異曲同工之妙。

宗教和佛教有什麼區別啊?

15樓:巨集景天桐穹

宗教是一種社會行為,它包括指導思想(宗教信仰),組織(宗教組織,如教會,宗侶),行動(宗教組織內的活動,如祭祀,禮儀),文化(宗教建築,宗教繪畫,宗教**)等等方面的內容。一種成功的宗教能夠為廣大民眾所接受,並且對某一時代人類的社會發展形成較大的影響。

宗教是一種對社群所認知的主宰的崇拜和文化風俗的教化,是一種社會歷史現象,多數宗教是對超自然力量、宇宙創造者和控制者的相信或尊敬,它給人以靈魂並延續至死後的信仰體系。對宗教進行研究的學科是宗教學。

宗教可以大致分為自發宗教和人為宗教兩大類。自發宗教是非常原始的宗教,一般是原始社會時期的宗教。而現代的宗教基本上都是人為宗教。

在人類歷史上宗教的產生和發展的確是與很多因素有關,如社會因素、心理因素、精神因素等。但是宗教作為一種在歷史上影響時間如此長、影響範圍如此廣泛、影響人數如此眾多的社會行為的產生和發展,最基本的、最主要的因素在於:自從人類成為一種群體活動的生物,成為具有社會性的群體以來,宗教就是作為具有培養和加強人的社會性作用的一種重要的社會行為而成為社會的必需。

雖然,世界上不同的歷史時期、不同的地區、不同的民族可能有不同的宗教,但是具有培養和加強人的社會性作用是所有成功的宗教的共性。

宗教的產生和存在的根本原因是什麼?特別是經歷了幾千年社會發展,在教育、科學、生產力都有相當高的發展的現代社會中,宗教不但沒有消滅,反而隨著社會的發展越來越廣泛,而且有很多新的宗教還在產生,其根本的原因是什麼?產生這種情況的原因是多方面的,但根本原因在於宗教具有培養和加強人的社會性,保證人類集體活動和社會活動的作用。

在其他的社會活動,如教育、科學還沒有很好地滿足培養和加強人的社會性,保證人類集體活動和社會活動的要求之前,宗教仍然是社會的必需。除了原始宗教是完全從自然產生,有比較一般性的維護和培養人的社會性的作用。而以後的宗教和宗教改革,往往都帶有某些創始人所代表的社會階層的意識。

所以在階級社會中,宗教活動往往會帶有階級烙印。但是一些主要的宗教之所以為社會接受,為社會中相當部分的人所接受,主要的原因還是它的維護和培養人的社會性的作用能滿足全社會的需要。

人類雖然經歷了幾千年的社會發展,在教育、科學、生產力等方面都有相當成就,可是人的社會性相對於人的自然特性,特別是相對於人的***屬性還是十分薄弱的。教育、科學、國家機器等等這些培養人的社會性的活動的作用還不夠強大,還需要宗教活動來幫助培養和加強人的社會性,保證人類集體活動和社會活動正常進行。所以在乙個相當長的歷史時期中,人類社會還需要宗教。

所以佛教是宗教

**教也是宗教

明白了吧~

佛教是宗教嗎

16樓:還要一起走很

佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年,是由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國家普遍認為佛教起源於印度,而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。

佛教是世界三大宗教之中,歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後,千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一,其間經歷代高僧大德的弘揚提倡,許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列,終於使佛教深入社會各個階層。

17樓:匿名使用者

宗教這個字本身沒有定義.所以......沒有絕對的答案。

有人說,宗教是對神的信仰。這樣來看,佛教不是宗教,因為佛教沒有要求人拜佛,而是要求人要修身。佛教更多是人生哲學。

有人說,宗教是教導人行善的派別。那麼**教就不是宗教,因為**教否定行善是因。

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