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佛教是世界三大宗教之一，它是西元前6～前5世紀時由古印度迦毗羅衛國(在今尼泊爾境內)王子喬答摩•悉達多所創立。到西元前3世紀，開始廣為傳播。佛教傳入我國，是通過西域古絲道東來的。
西漢末年，西域大月氏派使臣到漢朝，曾給博士**景盧「口授浮屠經」。到東漢明帝時，佛教正式傳入中國。漢明帝曾派使臣到大月氏去邀請天竺沙門(即和尚)攝摩騰和竺法蘭兩人攜帶佛經東來，他們用白馬馱著佛經來到東漢都城洛陽，東漢王朝特地修建了白馬寺。
發展到南北朝時期，佛教在中國流傳甚廣，影響遍及全國。從此印僧東來佈道，漢僧西去求法成為為時數百年人數眾多的活動，成為東西文化交流史上的重要篇章。中國和印度兩大古代文明產生了具有深刻內涵的匯聚。
從東漢時期開始，由於佛教逐漸通過古絲道傳入中國。以希臘、羅馬式裝飾手法表現印度、羅馬題材的犍陀羅藝術也流傳到我國新疆地區，給我國的繪畫、工藝美術、雕刻和建築帶來了希臘、羅馬的風韻。例如，羅布泊南漢代樓蘭國都扜泥城的廢址公尺蘭，在本世紀初發現了羅馬式壁畫。
壁畫中的王子、比丘和有翼天使，以及佛教僧侶，同埃及法雍的畫風如出一轍。壁畫的畫題所表現的應是佛教故事，但構圖、色調和繪畫技巧則完全是羅馬式的。尤其有趣的是，印度佛教故事中善牙太子和王妃所駕的馬車，竟是一輛羅馬式的駟馬車。
時代晚於公尺蘭的庫車、拜城千佛洞的繪畫，亦多為希臘、羅馬格調。見於各處的宴飲圖中都附有古典希臘藝術中的海馬和美人魚等題材的插圖，**也不外乎是羅馬統治下的埃及。在內地，河南唐河漢墓出土的畫像石上面，已出現希臘、羅馬盛行的有翼的人物和動物，形象十分生動，是屬於東漢早期的遺物。
這種犍陀羅藝術一直在我國新疆地區流傳到8世紀。沿著絲綢之路的南北二道，許多佛寺遺址發現的大型壁畫就是希臘、羅馬、印度、波斯和中國畫法融會的結晶。
佛教是怎樣傳入中國的？
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佛教究竟何時傳入中國
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漢光武帝為了鞏固他的統治，大力提倡儒家的孔孟之道。他每到乙個地方去巡視，一下車，就打聽當地有沒有熟讀四書五經的人。要是有這樣的人，他就親自登門拜訪，務必要把這個人請出來做官。
當時一些精通儒家學術的人，聽說皇帝這樣尊崇儒術，就從四面八方揹著圖書趕到京城裡來。光武帝在京城裡修了一所太學，設立了五經博士，讓那些熟讀經書的人在裡面講學。京城裡的學術空氣濃厚起來了，儒家的忠孝節義等學說，為維護**統治起了很大的作用。
漢光武帝死後，兒子劉莊即位是漢明帝。漢明帝不僅信仰儒家學說，而且信仰佛教，用佛教的教義來維護他的統治。永平八年（公元65年），明帝劉莊還派人到印度去取經求佛。
佛教起源於印度，它的創始人是釋迦牟尼，姓喬答摩，名字叫悉達多，大約於西元前565年，出生在乙個釋迦族的貴族之家。他的父親淨飯王，是今天尼泊爾境內迦毗羅衛地方的乙個統治者。因此，悉達多的青年時代過的是養尊處優的日子。
但是，這個悉達多王子卻不滿意自己的生活。他覺得人世問存在著生、老、病、死的痛苦，應當想辦法解脫。在二十九歲那年，悉達多離別了自己的雙親、妻兒，出家去修道。
他在一棵菩提樹下冥思苦想了七年，據說最後終於大徹大悟，進入了乙個至高無上的精神境界，成了「佛陀」（即「覺悟者」的意思）。在這以後，他就到印度古代銅器的恆河流域去招收門徒，傳播他創立的佛教。最初有舍利弗、阿難陀等人相信了他的說教，投在他的門下，成了他的第一批信徒。
接著，信仰佛教的人越來越多，佛教成了印度的一大宗教。
佛教的重要教義是因果報應的「輪迴」學說。根據佛教的說法，凡是有生命的東西，總是像乙個車輪似地在那裡不斷地轉動著。從生到死，好像車輪轉了一圈。
緊接著死而來的就是來世的生。有了生，就又有死，從生到死，就又轉了一圈。再緊接著的又是再一世的生。
乙個人這一世是人，他的前一世或者下一世不一定是人。他的前一世可能是神，因為不修行，這一世就被罰做人了；也可能他的前一世是牛馬等牲畜，因為修行了，就讓他這一世公升級做人。乙個人的下一世做什麼，得看他這一世的表現，如果這一世修行了，下一世就可能成為神；這一世不修行，下一世可能降格做牛馬等牲畜。
這種因果報應的輪迴學說自然是唯心的，決不可能真有那麼回事，但是它很符合統治階級的需要，他們可以利用佛教的這種說教，消磨被統治階級的反抗思想，叫他們這一世忍耐服從，好好修行，把希望寄託於來世。
佛教創立以後，在印度廣泛流行。西元前3世紀，也就是相當於中國的戰國末期，阿育王統治印度，他規定佛教為印度的國教。從此，佛教逐漸地傳播到錫蘭（即今斯里蘭卡）、緬甸、暹羅（即今泰國）和越南等地。
西漢末年，西域有些小國也崇信佛教。漢哀帝元壽元年（西元前2年），信奉佛教的大月氏正派使臣伊存到長安。西漢的博士**秦景憲跟著伊存策浮屠經。
從此以後，佛教就逐漸在中國傳播開來了。
佛教傳入中國以後，一些王公貴族首先信仰佛教。他們吃素唸佛，希望來世能夠到西方極樂世界去做神仙。漢光武帝劉秀的乙個兒子被封為楚王的劉英就是個佛教徒。
劉英的母親許美人沒有受到光武帝的寵愛，所以他的地位比較低，雖然被封為楚王，封地卻是又小又貧瘠。劉英希望自己的來世能過得比這一世更好，所以就信了佛教，並且還經常把自己知道的一些佛教故事到處宣講，也講給他的異母兄弟明帝劉莊聽，勸明帝信仰佛教。
永平八年的一天晚上，明帝劉莊做了乙個夢，夢見乙個又高又大的金人，圍繞著金人的腦袋和脖子，有一圈耀眼的光芒，看起來十分威武尊嚴。明帝一覺醒來，猜不透夢中所見的金人究竟代表什麼，自己這個夢究竟是吉兆還是凶兆？第二天上朝，明帝把這個夢講給文武大臣們聽，請他們幫助他圓夢，也就是幫助他分析這個夢。
明帝說完夢以後，合朝的文武大臣聽了，你望望我，我看看你，沉默了大半天，誰也說不清這究竟是怎麼回事。最後還是楚王劉英給做了分析。劉英對明帝說：
「稟告陛下，您大概夢見佛了。我聽西域天竺國來的佛教大師說，佛高一丈六尺，通體都是金黃的顏色，頸項上佩有日月的光輝。這跟您夢見的不是完全一樣嗎？
佛給您託夢，這是吉祥的預兆，希望陛下趕快齋戒沐浴，並且派人到天竺國去取經求佛。」
漢明帝聽說自己夢見的是佛，夢見佛又是吉祥的預兆，高興極了，就趕快齋戒沐浴，鄭重其事地派郎中蔡愔〔yīn〕和博士**秦景等人，帶了黃色的和白色的上等絲綢，到天竺國去取經求佛。
天竺國就是張騫說的身毒國，也就是現在的印度。據說印度的商人早在西漢初年就跟中國的巴蜀有通商關係，張騫通西域的時候，曾經在西域見到過蜀地出產的布和邛竹杖，那是西域人從身毒國那裡轉運去的。張騫一度想出使身毒國，但是沒有能夠實現。
東漢的時候，由於生產的發展，各地之間的交通比西漢時候方便得多了。蔡愔、秦景和他們的隨從，經過艱苦的長旅途行，終於到了天竺國，並且找到了佛教大師，向他們介紹了漢朝的情況，轉達了漢明帝想要取經求佛的虔誠願望。佛教的大師們認為漢明帝不遠萬里地派人去取經求佛，確是出於虔誠的心情，就決定派遣竺法蘭和迦葉摩騰兩位大師，帶著許多寫在貝多羅樹古代風景畫鑑賞葉上的佛經，跟隨蔡情、秦景等人到中國來。
貝多羅樹是天竺生長的一種樹，葉子寬闊堅韌，佛教徒用它來寫佛經。
竺法蘭和迦葉摩騰到了中國，朝見了漢明帝，向漢明帝講解了佛教的教義。漢明帝認為佛教的教義很符合他加強封建**統治的需要，就請他們兩位帶著一些佛教徒，把他們帶來的貝葉經翻譯成為漢文。竺法蘭和迦葉摩騰起初住在漢朝**招待貴賓的鴻臚寺裡。
他們希望漢朝**能按照印度佛教寺院的樣子修建一所佛寺，供他們居住，就畫出佛寺的圖樣來交給漢明帝。漢明帝從國庫裡撥出一大筆錢，並且調來了有名的工匠，在洛陽城裡修建了我國的第一所佛寺。因為竺法蘭和迦葉摩騰是用白馬馱著貝葉經到中國來的，所以這所佛寺就取名為白馬寺。
自從漢明帝派人去天竺取經求佛以後，佛教就在中國廣泛地傳播開了。因為佛教起源於印度，有些教義跟中國的傳統思想和風俗習慣不合，後來，有些佛教徒和皇朝的統治者就對佛教進行了部分的改造，把中國道家的黃老思想和儒家的孔孟之道摻和進去，把它變成了既符合中國的風俗習慣，又有利於鞏固封建**統治的一種中國式的佛教。中國封建社會綿延達兩千多年之久，封建思想十分頑固地盤踞於人們的頭腦之中，這一方面是由於儒家孔孟之道的作用，另一方面也可以說是由於佛教的影響。
請問佛教是怎麼傳到中國來的，是誰傳過來的？
4樓：匿名使用者
東漢永平十年（67年），漢明帝夢見金人，於是派人去西域，迎來迦葉摩騰與竺法蘭兩位高僧，並且帶來了許多佛像和佛經，用白馬駝回首都洛陽，皇帝命人修建房屋供其居住，翻譯《四十二章經》。
也就是現在的白馬寺。
因此，在中國佛教史上，多以漢明帝永平十年作為佛教傳入之年。白馬寺成為中國第一座佛寺。《四十二章經》，也成為中國第一部漢譯佛經。
中國佛教藝術的飛躍發展，是在兩晉南北朝時期。
這是中國社會大動盪的時代。來自印度的佛教思想在中國迅速發展，與中國傳統文化有了更大的交流。
這種交流不僅對中國思想史的發展有重大意義，而且對中國美術和雕塑藝術的發展也起了極大的促進作用。
在繪畫方面，顧愷之、陸探微和張僧繇等畫家，一方面繼承了中國傳統的漢畫的技藝和風格，一方面又受到了來自印度、西域的佛教繪畫表現手法的影響，在繪畫理論和表現手段方面，取得了劃時代的成就。
擴充套件資料
佛教傳入中國的具體過程
佛教的傳入和發展大約在漢明帝時期（約在公元紀67年左右），佛教傳入中國被稱為浮屠教。
據文獻記載，佛像可能於此同時傳入。
公元57年，光武帝病逝，太子劉莊繼位，就是漢明帝。有一天，漢明帝夢見乙個金人，這個金人有一丈六尺那麼高，項佩日輪，在漢明帝脖子以上佩戴著乙個太陽般的光圈。
這個日輪，實際上就是佛光，日輪的光芒四射，金色燦爛，金人就在金鑾殿上各處飛行。
第二天，漢明帝把這個夢告訴大臣們，許多大臣說不出那個頭頂發光的金人是誰。
有個博士傅毅說：「天竺有神名叫佛。陛下夢見的金人準是天竺的佛。」
傅毅所說的天竺，也叫身毒(音yuándú)，是佛教創始人釋迦牟尼出生的地方 (天竺是古代印度的別稱，釋迦牟尼出生在古印度北部迦毗羅衛國，在今尼泊爾境內)。
釋迦牟尼約出生在西元前565年)，原是個王子。傳說釋迦牟尼在二十九歲那年，拋棄了王族的舒適生活，出家修道。創立了乙個宗教，叫做佛教。
釋迦牟尼到處宣傳佛教的道理。
釋迦牟尼傳教四十多年，收了不少信徒，大家尊稱釋迦牟尼為「佛陀」。釋迦牟尼死了以後，其**把釋迦牟尼生前的學說記載下來，編成了經，這就是佛經。
傅毅的話，引起了漢明帝的好奇心。
於是就派蔡愔(音yǐn)和秦景兩名**到天竺去求佛經。
蔡愔和秦景一行人一路跋山涉水，當走到大月氏國（今天的阿富汗）一帶時，在這裡巧遇了兩位從天竺來的高僧攝摩騰和竺法蘭。
經過交流，蔡愔和秦景認為兩位高僧就是漢明帝要找的人，遂決定邀請攝摩騰和竺法蘭來中國傳授佛法。
永平十年（公元67年），二位印度高僧應邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經、佛像同返國都洛陽。
漢明帝見到佛經、佛像，十分高興，對二位高僧極為禮重，親自予以接待，並安排在當時負責外交事務的官署「鴻臚寺」暫住。
永平十一年（公元68年），漢明帝敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院。為紀念白馬馱經，取名「白馬寺」。
「寺」字即源於「鴻臚寺」之「寺」字，後來「寺」字便成了中國寺院的一種泛稱。攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經》，為現存中國第一部漢譯佛典。
在攝摩騰和竺法蘭之後，又有多位西方高僧來到白馬寺譯經，在公元68年以後的一百五十多年時間裡，有一百九十二部，合計三百九十五卷佛經在這裡譯出，白馬寺成為當之無愧的中國第一譯經道場。
佛教是從傳入我國的
印度佛教距今已有兩千 五百多年，是由古印度迦毗羅衛國 今尼泊爾境內 王子喬達摩 悉達多所創 參考佛誕 西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造 佛教聖地 形象。這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。1 佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是 覺者 佛又稱如來 應...
中國最早的佛教在哪個朝代，佛教傳入中國是哪個朝代？
東漢永平十年 公元67年,佛教正式由官方傳入中國 明帝永平十年 67年 明帝夜夢金人飛行殿庭，明晨問于群臣。太史傅毅答說 西方大聖人，其名曰佛 陛下所夢恐怕就是他。帝就派遣中郎將蔡愔等十八人去西域，訪求佛道。蔡愔 等於西域遇竺法蘭，攝摩騰兩人，並得佛像經卷，用白馬馱著共還洛陽。帝特為建立精舍給他們居...
隨著佛教傳入我國而產生的藝術種類是
佛教藝術隨佛教的誕生而產生，其主要構成形式為寺院藝術和石窟藝術。佛教石窟模仿寺院形式而建造，佛寺和石窟又都融建築 雕塑和繪畫於一體，因此佛教藝術泛指與佛教相關的建築 雕塑 繪畫 文學與 等藝術作品。在2500年前，其意象和象徵意義還未發展成複雜與多樣化的體系時，佛教藝術已經開始發展。佛教藝術發源於公...