1樓：唯梅子
藏傳佛教的修行，分為3個步驟：
第一步，發菩提心
。第二步，樹立空性見。回
第三步，
證悟如答來藏。
其中，前面2步，屬於顯教，後面1步，屬於密宗。
在漢傳佛教中，修行也是這3個步驟，都是相同的。
但對於第3步，漢傳只講述了佛理，沒有講述具體的修行方法。
2樓：雪彩榮潘嫣
藏傳佛教，是復佛教裡面修學儀軌比較制特殊的宗派。藏傳佛教特別注重師徒傳承，應該到藏傳佛教寺院，皈依上師，接受灌頂，然後按照上師的指導學習。
不過現在有許多藏傳佛教的經典已經開許自學，比如《菩提道次第廣論》、《密勒日巴全集》、《**度亡經》這些都是藏傳佛教裡面著名的經典。可以自己學習。只是即使學習這些經典，如果不去按照儀軌皈依藏傳佛教上師的話，修行人仍然不算藏傳佛教。
3樓：守火
怎麼巨集大的問題**是一兩百字能解釋的，不多說了給推薦兩本書：
理論：《菩提道次第廣論》；
實修：《大圓滿引導文》（即《普賢上師言教》）
4樓：和藹的
菩提道次第廣論中說的明明白白
什麼是南傳佛教，他們修行的方式和藏傳佛教有什麼區別？
5樓：鉛筆盒兒
樓上的說的很對。確實不是佛教。堅決支援！！
6樓：覺者
南傳佛教是小乘
藏傳佛教是大乘
修行方式，應該是有同有異。
7樓：克力思勤
耶穌**是造物主上帝聖父賜給全人類的唯一的救世主，除他以外，別無拯救，天上人間，沒有別的名可以使我們得救。佛教和道教都具有多神論思想，這些「神」，有的是古人（或他們）的靈魂，有的是天使（天使有善天使和惡天使之分），有的是人們幻想出來的。**教認為神是宇宙萬有的創造者，人（或人的靈魂）和天使都是被造者，被造者不是神，被造者不能救人。
佛教用修行的方法去掉修行者自己的慾望，罪孽和煩惱，以達至善，擺脫輪迴，進入不**）生不死的涅盤境界。**教則認為，人的靈魂不滅，人死後，靈魂或上天堂，或下地獄，本來就是不**）生不死。人靠自身的力量是無法擺脫自己的慾望和罪惡的，既無法消除過去的罪，也無法保證現在和將來不會犯罪。
正因為如此，造物主上帝（道）派遣他的獨生愛子降生成為人，就是耶穌。**教相信上帝是聖父聖子聖靈三位一體的上帝。聖子耶穌為擔負和消除世人的罪被釘於十字架，受苦受難，捨身流血，死後3天覆活，身體變為不朽不壞的靈性身體，顯現於門徒後，**。
人信靠他，自己的罪才會被消除，才能獲得拯救和永生，與神和好，死後靈魂**，與主同在。末日**再來時，要使死人身體復活，活人身體改變，成為靈性之體。
8樓：匿名使用者
南傳佛教就是小乘.
藏傳佛教就是金剛乘.
藏傳佛教密宗有一種修行:修行者們同做乙個夢，是怎麼回事？
9樓：櫻桃du炒飯
禪宗是屬於顯宗,即釋迦牟尼所傳之法,而密宗是蓮花公升大士所傳之法。禪宗的修行方法是修禪定，達到般若（智慧型）的境界，成就佛果。
密宗來自印度，在印度稱為tantra，此tantra於印度是脫離宗教師徒秘密相傳的，有別於佛教界的密宗，但是系統與根源或有關連。在印度，密宗一直是秘密流傳，而且混入各宗教內以求自保。 在佛教界內的密宗也稱真言陀羅尼宗、真言宗、瑜珈宗、金剛頂宗、毗盧遮那宗、開元宗、秘密乘、密乘，是佛教的乙個支派，源自金剛乘。
7世紀興起於東印度的波羅王朝，於唐朝中期傳入中國。公元8世紀，善無畏、金剛智、不空來華，史稱」開元三大士〃。三位密宗大師，在大唐皇室的扶持之下，創立中國密宗。
此宗傳承在中國一般公認上推至印度龍樹菩薩，因唐朝中期中日交流的密切，密宗隨著佛法傳入日本。有別於**的密宗，此系統後人稱為東密，在日本多稱為真言宗。
七世紀初，**國王松贊甘布因國力強大，產生對文化的渴望，於是同時向中國與尼泊爾請求聯姻與文化輸入，中印兩派文化的勢力在**最後由印度勝出，佛教亦於此同時由中印個別傳入**。八世紀中期，**境內苯教勢力一度抬頭，興起反佛聲浪。印度僧人回印之後請來密宗上師蓮花大師入藏以神通力攝服藏人，於是密宗就此傳入**。
連花生大師的傳承後世人稱紅教（寧瑪巴），其內涵與東密有別，後世人稱為藏密。
十世紀初，藏人馬爾巴譯師入印度求法，向印度密宗上師那洛巴學得密法回藏，傳給無數藏人，其中包括著名的密勒日巴上師，後世對此一系的傳承稱為白教（噶舉巴），**首位轉世活佛大寶法王即密勒日巴的徒孫。密宗通稱密教，以顯自宗所詮教理，最為尊密，深妙奧秘，故以秘自稱，對稱於顯教；密宗認為法身佛大日如來所說的金剛界、胎藏界教法，方為佛自內證境界，故不得對未灌頂行者，宣示其法。
禪宗源於印度佛教，是中國佛教的乙個主要宗派。
起源 據佛經《大梵天王問佛決疑經》中載，佛陀在靈鷲山為大梵天王說法時，閉口不言，拈花而立。全場只有摩訶迦葉尊者破顏微笑。就在眾人不明的情況下，佛陀以「佛心印心」的方式傳給了摩訶迦葉尊者。
佛陀曰：「吾有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑與摩訶迦葉」，因此摩訶迦葉尊者為西天(印度)禪宗第一代初祖。 據稱禪宗在印度歷經二十八代，傳到菩提達摩大師，遠從西天來中土弘揚印心佛法，為中土禪宗第一代祖師，西天第二十八祖。
在中國的傳播
菩提達摩於中國南朝梁武帝大通元年（公元520年），乘商船到達廣州。達摩聞說梁武帝信奉佛法，於是至金陵（今江蘇南京）與其談法。由於當時在南朝主要流行的是小乘佛教，與達摩理念不合，達摩遂「一葦渡江」至嵩山少林寺，於寺中面壁九年，傳佛心印二祖慧可（公元487年——593年）、三祖僧璨（公元？
——606年）、四祖道信（公元580年——615年）、五祖弘忍（公元602年——675年）、六祖惠能（公元638年——713年）。唐高宗鳳儀二年（677年），六祖到曹溪寶林寺（今廣東韶關南華寺），弘揚禪宗，影響漸大。唐玄宗開元二年（730年），在洛陽的明定南北總是非大會上，惠能**神會辯倒其餘宗派，使得禪宗樹立了全國性的影響。
此後禪宗在中國又分成「五家七派」，在中國佛教各宗派中流傳時間最長，影響甚廣，至今仍延綿不絕，在中國哲學思想上有著重要的影響。 8世紀，禪宗傳入朝鮮。12世紀末傳入日本。
東南亞各國也受到了禪宗的影響。禪宗門派
溈仰宗。溈山靈佑及其**仰山慧寂創立，慧寂治所在棲隱寺（今江西宜春的太平興國寺）。
臨濟宗。由黃檗希運禪師住持宜豐黃檗寺（今江西宜春境內宜豐縣）初露端倪，義玄從希運學法33年之後往鎮州(河北正定)滹沱河畔建臨濟院創立。因臨濟義玄住鎮州（治所在今河北正定）臨濟院而得名。
曹洞宗。由洞山良价與其**曹山本寂創立，良价禪師治所在今江西宜春境內宜豐縣洞山，良价的**本寂(840－901)在洞山學法數年，後到曹山(今江西宜黃境內)統揚師法，遂使宗風大舉。由於良价住洞山，本寂居曹山，所以禪林中把師徒兩人創立、弘揚的新禪宗稱為「曹洞宗」。
雲門宗。文偃創立。因文偃住韶州雲門山（在今廣東乳源瑤族自治縣北）光泰禪院而得名。
法眼宗。文益創立。南唐中主李璟賜諡其為「**眼禪師」而得名。
黃龍派。慧南創立。因其住黃龍山（在今江西南昌市）而得名。
藏傳佛教有沒有介紹如何通過修煉來控制自己的夢境的書？
10樓：匿名使用者
有 丹增活佛有一篇開示是關於夢境的
你找一下 對於這個問題會減少很多疑惑
11樓：匿名使用者
人生難得而容易失去，一失人身，萬劫難復，學佛主要是解脫生死，還關心什麼夢境！！！！！
12樓：我猥瑣我健康
密宗是佛教中的博士班 學習難度高 希望你不要太執著於夢境 過於執著夢境便是魔道的表現
13樓：煩惱即菩提
有，大手印六成就法中的夢幻成就法。
藏傳佛教中的寶貝佛是那位佛,藏傳佛教中四隻手臂是那位佛叫什麼名字
藏傳佛教信仰最高的佛是大日如來佛，又名比盧遮那佛哦，是佛的三身中的法身佛，是密宗最無上崇高的佛，是一切佛法的根本。亦是五方佛中的中方比盧遮那佛，居於世界 位置。佛教有顯宗和密宗之分。顯宗又稱顯教，其教義被說成是釋迦牟尼 應身.藏傳佛教中四隻手臂是那位佛叫什麼名字 你說的可能是藏傳佛教裡的四臂觀音。四...
藏傳佛教中為什麼會有人骨法器，為什麼藏傳佛教喇嘛有人皮骨這樣的法器！
人骨笛 藏語稱 罡洞 其長約30釐公尺左右，是用16歲少女的小腿骨製成，區域性包銀或銅，在藏傳佛教的各大教派中，骨笛大多是用來做非人眾生的召請的，上師們在念誦完七遍普召請真言後會連吹三聲骨笛，來召請方圓十里之內的一切有緣非人眾生，來念經為它們做超拔，加持他們往生善境，在施身法的 古薩里 中，骨笛是上...
藏傳佛教寺廟中的大象壁畫是代表什麼
佛祖釋迎牟尼佛是白象的化身，佛教中即有崇象意識，往往在寺廟周圍雕有石刻的大象，石雕大象就是佛陀的化身，以庇佑著寺廟及僧人。在中國傳統習俗中，石雕大象往往也作為吉祥守護神的象徵坐落在院門之外，或者作為守陵瑞獸擺放在神道兩旁。這與佛教傳說有關，這一題材可能來自於早期的佛經故事，石雕中的象是佛陀的象徵。古...