1樓：匿名使用者
古人非常重視朋友，所以關於朋友的稱呼很多：情誼契合親如兄弟的朋友叫做「金蘭之交」；情投意合友誼深厚的朋友稱作「莫逆之交」；同生死共患難的朋友叫「刎頸之交」，如廉頗與藺相如；從小一起長大的異性好朋友叫「竹馬之交」；貧賤而地位低下時結交的朋友叫「貧賤之交」，而「貧賤之交」不可忘；以貧民身份相交的朋友稱作「布衣之交」；輩分不同、年齡相差很大的朋友稱「忘年交」，如孔融與禰衡，又如范雲與何遜；不拘身份、形跡的朋友叫「忘形交」；不用敬稱、適合用「你、我」之類的隨便稱呼來相處的朋友叫「爾汝交」；不因貴賤變化而改變友誼的朋友叫「車笠交」；在道義上相互支援的朋友叫「君子交」、「道義交」；心意相投、相紙很深的朋友叫「神交」；彼此慕名而未見過面的朋友也叫「神交」。此外，還有劉備、關羽、張飛之間的「生死之交」；伯牙與子期的「知音之交」；陳重與雷義的「膠膝之交」；正規化與張劭的「雞黍之交」；左伯桃與羊角哀的「捨命之交」；管仲與鮑叔牙的「管鮑之交」等等。
什麼叫做「八拜之交」？在宋代邵伯溫的《邵氏聞見錄》中有一段故事：文彥博聽說國子博士出身的李稷待人十分傲慢，就對人說，「李稷的父親曾是我的門人，有父死失教的問題，如果他不改，我得教訓他。
」文彥博後任北京守備，李稷上門來拜謁。文彥博故意讓李稷在客廳坐等，過了好長時間才出來接見他。見了李稷之後，文彥博說：
「你的父親是我的門客，你只要對我八拜。」李稷不敢造次，向文彥博拜了八拜。文彥博以長輩的身份挫了李稷的傲氣。
後來，「八拜之交」就成為世交子弟對長輩的禮節。此外，也將異姓結為兄弟稱為八拜。
2樓：匿名使用者
在我國古代，朋友是「五倫」之一。朋友有各種各樣，別稱很多。
1、半面之交：只見到一面的人，也作「半面之舊」。
2、一面之交：相逢一面，交情很淺的朋友。
3、八拜之交：結為異姓兄弟的朋友。
4、傾蓋之交：萍水相逢卻相交甚歡的朋友。
5、莫逆之交：彼此心意相通，情投意合，友誼深厚的朋友。也作「莫逆交」。
6、肺腑之交：推心置腹的知心朋友。
7、刎頸之交：可共生死患難的朋友。
8、金石之交：友情深厚如同金石堅固的朋友。也作「金石交」。
9、金蘭之交：交誼深厚，心心相印的朋友。
10、忘年之交：彼此忘記年歲的長幼，而以才能德行為主相交往的朋友。
也作「忘年友」或「忘年交」。
11、爾汝之交：超越年齡、輩份的親密朋友。
12、竹馬之交：幼年結交的朋友。也作「竹馬之好」或「竹馬之友」。
13、再世之交：與人父子兩代都結為深厚的朋友。也作「再世交。
14、杵臼之交：貧賤相交的朋友。也作「杵臼交」。
15、患難之交：同在一起經歷過憂患、困難的朋友。
16、貧賤之交：窮困潦倒時結下的知心朋友。也作「貧賤之知。
17、青雲之交：與仕宦（即權勢者）交的朋友。
18、君子之交：不計功名利祿，以聲氣相求，道德相期的朋友。
19、文字交：以詩文相交的朋友。
20、總角之好：指童年就很要好的朋友。《也作「總角之交」。
21、雞黍之約：真誠相待，一諾千金的朋友。
22、諍友：能直言諫過的朋友。也作「爭友」。
23、親如手足：比喻朋友之間的感情深厚，親密得像兄弟一樣。
24、連璧：才華並美的朋友。
25、小人之交：過於親熱而態度不莊重的朋友。
26、狐朋狗友：幹不當事情的朋友、夥伴。
27、酒肉朋友：夥同著吃喝玩樂的朋友。
在古代對朋友的稱呼是什麼?
3樓：趙叔叔哈
在古代古人們對朋友的稱呼眾多，常見的有：至交、故交、世交、刎頸之交、忘年之交、忘形之交、莫逆之交等等。
關於古人對朋友的稱呼代表的具體意義如下：
1.至交：是指友誼最深的朋友；
2.故交：是指有過深厚友誼的朋友；
3.世交：一般是指兩家人或者兩姓之間有著世世代代的交情；
4.刎頸之交：是指可以一起共同經歷生死或者經歷苦難的朋友；
5.忘年之交：是指朋友之間是可以跨越年齡、輩分的差異。比如古人李白與賀知章的友情就屬於忘年之交；
6.忘形之交：是指那些不拘小節，成為不分你我的朋友；
7.莫逆之交：是指那些情投意合、感情純潔、友誼深厚的朋友。
以上都是形容志同道合且有相同興趣理想的好朋友，更多傾向於是對諍友的稱呼。
4樓：李阿鑄
古人對不同朋友之間的關係如何稱謂呢？你可能很多不知道
5樓：莊生_蝴蝶
古代對朋友的稱謂一般只限於男性之間。對朋友之間的稱呼大體可分為兩種：
1.比較隨意的稱呼，用於關係很近的朋友之間互相稱兄道弟（就像現在的哥們之間），年長於自己的稱為「兄台」，年幼於自己的稱為「賢弟」，對自己的稱呼則是「愚兄」、「愚弟」。
2.對朋友和同輩比較正式、鄭重和尊重的敬稱是「足下」，但「足下」可不是把朋友當作腳下的意思。
關於「足下」的稱謂有乙個典故，就是晉文公和介之推的故事。春秋時代，晉國的晉獻公因為寵愛驪姬，導致太子申生自殺，另外的兩個兒子重耳與夷吾則逃亡他國。重耳到處流亡，欲尋求各國的協助而復國。
有一次他翻山越嶺、長途跋涉，一行人飢寒交迫的到達了衛國，沒想到衛文公卻讓他們吃了難堪的閉門羹。
這時，重耳因為長期的營養不良，染上了風寒，發著高燒，他喃喃囈語著想喝一碗肉湯。但是，隨行的人一樣也兩袖清風，上哪兒去籌錢買肉呢？忠心耿耿的介之推，一咬牙割下了自己大腿上的肉，煮出熱熱的肉湯，重耳喝了之後，居然不藥而癒。
一行人也繼續前行，到達了齊國，並獲得齊桓公的支援，終於在流亡十九年之後，返回晉國，登上大位，成為歷史上有名的晉文公。
晉文公執掌政權後，要之前隨同流亡的臣子們，說說自己的貢獻，再來**行賞。看到眾人自我吹噓、爭相邀功的嘴臉，介之推非常厭惡，他自始至終都不發一語，晉文公也沒想起他來。介之推失望之餘，帶著母親退隱山林。
有人為他打抱不平，晉文公才想起了他的恩澤，急忙派人尋訪，但是介之推已經淡泊名利，無論如何都不肯下山受賞。
有人向晉文公獻策，放火燒山逼他下山，卻沒料到這把火熄滅之後，眾人在滿山灰燼中，找到了抱著一棵樹被活活燒死的介之推與母親。悔恨不已又傷心欲絕的晉文公，除了命人厚葬介之推母子之外，並將這棵樹砍下來，製成一雙木屐，每當他穿著這雙鞋，就想起那段患難與共的往事，不由得慨嘆∶「足下，悲乎！」
因此，「足下」一詞，雖然和腳有關係，但詞意並不是將朋友踩在腳底下，而是取其睹物思人，感懷昔日之情，而衍生出對朋友敬稱之意。
6樓：匿名使用者
比自己小的稱賢弟
比自己大的兄台
古代朋友的稱呼
7樓：生活也需要經營
1、患難之交：在逆境中結交的朋友；
2、布衣之交：布衣指平民，布衣之交舊指貧寒老友；
3、車笠之交：比喻不因為富貴而改變貧賤之交；
4、酒肉之交： 在一起只是吃喝玩樂而不幹正經事的朋友；
5、忘年之交：年輩不相當而結交為友；
6、竹馬之交：童年時代就要好的朋友；
6、肺腑之交：交情深厚多的朋友；
7、點頭之交：指交情甚淺，見了面只不過點點頭而已；
8、金石之交：像金石般堅固的交情；
9、八拜之交：舊時朋友結為兄弟的關係；
10、臼杵之交：非常要好的朋友；
11、莫逆之交：非常要好的朋友；
12、心腹之交：指知己可靠的朋友；
13、莫逆之交：指非常要好的朋友；
14、刎頸之交：比喻可以同生死、共患難的朋友。
參考：成語詞典
8樓：匿名使用者
普通老百姓交的朋友謂「布衣之交」；
有錢人與沒錢人交朋友謂「車笠之交」；
在逆境中結交的朋友稱「患難之交」；
吃喝玩樂結交的朋友稱「酒肉之交」；
年歲差別大，行輩不同而交情深厚的朋友稱「忘年之交」；
幼年相交的朋友，稱「竹馬之交」；
交情深厚的朋友謂「肺腑之交」；
親密無間的朋友謂「膠漆之交」；
生死與共的朋友謂「生死之交」；
情投意合的朋友稱「莫逆之交」；
哪怕砍頭也不改變友誼的朋友稱「刎頸之交」；
無意中相遇而結成的朋友稱「邂逅之交」；
在道義上互相支援的朋友稱「君子之交」；
只見過一次面，交情不深的朋友稱「一面之交」；
僅點頭打招呼，感情不深的朋友稱「點頭之交」；
平淡而浮泛交往的朋友稱「泛泛之交」；
見過面但不熟悉的人稱「半面之交」；
舊時結拜的兄弟姊妹稱「八拜之交」；
交友不嫌貧賤的稱「杵逆之交」；
寶貴而有價值的交往稱「金玉之交」。
擴充套件資料稱呼是一種文化現象，也是一面鏡子。稱呼的變化是文化的變化，同時也被視為歷史文化的折射。
中國人的稱呼，實質上就是一部中國文化的發展史，其中蘊含著中華民族悠久的文化歷史的沉澱與變遷。從稱呼中可以看到國人對宗法禮制、尊卑長幼等禮法習俗的重視，對官職、科舉的表示方式。
9樓：匿名使用者
1、布衣之交
普通老百姓交的朋友
2、車笠之交
有錢人與沒錢人交朋友
3、患難之交
在逆境中結交的朋友
4、酒肉之交
吃喝玩樂結交的朋友
5、忘年之交
年歲差別大，行輩不同而交情深厚的朋友
6、竹馬之交
幼年相交的朋友
7、肺腑之交
交情深厚的朋友
8、膠漆之交
親密無間的朋友
9、生死之交
生死與共的朋友
10、莫逆之交
情投意合的朋友
10樓：°海盜尐莪
1.朋友或同志間友誼深厚,情投意合,叫(莫逆)之交.
2.同生死,共患難的朋友叫(患難)之交.
3.同志或朋友間感情十分真誠,肝膽相照,叫(肺腑)之交.
4.一般老百姓間結成的友誼,叫(布衣)之交.
5.過去貧困時所結交的知心朋友,叫(貧賤)之交.朋友或同志間感情難分難捨，叫做膝漆之交。
6.忘記了年紀的差距而結成的朋友,叫(忘年)之交.
7.舊時有道德、有學問的人結成的朋友，叫(君子)之交.
8.朋友或同志之間平淡的、浮泛的交往,叫(泛泛)之交.
6.朋友之間的一般交往叫做(一面)之交。
7.童年時代所結成的好朋友，叫做(竹馬)之交。
8.依靠吃吃喝喝結成的朋友，叫做(酒肉)之交。
9.貧富之間差距很大的朋友，叫(車笠)之交。
10.無意中相遇而結成的朋友，叫做(邂逅)之交。
11.寶貴而有價值的交往，叫做(金玉)之交。
12.幼年就相識的朋友，叫做(總角)之交。
11樓：匿名使用者
古代對朋友的稱謂一般只限於男性之間。對朋友之間的稱呼大體可分為兩種：
1.比較隨意的稱呼，用於關係很近的朋友之間互相稱兄道弟（就像現在的哥們之間），年長於自己的稱為「兄台」，年幼於自己的稱為「賢弟」，對自己的稱呼則是「愚兄」、「愚弟」。
2.對朋友和同輩比較正式、鄭重和尊重的敬稱是「足下」，但「足下」可不是把朋友當作腳下的意思。
關於「足下」的稱謂有乙個典故，就是晉文公和介之推的故事。春秋時代，晉國的晉獻公因為寵愛驪姬，導致太子申生自殺，另外的兩個兒子重耳與夷吾則逃亡他國。重耳到處流亡，欲尋求各國的協助而復國。
有一次他翻山越嶺、長途跋涉，一行人飢寒交迫的到達了衛國，沒想到衛文公卻讓他們吃了難堪的閉門羹。
這時，重耳因為長期的營養不良，染上了風寒，發著高燒，他喃喃囈語著想喝一碗肉湯。但是，隨行的人一樣也兩袖清風，上哪兒去籌錢買肉呢？忠心耿耿的介之推，一咬牙割下了自己大腿上的肉，煮出熱熱的肉湯，重耳喝了之後，居然不藥而癒。
一行人也繼續前行，到達了齊國，並獲得齊桓公的支援，終於在流亡十九年之後，返回晉國，登上大位，成為歷史上有名的晉文公。
晉文公執掌政權後，要之前隨同流亡的臣子們，說說自己的貢獻，再來**行賞。看到眾人自我吹噓、爭相邀功的嘴臉，介之推非常厭惡，他自始至終都不發一語，晉文公也沒想起他來。介之推失望之餘，帶著母親退隱山林。
有人為他打抱不平，晉文公才想起了他的恩澤，急忙派人尋訪，但是介之推已經淡泊名利，無論如何都不肯下山受賞。
有人向晉文公獻策，放火燒山逼他下山，卻沒料到這把火熄滅之後，眾人在滿山灰燼中，找到了抱著一棵樹被活活燒死的介之推與母親。悔恨不已又傷心欲絕的晉文公，除了命人厚葬介之推母子之外，並將這棵樹砍下來，製成一雙木屐，每當他穿著這雙鞋，就想起那段患難與共的往事，不由得慨嘆∶「足下，悲乎！」
因此，「足下」一詞，雖然和腳有關係，但詞意並不是將朋友踩在腳底下，而是取其睹物思人，感懷昔日之情，而衍生出對朋友敬稱之意。
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