1樓：帥華藏
這種情況，便是科技進步的提高的主要原因。之前的古人交通出行不方便、溝通交流不方便、生活也不是很好、所在位置秘塞這些。之前僅有士人、文人墨客、中醫學這些畫寫。
而今日的我們基本上生活水準都是在不同程度裡的提公升。在上世紀八十年代，我國很多出版發行再版書，目地便是振興中國文化傳統造型藝術。在古人這個就艱辛了、不易了。
現在的大家看的視線淵博、溝通交流便捷、時期飛越發展、觀念比古人優秀、也擅於動腦子了這些。
這都是推動摹仿與古人不一樣的緣故！現在的學習條件好啦，基礎理論也罷了，自身的分辨能力也需要跟隨去提高了。教學方式方式也需要調節了。
在下筆的熟練。古人對軟筆的把握好似現代人對手機上的掌握。現代人更善於手機打字，鍵盤打字，寫硬筆字。
古人興趣更專一。而當代生活多種多樣，用以書法藝術層面的時間就少了。因為上述根本原因，書法藝術層面現代人並沒有古人走的遠。
很多大夥兒一輩子逗留在正楷方面。也有人不屑於此而立即衝向行草書，結論因欠缺基本而變為醜書。四，假定真有較好的書家，必然耗費了很多時長在字上而不屑於欺世盜名。
在現如今字擇人貴的現況下也可能被吞沒。差在下筆的熟練。古人對軟筆的把握好似現代人對手機上的掌握。
現代人更善於手機打字，鍵盤打字，寫硬筆字。
而當代生活多種多樣，用以書法藝術層面的時間就少了因為上述根本原因，書法藝術層面現代人並沒有古人走的遠。很多大夥兒一輩子逗留在正楷方面。也有人不屑於此而立即衝向行草書，結論因欠缺基本而變為醜書。
假定真有較好的書家，必然耗費了很多時長在字上而不屑於欺世盜名。在現如今字擇人貴的現況下也可能被吞沒。
2樓：摩羯座的我們
魏晉從公元220－420,這一時期的書法在書法史上有著突出的地位。 魏晉時期是書體演變的終結期。草行楷這幾種新體在經過東漢以來的醞釀之後，到魏晉已趨向成熟，並脫去隸書時代的影響，到王羲之、王獻之的出現，使行、草、楷體發展到了成熟階段。
魏晉書法走向了完全的自覺階段。書法在社會的各個階層成了普遍的欣賞物件，文人開始有意識地追求書法美，把其作為自覺的藝術實踐活動，隨著新體的定型成熟。
3樓：你好甜甜圈呀呀
這是因為魏晉的時候書法是非常盛行的，而且大部分人都是喜歡去練習，比如王羲之，趙孟頫都是魏晉朝代的。國家也是大力支援。而且魏晉年代是喜歡藝術的。
4樓：無能為力大蒜
因為古代人他們經常用書法去寫東西，在魏晉時期有非常多的文人，他們經常會書寫楷書。
5樓：黎昕科普知識小屋
因為魏晉時期科舉考試加入了書法這一元素，如果不學習的話，就有可能會導致失去分數，所以很多人都學習了。
魏晉南北朝的書法成就
6樓：東揚繪畫
魏晉南北朝是中國書法最為輝煌燦爛的時期，中國書法進入了全面自覺的發展時期篆、隸、楷、行、草五體兼備，行書、楷書、草書日趨完善，書法藝術達到了空前的高度，出現了鍾繇及王羲之、王獻之父子等對後世書法影響極大的傑出書法家。
鍾繇，字元常，潁川長社人，官至太傅，故世稱“鐘太傅”。他學書法如醉如痴，被奉為楷書之祖。傳世楷書名蹟有《宣示表》、《賀捷表》、《薦季直表》、《力命表》、《墓田丙舍帖》等。
唐張懷瓘《書斷》稱其書法為：“元常真書絕世，乃過於師，剛柔備焉。點畫之間，多有異趣。
可謂幽深無際，古雅有餘。秦漢以來，一人而已。”
王羲之，字逸少，琅琊(今山東臨沂)人，官至右將軍、會稽內史，人稱“王右軍”。他出身東晉士族之首的望族，初師衛夫人，後遍臨蔡邕、鍾繇等人名蹟。創妍美流變新體。
王羲之傳世名蹟中，楷書有《黃庭經》、《樂毅論》、《東方朔畫像贊》;行書有“天下行書第一”美譽的《蘭亭序》及《快雪時晴帖》、《喪亂帖》等尺牘作品；草書最著名的為《十七帖》。王羲之書法後世推崇備至，唐太宗親撰《王羲之傳論》:“詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎！
觀其點曳之工、裁成之妙，煙霏露結，狀若斷而還連，風翥龍蟠，勢如斜而反直。玩之不覺為倦，覽之莫識其端。心慕手追，此人而已。
其餘區區之類，何足論哉。”
王獻之，字子敬，小字官奴，官至中書令，人稱“王大令”。王羲之第七子，書法成就與父齊名，世稱“二王”。王獻之傳世名作有楷書《洛神賦》(僅存十三行，又稱《玉版十三行》),傳世草書有《中秋帖》、《鴨頭丸帖》等。
王獻之的書法風格與其父不同的方面，主要表現在：是用筆外拓放縱，尤其所謂“一筆書”,軒昂超逸，無拘無束；二是楷、行、草相間而出，變化不可端倪，所謂“破體書”。
南朝書法繼承東晉風氣，受“二王”書風影響。智永為陳隋間人，是王羲之七代孫，克紹家學，《真草千字文》傳二王家法，精熟過人。
北朝書法以雄渾恣肆、古拙朴茂為主，形制有墓誌、碑刻、摩崖、造像題記等，尤以北魏時楷書最為著名，世稱“魏碑”、“北魏體”。從風格上北碑名作可分為四大類：①方筆刻厲，斜畫緊結，以《張猛龍碑》、《龍門二十品》為代表；②圓筆渾樸，平畫寬結，以《鄭文公碑》、《泰山金剛經》為代表；③方圓兼備，變化精妙，以《張玄墓誌》、《刁遵墓誌》為代表；④飛逸渾穆，開闊恣肆，以《石門銘》為代表。
魏晉南北朝有哪些最具代表的書法家？
7樓：0007使用者
魏晉南北朝最具代表的書法家有王羲之，王獻之，王荀，陸機，還有就是張芝，邯鄲淳等等。
8樓：甜七姑娘
張芝。有東漢“草聖”之稱。
鍾繇。是公認的“正書之祖”，同時精通多種字型。
衛瓘。西晉書法大家，其章草水平甚至可以與“草聖”張芝媲美。其字型流暢妍美，但仍保留著章草格局。
索靖。西晉書法大家，精通章草和隸書。其書法作品比較嚴謹。
9樓：十二盛夏吖
魏晉南北朝有很多著名的書法家，我知道的有王羲之、王獻之、衛夫人等。王羲之的代表作《蘭亭集序》被譽為”天下第一行書“。與王獻之合稱為”二王“。
魏晉南北朝的書法為什麼能發展成為藝術？
10樓：君子陶陶
魏晉南北朝時期，漢字發展為自覺的書法藝術，其產生的條件有：造紙術在魏晉南北朝時期得到了很大的改進，紙質好了，又便宜，方便書寫；文化的繼續發展。魏晉南北朝時期書法審美功能超過實用功能，漢字發展為自覺的書法藝術，成為士人表達意境、神韻、風骨追求的理想形式。
漢朝流行“漢隸”的同時，“楷書”正在萌芽階段。到魏晉南北朝的時期已經很盛行，晉代的王羲之，王獻之父子是楷書的真正斗指創始人，同時吸取了篆書圓轉筆畫，也保留了隸書的方正平直，去掉了“蠶頭燕尾”，使漢字的結祥銷昌構大體的固定了下來。
為什麼說我國古代書法在魏晉之後從自發進入自覺階段
11樓：
您好，很高興為您解答魏晉以前的的隸書、篆書、金文等。還只是工具功能。魏晉時期在簡化隸書的基礎上出現楷書，楷書逐步發展流行出現了衛夫人、王羲之、王獻之、等有突出成就的楷書家。
此前純後從晉到南北朝，經隋至唐。進一步規範，點、橫、豎、撇、捺、勾六仔凳種筆畫定型。魏晉開始不僅是使念悔旅用功能，有了獨立的審美、和藝術形式，自覺書寫的書法家。
希望對您有所幫助。
魏晉南北朝時期的書法家都有誰？
12樓：對方考慮看過
王羲之，王羲之，衛夫人等等。
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。琅琊臨沂（今山東臨沂）人，後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。
其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。
在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”。
王獻之（344年－386年），字子敬，小名官奴，漢族，祖籍琅玡臨沂（今山東省臨沂市蘭山區），生於會稽山陰（今浙江紹興）。東晉著名書法家、詩人、畫家，“書聖”王羲之第七子、晉簡文帝司馬昱之婿。官至中書令，為與族弟王珉區分，人稱“大令”，與其父王羲之並稱為“二王”。
並有“小聖”之稱。還與張芝、鍾繇、王羲之並稱“書中四賢”。
衛鑠，別稱衛夫人，名鑠，字茂猗(公元272-349年)，河東安邑(今山西夏縣北)人，是晉代著名書法家。衛鑠為汝陰(今安徽阜陽)太守李矩之妻，世稱衛夫人。衛氏家族世代工書，衛鑠夫李矩亦善隸書。
衛夫人師承鍾繇，妙傳其法。王羲之少時曾從其學習書法，衛夫人是"書聖"的啟蒙老師。
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