1樓：愛藍色的夢
春秋大一統,天地之常徑,古今之通誼也,今師異道,人異論,百家殊方指意不同,是以上亡以持一統，法制數變，下不知所守臣愚以為諸不在，六藝之科，孔子之術者，皆絕其道，勿使並進，邪辟之說熄，然後統紀可一而法度可明，民知所以矣
春秋大一統，天地的常規路徑，古今的通則的，現在老師不同的道路，人不同的看法，百家學說旨趣不同，因此上了以實現統一，法制數變化，下不知道該守臣愚以為那些不在，六經的科，孔子之術的人，都斷了他的道，不要讓並進，**的說法熄滅，然後綱要可以一而法度可以明，人們知道怎樣了
2樓：匿名使用者
《春秋》重視道統的一致，這是天地間恆常的規律，古今都遵循的方法，如今學者有不同的道統，個人有不同的論調，各個學派方法、經意不一樣，因此帝王不能夠維持一貫的方針，法理制度經常變化，下民不知道如何守臣道。我認為各種不屬於六藝範疇，孔子學說的方法，都應該禁止它的傳播，不要讓什麼理論都能發展，終止妄邪的理論，這樣以後法紀和道統就能統一，而法律的標準可以顯明出來，人民就知道怎麼做了。
《春秋》大一統者，天地之常經，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡
3樓：走過
罷黜百家 ， 獨尊儒術
態度：董仲舒的思想主張，對於扭轉內外鬆弛的局勢十分有利，深受漢武帝的賞識。漢武帝接受董仲舒「 罷黜百家 ， 獨尊儒術 」的建議，並付諸實行。
影響：獨尊 儒術 在最初起到了統一思想、統一**、穩定國家的作用，但後來卻成為封建**的重要組成部分，禁錮了中國古代思想的發展，特別是個性思想。
4樓：匿名使用者
態度：董仲舒的思想主張，對於扭轉內外鬆弛的局勢十分有利，深受漢武帝的賞識。漢武帝接受董仲舒「 罷黜百家 ， 獨尊儒術 」的建議，並付諸實行
閱讀下列材料《春秋》大一統者，天地之常經，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以
5樓：我愛陳瑞香
（1）「罷黜百家，獨尊儒術」；
（2）原因：各種學說盛行，亂人們的思想，妨礙「大一統」的實現。目的：統一思想，鞏固統治。
（3）確立了儒學在思想文化領域和政治生活中的特殊地位，斷絕了研讀其他學說的人求取功名利祿之路。
（4 ）這一措施使儒學成為中國封建社會的正統思想，但也禁錮了人們的思想，不利於文化的發展。
閱讀下列材料，回答問題。材料一 《春秋》大一統，天地之常經，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊
6樓：小言微笑
(1)大一統、「罷黜百家，獨尊儒術」。適應漢武帝時期加強**集權的需要，通過思想上的統一來維護政治上的統一(文化的「統一」和政治的「統一」是一致的，而文化的「統一」又可成為政治「統一」的根基)。沒有，如法家重農抑商，以嚴刑峻法來統治人們的主張也被漢武帝融入其統治思想。
（6分）
(2)材料二肯定了獨尊儒術對維護國家統一的作用；材料三在肯定其對鞏固封建政權所起的作用的同時，主要強調了它對文化發展的危害。評價的視角、關注問題的重點不同。（5分）
(3)把歷史人物放到當時的社會背景之下去考慮。（2分）
試題分析：本題考查對董仲舒的新儒學思想及其影響的理解與認識。第（1）問，第小一問需要抓住材料中「《春秋》大一統，天地之常經，古今之通誼也」「諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使並進」歸納其主張即可；第小二問，聯絡董仲舒新儒學出現的歷史背景，從加強**集權的角度歸納即可；第三小問，考查對新儒學的特點的理解，依據所學知識可知其新儒學思想也融入了其他思想主張。
第（2）問，考查評價分析的能力，歸納材料
二、三內容結合時代背景即可獲得答案。第（3）問，考查評價歷史事件和歷史人物的方法，結合第（2）問和所學知識回答，即把歷史人物放到當時的社會背景之下去分析評價。
大一統者,天地之常經,古今之通誼(義)也。翻譯
7樓：匿名使用者
翻譯：《春秋》推崇的天下一統，這是天地之間的永久原則， 是古往今來的一致道義。現在，每個經師傳授的道不同，每個人的論點各異，百家學說旨趣不同，因此，君主沒有辦法實現統一，法令制度多次變化，臣下不知應該遵守什麼。
我認為，方向不同，所有不屬於儒家『六藝』範圍之內，不符合孔子學說的學派，都禁絕其理論，不許它們與儒學並進，使**不正的學說歸於滅絕，這樣做了就能政令統一，法度明確，臣民就知道該遵循什麼了！
出自：東漢 班固《漢書·傳·董仲舒傳》
人物成就：
董仲舒以《公羊春秋》為依據，將周代以來的宗教天道觀和陰陽、五行學說結合起來，吸收法家、道家、陰陽家思想，建立了乙個新的思想體系，成為漢代的官方統治哲學，對當時社會所提出的一系列哲學、政治、社會、歷史問題，給予了較為系統的回答。
董仲舒從儒學經傳中尋找統一的理由，他從《公羊春秋》中找到了"大一統"。董仲舒就根據《公羊春秋》的記載，提出了"大一統"論。他在《天人三策》中說：
"《春秋》所主張的大一統，是天地的常理，適合古今任何時代的道理。"
在漢武帝採納了董仲舒思想要大一統的建議之後，施行了"罷黜百家，獨尊儒術"政策，將儒學作為正統思想，從此漢代思想界樹起了儒學的權威，產生了中國特有的經學以及經學傳統。漢代立五經博士，明經取士，形成經學思潮，董仲舒被視為"儒者宗"。
8樓：匿名使用者
譯文：《春秋》推重統一，這是天地永恆的原則，是古今共通的道理。如今老師所述的道理彼此不同，人們的議論也彼此各異，諸子百家研究的方向不同，意旨也不一樣，所以處在上位的人君不能掌握統一的標準，法令制度多次改變，在下的百姓不知道應當怎樣遵守。
臣認為凡是不屬於六藝的科目和孔子學術的學說都一律禁止，不許它們同樣發展。邪僻的學說消失，然後學術的系統可以統一，法令制度就可以明白，人民也知道服從的物件了。
《春秋》大一統者，天地之常經，古今之通誼也……
9樓：還鄉夢
董仲舒大一統的觀點。
董仲舒說：「《春秋》大一統者，天地之常經，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統；法制數變，下不知所守。
臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。邪辟之說滅息，然後統紀可一而法度可明，民知所從矣。」
《春秋》本是魯國的史書。按董仲舒一派的說法，《春秋》是孔子的一部重要著作，在其中，孔子樹立了他的道統的統治。孔子代表了黑統，並建立了黑統的各項制度。
董仲舒對《春秋》的解釋十分著名，他的各項學說都可以從《春秋》中找到根據，換句話說，他的理論權威來自《春秋》，這是他把自己的著作稱為《春秋繁露》的緣故。
10樓：夢軒
董仲舒提出的 影響：使儒家思想成為漢朝封建統治的正統思想
漢武帝大一統的原因表現和意義漢武帝大一統的原因措施和意義
答 歷史條件 漢武帝時，西漢王朝進入全盛時期，社會經濟繁榮，為推行和鞏固大一統準備了物質基礎 國家統一，社會安定，為推行和鞏固大一統打下了堅實的政治基礎。措施 漢武帝的大一統 1 漢武帝為了加強 對地方的控制，進一步削弱王國勢力 2 經濟上 漢武帝將地方的鹽鐵經營權 鑄幣權，收歸 統一鑄造發行五銖錢...
董仲舒在答漢武帝的策問中指出春秋》大一統者，天地之常
b材料中敘述的是董仲舒的 罷 黜百家，獨尊儒術 的觀點，強調的是政治與思想上的 大一統 是歷史必然，之後確立的儒家思想的正統地位，形成了外儒內法的特點，所以b正確，cda不符合題意。董仲舒在答漢武帝的策問中指出 春秋 大一統者，天地之常經，古今之通誼也。臣愚以為諸不在六藝 b試題分析 本題考查準確理...
為什麼大一統的朝代往往短命
2袁世凱的王朝 83天 3十六國 冉魏2年 4五代 後漢4年 5十六國 西蜀8年 6五代 後周9年 7五後 後晉11年 8十六國 南燕12年 9五代 後唐13年 10秦15年 11北朝 東魏16年 12五代 後梁16年 13十六國 後涼17年 14十國 前蜀18年 15十六國 西涼21年 16北朝 ...